2017年中秋节又到了，少不了赏月吃月饼，关于中秋节的诗句非常多，古人是如何赏月的?
月球是夜空中最明亮最美丽的天体。爱美之心人皆有之，古今中外的人们无不喜欢观赏明月。在我国，人们喜欢赏月不仅是为了观赏明月之美，更是喜欢通过用赏月这种方式来寄托对远方亲友和家乡的思念之情，抒发自己的人生感悟和对美好理想的憧憬。正因为如此，颂明月之诗，望月抒怀之作，名篇迭出，传诵古今。“未离海底千山黑，才上中天万国明。”宋太祖赵匡胤的这两句诗写出了明月光照天地，气吞山河的伟大气概，抒发了他“结束战乱，统一天下，造福万民”的豪情壮志。在望月抒怀的古典诗词中，最令人称道的巅峰之作，当数苏轼的《水调歌头》。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”当你读到这些令人过目难忘的名句时，不能不感叹天上的明月竟是如此牵动世人的情思。
从科学角度讲，为了更好地观赏明月，观赏者有必要了解月相的成因、月面地形的主要特征和日月升落规律。如果观赏者能够了解这三个并不难懂的天文常识，那么他就能在任何一天的夜晚来到之前预知：当晚的明月将在何时何方升起?其形状又将是什么样子?当他面对明月时，将会高兴地认出：月球上各块较暗的部分代表哪些月海?最明亮的环形山又在何处?而当他观赏一些描写月夜景色的诗文和画作时，将会有能力判断其所描写的月球的位置和形状是否准确。
一、关于月相的成因
在人类历史上，月球肯定很早就引起人们的兴趣和臆测。在一些夜晚不定时地观测就会发现，不仅每天月球的形状在变化，而且它相对于恒星的位置也在变化。其实，月球和地球一样，本身并不发光，完全靠太阳光照亮。朝着太阳的半球是明亮的，背着太阳的半球则是黑暗的。由于月球绕地球运动，地球绕太阳运动，于是日、地、月三者的位置不断变化。当月球的黑暗面完全对着我们时，就看不到它;当少部分光亮面对着我们时，只见弯月如钩;当整个光亮面对着我们时，便见到满月如轮。内圈表示假设为圆的月球轨道，地球处于它的中心。外圈表示从地球上所看到的月球的外形——月相。月球在A处是新月，简称朔。月球在朔时与太阳相合，此时相对我们地球来说，月球与太阳在同一黄经方向上。在B处是上弦月;在C处是满月，简称望;在D这个位置时被称为下弦月。
朔发生在农历初一，通常望发生在农历十五或十六，上弦发生在农历前半月的中间，即初七或初八。下弦发生在农历后半月的中间，即二十二或二十三。在下弦与朔之间的蛾眉月(残月)与在朔与上弦之间的蛾眉月(有时也称新月)都呈弯月形，但朝向相反。在上弦与望之间的凸月(盈凸月)和在望与下弦之间的凸月(亏凸月)也是形同而朝向相反。由于月球每个月绕地球转一圈，所以月相每月循环变化一遍。由此可见，月相的成因与月相的循环变化规律并不难懂。懂得了这个道理，我们就能预知任何一天的夜晚的月相了。
二、关于月面的主要特征
现已清楚，月球是一个没有大气、没有液态水、没有生命、极为荒凉的星球，它的表面崎岖不平，肉眼所见的明亮部分是山脉、高原和环形山(月坑)，阴暗部分是平原和低地。月球上有许多环形山。环形山的中间是圆形的平地，间或有小的山峰。环形山内侧陡峭，外侧平缓，有的还向外辐射出一些明亮的条纹。最著名的是第谷环形山，有一百多条辐射条纹，最长的达到1800千米。环形山大多以科学家的名字命名，其中以哥白尼、开普勒和第谷命名的三座环形山最为壮观。肉眼所见的月面上的阴暗地区尽管实际上是平原和低地，但在17世纪时曾被称为“海”、“洋”、“湖”、“湾”，这些名称一直保留至今。由于月球围绕地球的公转周期与月球自转周期相等，所以月球总是以同一半球面朝向地球，仅就为赏月而言。
