唐朝是诗歌的盛世，《全唐诗》更是收录了近五万首作品，其中很多直到现在都备受追捧和好评。不管是李白、李商隐还是其他名家，他们的诗词在世人眼中都仿佛出自“天界”，可是在当年有些诗因为作者不出名，人们便少了一层“名人滤镜”，古人便对这些诗不屑一顾，但是现在人们发现了这些古诗中的内涵和深意，并将其选入了语文教材。譬如《咏鹅》，纵观历史，很少有古人对这首诗有所评价，但现在却成了年年入选小学课本的经典诗篇。
和《咏鹅》有着同样境遇的还有另一首叫做《山中寡妇》的诗，出自唐代一位穷酸才子，名为杜荀鹤，当时默默无闻，几乎无人认识。可是这首词却被沪教版中学语文课本选中，成为上海学生必学的一首诗，可见教育家们对这首诗词还是颇为赞赏的。但是谁又能想到，这首《山中寡妇》曾经被贬低的如同尘埃一般。
宋代吴可直指《山中寡妇》用语直接，显得非常粗鄙简陋，元代方回觉得这首诗的结尾太俗语化像是在开玩笑，明末吴乔觉得诗中“时挑野菜和根煮”这句话非常的可笑。总而言之，古代文人几乎没有人对《山中寡妇》持赞扬态度，那为何现代教育家却将其选入教材呢？杜荀鹤的这首诗究竟好在何处？
说起杜荀鹤这个人，他的一生落魄非常，是个实打实的穷酸秀才。在文学作品上，他一直将杜甫作为自己的“模板”，写诗的风格偏向现实主义。杜荀鹤认为写诗该和偶像杜甫一般，要简单自然，不要无病呻吟，可是他只看到了杜甫最表面的一层，却没有真的悟到杜甫诗作的精髓所在。因此杜荀鹤写出来的诗大多流于浅表，没有深意，导致不受名家推崇。
《山中寡妇》是杜荀鹤专门为被兵荒马乱夺走丈夫的农家妇女所写。 唐朝末年，社会动荡，连年征战导致很多青壮年被征入军队。一旦这些男子在战争中丧命，被留在家里的妻子就会变成寡妇，无依无靠，这样的情况在当时屡见不鲜，但却没有文人为此发声。从这一角度来看，杜荀鹤真的是角度清奇，也颇有家国情怀，敢写别人不敢写的内容。
诗的首联先对女子的住所和衣着进行描写，在丈夫里离开后，女子以麻布做衣，鬓发枯黄，“守”自己的住处。这里，杜荀鹤用“守”而不用“住”字是非常巧妙的，可见女子的生活过得非常艰辛，还要承受丧夫的悲痛。颔联描写了丈夫离开后家里的耕地无人耕种变得荒芜一片，可是女子却还要缴纳国家规定的蚕丝税和青苗税，承担着巨大的生活压力。
颈联里可以看到女子的日常生活，吃的是山里的野菜，烧的是山上的生柴。尾联，杜荀鹤愤慨说道就算女子跑到深山老林也永远躲不过朝廷的征税。整首诗用词简单易懂，直击唐末社会现实，批判权贵不管百姓现实生活，肆意压迫。虽然没有浪漫的意境，但字字血泪，将这些农妇的悲惨际遇和盘托出，真实的直击人心，这或许就是它被选入教材的原因所在。