苏绰的成就
苏绰的成就里最为著名的是提出了朱出墨入的方法，这种方法是用颜色区分政事中的一些相对情况。在记账上，用红色表示支出，用黑色表示收入。在上下级官员交接文件上，红色代表上级下发的文件，黑色代表下级上交的文件。朱出墨入的方法一直流传到现在。
苏绰画像
六条诏书也是苏绰的成就。六条诏书是苏绰向宇文泰提出的，当时的宇文泰已经建立了北周。宇文泰将苏绰的六条诏书在北周实行。苏绰的六条诏书有很好的意义，影响了后世，后世的封建王朝也从苏绰的六条诏书中寻找相应的治理国家的方法。
苏绰的成就中也包括击退西魏的大军。东魏的高欢进攻西魏的时候，当时有很多将领认为应该分兵抵御高欢的军队。但是苏绰认为应该先合力抵御东魏名将窦泰的军队，只要将窦泰的军队打垮，那么东魏其他路的军队士气就会大大下降。宇文泰应用了苏绰的方法，合兵一处，先打退了窦泰的军队。窦泰的军队一垮，东魏其他路的军队也跟着垮了。
苏绰随宇文泰建立北周也是他的成就之一。宇文泰将西魏的末代皇帝废掉，自己当上了皇帝，建立了北周。宇文泰在建立北周后，任用苏绰，让苏绰提出各种方法，来治理刚刚建立的北周。
《全后魏文》、《大诰》等著作也是苏绰的成就。苏绰编纂了这些书籍，流传到了后世。这些书籍中有很多治理国家的道理。
苏绰答宇文泰
宇文泰其人乃南北朝时期著名军事谋略家，于534年北杀孝武帝，专制朝政长达二十余年，是为西魏政权实际掌控者。
据传自继宇文泰掌权后，常与朝中谋士互通往来，苏绰由其兄让举荐宇文泰。苏绰凭借其过人谋略深得宇文泰赏识，其中尤以“具官论”最为著名，流传至今。该典故源自苏绰答宇文泰，“具官”今义释为具备应有的官员人才，苏绰提出立国之根本在于具官，而具官之根本则在于用贪官，反贪官。有钱能使鬼推磨，自古以来便是如此，用贪官的目的便在于用民脂民膏勾住贪官的胃口，贪官为了使自己的地位稳固便会发自内心地维护君主的政权，巩固统治的效果不言而喻。
但另一方面，正如唐太宗李世民的警世名句所言，“水能载舟，亦能覆舟”，再精良的军队也比不上稳定的民心来得重要。苏绰也深谙此理，便有反贪官一说，反贪官可以显示君主心系黎民，获得百姓拥戴。并且可以借由这一途径除掉对政权统治存在威胁的贪官，清理官僚队伍，留下拥护自己的贪官，正可谓一举两得，称得上绝妙的古代操弄权术之法。
由于年代久远，苏绰答宇文泰的具体情形现今已不可考，但苏绰答宇文泰的经典对话凭借其谨密的逻辑思维，俨然已成为了古代政权史上的点睛之笔，值得深思、细究。
西魏苏绰
西魏苏绰是南北朝时期的名臣。苏绰的出仕和其堂兄有关。他的堂兄苏让在离职时，西魏丞相宇文泰问苏让，他的家族中谁可以担当大任，苏让推荐了苏绰。宇文泰将苏绰带入了官场，并委以重任。
西魏苏绰画像
西魏苏绰通晓很多事情。有一次，宇文泰带着众官员到昆明池观鱼。昆明池是汉代的遗址。宇文泰让众官员说昆明池的故事，在场的官员都无法说出昆明池的故事，唯有苏绰说出了昆明池的故事。宇文泰从此对苏绰刮目相看。
苏绰在西魏任职，当时的西魏大权由宇文泰管理，宇文泰将户籍等事务交由苏绰管理。苏绰在管理的时候，兢兢业业，事必躬亲。他办事效率非常快，往往在短时间内就可以将事情办好。苏绰也因此得到了当时官场中人的赞赏。
东魏高欢进攻西魏的时候，分兵多路进攻。当时军中诸将都认为要分兵抵御东魏的军队，但是宇文泰认为应该先抵御窦泰的军队。窦泰是东魏的名将。苏绰认为只要将窦泰打败，就可以顺势打败其他几路东魏的军队。
苏绰还制定了关于户籍统计的一些方法，这种方法被称为“朱出墨入”，这种方法就是用红色与黑色区分收支情况，用红色代表支出，用黑色代表收入。苏绰的这一方法流传到了后世，被后世人广泛使用。苏绰还提出了许多关于民生等方面的思想，这些思想为后世的封建王朝留下了宝贵的经验。