月球正面有10个大的月海：东半部和西半部各分布5个。西半部的5个分别为：危海、丰富海、澄海、静海和酒海。东半部的5个分别为：风暴洋、雨海、湿海、汽海和云海。月球正面的三个大环形山分别为是以第谷、开普勒和哥白尼命名的环形山。为便于记住月面上这10个月海和3个大环形山，有人编了以下两首口诀诗：(1)上弦月地形口诀诗(协助记月面西半部的五个月海)
上弦观月有光采，西有危海丰富海。北边澄海景色暗，东方居中是静海。
明暗界上看月山，高低起伏孔如筛。静海往南知是谁?酒海悄悄跟上来。
(2)下弦月地形口诀诗(协助记月面东半部的五个月海和三个环形山)下弦观月后半夜，风暴洋东最显眼。洋中有山开普勒，亮纹辐射往外延。北方雨海形态圆，湿海就在东南边。雨海下边哥白尼，也有射线出圆圈。湿海西方云块显，正是云海在那边。南方第谷最明亮，射纹如雪四外延。
尽管你不可能一下子就认出这10个月海和3个大环形山，但你不难很快就会认出4个最好认的月海——风暴洋、雨海、静海和澄海。当你和自己的亲友一起赏月时，你就可以指着在月面东部的风暴洋说，它是最大的月海，宽达1200千米，靠北的那个较大较圆的海是雨海。你还可以指着月面西部的两个较大的月海说，居于中间一点的是静海，靠北一点是澄海。如果你能对照月球正面的照片和月面地形多看多记几遍，稍微多下一点工夫，你就不难将月球地形的主要特征都记住。这样，当你在夜晚面对真实的月亮时将会高兴地认出：月亮上的各块较暗的部分代表哪些月海?而最明亮的环形山又在何处?如果你有较好的视力，你还可以在月面南部看到那座最明亮的以第谷命名的环形山以及由此向外延伸2000千米的辐射纹。
三、关于日月的升落规律
因为月球相对于恒星背景每天东移13°，所以月球接连二次上中天的时间间隔为24小时50分平太阳时。月球的出没相应每天晚50分钟。但要记住，由于太阳以不均匀的速率沿着椭圆轨道运动，所以视太阳日的长度在整个一年内是有变化的，它平均比恒星日约长4分钟。由于月球的轨道与赤道相倾斜，并且它的角速度并不固定不变，所以每天月球上中天和月出的滞后相对于平均值是有变化的。
由于月球运动的滞后，使日月升落关系有如下规律：
(1)朔时，日月相合，日出月出，日落月落。
(2)上弦时，日月相距90度，中午月出，子夜月落。
(3)望时，日月相冲，日落月出，日出月落。
(4)下弦时，日月相距270度，子夜月出，中午月落。
任何人只要懂得这个规律，那么他就能在夜晚到来之前预知当晚的月亮将在何时何方升起?升起的月亮必将是什么样子?前几年，天津市举办月球知识竞赛，其中有些很有趣的题是考对月相成因和日月升落规律是否了解。这里不妨稍举几例，共同分析，以增强兴趣。
例题一：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗的月亮是A.圆月B.残月C.上弦月D.下弦月解答：此题的关键词是夜半月落，夜半就是子夜，对照日月升落规律可知，子夜月落只能是上弦月。例题二：民歌“半个月亮爬上来”的月亮应当是深夜的A.上弦月B.残月C.蛾眉月D.下弦月
解答：此题的关键有二：一是由半个月亮可知只能为上弦月或下弦月，排除了蛾眉月和残月;二是再加上深夜月升，对照日月升落规律可知，只能是下弦月。
例题三：《包相会》这首歌开头的歌词是“十五的月亮升上了天空哟!”这说的时间大约是A.黄昏后不久B.后半夜C.子夜时分D.黎明前解答：对照日月升落规律可知，望时，日月相冲，日落月出，日出月落。既然是月亮升空，只能是日落黄昏后不久。
综上所述可知，了解月相成因、月面地形主要特征和日月升落规律并不难。如果我们的公众能够了解科学赏月所必备的这三个天文常识，必将有助于大家更好地观赏明月，而我们的写作绘画人员在为描写月夜景色写诗作文作画时将不再因缺乏天文常识而发生失误，广大的读者则将有能力判断这些诗文画作对明月的描写是否有失误之处。
链接知识：解析“十五的月亮十六圆”
若问：月亮何时最圆?常会听到的一种说法是“十五的月亮十六圆”。这种说法对吗?查一下天文资料就可知道，这种说法有一定道理，但不够确切。比较确切的说法是，最圆的月亮——满月出现的日子是农历的十四、十五、十六和十七。在这四天中，出现满月次数以十六为最多，十五出现满月次数也比较多，十七则较少，最少是十四。这里，我们先列出两组统计数据，然后再解析其中的道理。在(2001～2100)100年中满月出现在农历的十七、十六、十五和十四的次数统计结果如下：
(1)出现满月的次数共1241次。
(2)农历十六出现满月的次数共579次，占45.66%，出现次数最多。
(3)农历十五出现满月的次数共468次，占37.71%，出现次数较多。
(4)农历十七出现满月的次数共188次，占15.15%，出现次数较少。
(5)农历十四出现满月的次数共6次，占0.48%，出现次数最少。那么，为什么满月大多发生在农历十六、十五?为什么有时还会发生在农历十七和十四?
这要从地球与月球的运动说起。在天文学中，我们把地球围绕太阳运动的轨道平面称为黄道面，而把月球围绕地球运动的轨道平面称为白道面，这两个平面并不重合，有一个约为5度的交角，叫黄白交角。每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，当其黄经与太阳的黄经相同时，月亮被照亮的半球背着地球，我们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”;到了农历十五左右，月亮走到另一面，当其黄经与太阳的黄经相差180度时，月亮上亮的一面全部向着地球，于是我们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。
月球绕地球公转速度有时快、有时慢，从“朔”到“望”再到“朔”，所经历的平均周期是29.53天，但最长的周期与最短的周期相差十几个小时。所以，尽管月球从朔到望所需的时间平均约为14天18小时22分，但实际上会时而略长于时而略短于这个平均时间。
根据农历历法规定，朔所在这一天为每月初一。但同是初一，朔可能发生在凌晨，或者上午、下午，也可能发生在晚上，而且每个朔望月本身也有长有短。这样，月亮最圆时刻的“望”最早可发生在农历十四日的晚上，最迟可出现在农历十七日的早上。但由于朔一定在农历的每月初一，朔之后平均起来要再经过14天18小时22分才是望，所以月亮最圆时刻的“望”以出现在农历十五、十六这两天居多，其中又以出现在农历十六为最多。
由此表可知，农历十四发生望是在深夜22时56分，而之前的朔发生在初一的0时06分，其间隔虽不到14天，但已很接近14天。两次发生在农历十七的望都是发生在凌晨，而之前的朔则发生在初一的晚上或下午，其间隔均不到16天，为15天多。至于发生在农历十六与十五的望与之前发生的朔的间隔都在从朔到望所需的平均时间14天18小时22分左右。两者相比，前者大多比后者更接近于14天18小时22分。正是这个原因造成了农历十六月亮圆的天数必定多于农历十五月圆的天数。
通过以上列出的统计数据和所作的解析可知，如果把“十五的月亮十六圆”这句话理解为每年在农历十六月圆的天数比农历十五月圆的天数还多，那是对的，但不能排除有时农历十七、十四月也圆。
最后再补充说明以下几点：
(1)查最近十年的中秋节的资料表明：2010年的中秋节正好是满月，发生望的时刻是公历9月22日(农历八月十五)14时10分。在最近十年的农历八月份中有5次望发生在农历十五，3次发生在农历十六，一次发生在农历十七。
(2)在2001至2100的100年中，中秋节出现满月共40次，占40%;元宵节出现满月共38次，占38%;出现概率均不到一半。
(3)这里所列的数据是通过查阅时间科普网和中国科学院紫金山天文台刘宝琳刘婷婷编著的《百年历表及日月食(2001—2100)》，再统计整理而成。
作为我国四大名著之一的《三国演义》，书中的人物想必大家都是耳熟能详的。足智多谋的诸葛亮，知人善用的刘备以及乱世枭雄曹操。都给我们留下了深刻的印象。在这些人物当中，大家一定不会忘记一个人。那就是义薄云天的关羽，关二爷。
说到关羽，无论是在小说《三国演义》还是在历史资料《三国志》当中，都没有十分清晰的给大家交代他的出生以及家庭背景。那么今天，小编就来给大家讲一个关于关二爷出生的民间传说。
在当时的河东附近，有一座大山。山下有一个大湖，据说这湖水通往南海。在这湖边，有一座禅院。禅院的主持是一位年老的禅师。禅师酷爱下棋，无论是附近的居民还是过往的香客，只要愿意与他下棋的，他都乐意奉陪。
老禅师棋艺高超，一直没能遇到打败他的人，甚至连个平分秋色的人都没有见到。但是这一天，禅院里来了一位红脸大汉。这大汉到禅院之后就指明要找老禅师下棋，于是二人就开始激战，手谈了整整一日却都没见个输赢。于是二人便约定了明日再战。
到了第二日，红脸大汉如约而至。但这一天依旧没有分出个胜负。如此往复了一月有余。在这之后的一天，两人刚开始下一个时辰左右，老禅师便败下阵来。于是两人再开新局。但这一次，老禅师一直在输。红脸大汉就问起缘由。
老禅师道近日来一直大旱，百姓苦不堪言所以自己无心下棋。红脸大汉叹了一口气说：“实不相瞒，我就是南海龙王。玉帝不允许我在这里布雨，我也是因为心中烦闷才来找你下棋的。”听了这话之后，老禅师便跪在地上磕头求龙王降雨救助这一方百姓。
龙王再次叹气道：“罢了，那你应允我一件事。明日降雨之后我就会受到处罚，待雨停之后，你带着一个木桶到湖边。届时湖中会冒出红水，你把水装起来，然后带回禅院盖上盖子放好。之后就不用再管了。”说完龙王就走了。
第二日果真落雨，雨停后老禅师按照龙王的要求做了这一系列的事情。一百日之后那桶中蹦出来一个红脸的孩子。这孩子，便是关羽。
(2017-09-25)
中秋节为什么吃柚子
寄托思念之情
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。因为柚子谐音游子，而中秋是团圆节。在古时候，远在他乡的游子，会在中秋节这天吃柚子，以借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
象征团圆之意
在中国传统观念里，外形浑圆象征团圆之意，同时柚子和“佑子”谐音，蕴意吉祥。在欢庆中秋佳节之余，吃着吉祥的水果，也算是讨了个彩头，希望得到月神护佑的美好意愿。
其营养丰富
中秋节前后正好是柚子最好吃的季节，吃了甜月饼，再吃点甜酸的柚子，可以在一定程度上化解吃月饼或肉食带来的油腻感。加上柚子营养丰富，所以柚子是中秋节必不可缺的水果之一。
寓意早生贵子
柚子在南昌的方言里面，谐音是“有子”，因此中秋节吃柚子也有早生贵子的吉祥寓意。而且在中秋节吃柚子时，大人们经常把柚子皮剥成花瓣一样的形状，好给小朋友做帽子。顶着柚子帽的小朋友与家中大人一起赏月，着实一幅温馨可爱的画面。
中秋节应该如何选柚子
一、首先，要选“不倒翁”，即上尖下宽，颈短的柚子最好，底部如果是平面的更佳。
二、同样大小的柚子，要挑分量重的。用力按时，不易按下的，说明果实紧密，质量更好。
三、如果柚子皮细腻光洁，表面油细胞呈半透明状态，颜色呈现淡黄或橙黄的，说明柚子的成熟度高，汁多味甜。
四、如果想放段时间再吃，最好选择颜色黄绿的柚子，在通风处可放1个月左右。
中秋节吃柚子的注意事项
一、柚子性寒，脾虚泄泻的人吃了柚子会腹泻，所以脾虚泄泻者不宜多吃。
二、柚子会抑制人体酶的代谢，其中柚子对避孕药的影响最为突出，所以服避孕药的女性应忌食。
三、柚子不能和一些药品同服，与柚子产生不良作用的药物有：环孢素、咖啡因、钙拮抗剂、西沙必利等等。
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网友“Jessica”：醉掉!这也偷
(2017-09-22)
明《道藏》本《搜神记》载：“很久以前，有个叫光严妙乐的国家，国王叫做净德王，其王治国民安物阜灾害不兴。皇后名曰宝月光，天性仁慈善良，常与民同甘共苦，爱民如子。但美中不足的是，国王王后老来无嗣，于是令诸道士举行祭祀元始天尊，王与王后则虔心祈祷。后来，王后(宝月光)梦太上道君抱一婴儿赐予自己，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继王位，不久即舍国去普明香严山中修道，经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。”
《道藏》中的这个说法很奇妙，玉皇大帝本来竟只是凡人国度中的一个太子，历经亿劫成为三界之主。当然这个国度并不是在人界，而是存在于昊天界，这也是为何后来玉皇大帝号称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。道教是一个很讲究资历的体系，三清作为道教至尊，为何心甘情愿让这样一个后生小子最后成为众神之主的？我们再仔细看一下文中记载，我们发现，王后怀胎，是因为他们的祈祷感动了元始天尊，然后这个婴儿又是“太上道君”赐予的，太上道君是谁，就是“三清”之中的灵宝天尊，区区一个婴儿，竟然牵扯到了“三清”当中的两位，这婴儿的来历绝对不简单！
再看同样是《道藏》中的另外一篇中《真诰》曰：“阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。”而且又说玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。这就奇怪了，玉帝不是凡界太子历劫而成的吗？怎么又变成在“始劫之先”了？怎么又本体是三清祖气了？同一本书中，怎么会出现这种矛盾的说法？让我们先把这个问题记下来放在一边，再来看一下文中其他的描述，“曾经化身盘古”，这就更有点大条了，怎么又把盘古扯进来了。好吧，让我们来看一下，盘古到底是谁。很多人有一个误区，那就是盘古就是元始天尊，那岂不是说元始天尊就是玉皇大帝了？我们来看一下元始天尊的定义：元始天尊，道教三清之一，开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称元始真人、元始天王。
元始天尊生于混沌之前，元气之始，故名“元始”。可是，我们仔细再看一遍，元始天尊是上古“盘古氏”，并不是盘古，因此也并不是玉皇大帝！《西游记》第7回中，玉帝请客吃饭有神仙的排序： 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。也说明了“三清”跟玉帝是不同的人。至于说为何元始也是开天辟地之神，这样的说法也是没错的，之后我会说明一下。晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。
并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”可以看到，盘古真人和元始天王都住在上宫，是两个人。而且西王母也就是王母娘娘，还是元始天尊的女儿。这里插一句，西王母并不是玉皇大帝的老婆！只是因为她是天宫中的女仙之首，会被很多人误解。目前最被人接受的说法是王母娘娘的丈夫是东王公，也就是郭沫若先生痛骂的东皇太一，也就是西王母的亲哥哥！不过，在神话中，兄妹结为夫妻的也不在少数，我们也不用太惊讶。好了，言归正传，既然盘古不是元始天尊，那他是谁？在小说《封神榜》中，有这样一个虚构的人物——鸿钧老祖，他是道教三清的师傅。
其实，按《封神演义》中看来，鸿钧道人就是“大道”的代表，是“天道”的代表。鸿钧本作鸿均，最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》，“夫鸿均之世，何物不乐？”鸿均指的是天下太平，大道之世。许仲琳只不过借鸿钧道人这个角色，将“道”具象化了而已。在书中，有这样一句话，“三友化身盘古奉鸿钧教主法旨，开天辟地。”其中的”三友“就是道教“三清”，这样看来，盘古其实是“三清”的共同化身。这样也解释了我之前说过的元始天尊也是开天辟地之神的说法。至于为何“三清”中，只有元始天尊是盘古氏，应该是这具盘古化身中是以元始天尊为主导的。这也很好理解，通天教主（灵宝天尊）是戴罪立功，太上老君（道德天尊）虽然辈分最高但是一直秉奉“无为”，那这具化身中以元始天尊为主导也就不足为奇了。
好了说到现在，我们发现，玉皇大帝的本体是三清祖气，而且曾经化身盘古，而盘古又是“三清”的化身，那么一切便都顺理成章了，玉皇大帝其实是道教“三清”的共同化身！这资历算起来，三界当中也没谁了，让他来当众神之主，自然是水到渠成。
所以，综上，我们可以总结一下。玉皇大帝，就是“三清”的共同化身盘古开天辟地之后留下的魂魄转世投胎成昊天界凡人，（在“三清”的暗自培养下）最终修炼而成。至于说玉皇大帝之前谁是天庭主宰，一般都认为是东皇太一，也就是之前提过的东王公，元始天尊的儿子。也就是说我们说的王母娘娘，其实是天庭的太后娘娘。
以下为网友评论：
网友“龙舞烟水天”：什么国什么太子，一股浓浓的咖喱味
(2017-09-26)
关于翡翠赌石的相关传说
传说缅甸玉石商人赌石后，当真正切开加工时，一般不敢亲自在场，而是在附近烧香拜佛、求神保佑。如果切开的赌石内有许多水灵剔透的翠绿，一夜之间便可成为富翁;如果切开赌石后其本质是一块外绿内白的灰沙头，一夜之间就会倾家荡产。
清至民国年间，珠宝行业有个行话叫"赌行"，所谓"赌行"，指的是珠宝玩家到珠宝行寻觅翡
翠赌石
翠的一双火眼晶晶。翡翠贸易尤其是原石贸易，成功倚仗着运气和胆量，就象赌博、彩票一样对未来投资。据清代檀萃所著的《滇海虞衡志》记载:"玉出南金沙江，江昔为腾越所属，距州两千余里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆，粗矿外获，大小如鹅卵石状，不知其中有玉、并玉之美恶与否，估客随意买之，运至大理及滇省，皆有作玉坊，解之见翡翠，平地暴富矣!"这就是现今中缅和缅泰边境"赌石"交易的历史渊源。
在中国历史上，最著名的一块赌石是"和氏璧"。相传在二千年前的楚国，有一个叫卞和的人，他发现了一块玉璞。先后拿出来献给楚国的二位国君，国君以为受骗而先后砍去了他的左右腿。卞和无腿走不了，他抱着玉璞在楚山上哭了三天三夜，后来楚文王知道了，他派人拿来了玉璞并请玉工剖开了它。结果得到了一块宝石级的玉石。这块宝石被命名为"和氏璧"。后来这块宝石被赵惠王所拥有，秦昭王答应用十五座城池来换这块宝石，可见这块宝石价值之高。这块宝石后来雕成了一个传国玉玺，一直到西晋才失传。卞和如果能活到今天，一定是一位杰出的赌石大师。
其实，衡量一块翡翠的品质，说起来也很简单。第一是其硬度和密度，翡翠
赌石产品紫罗兰
的硬度很高，一般要达到摩氏7度，玉石界的行话叫作"种"。"种"好，就是硬度高。我到缅甸、云南瑞丽、腾冲等地采访，看到卖翡翠的人，都会用一块玻璃做试验，将自己的翡翠毛石在玻璃上划来划去，结果玻璃上留下深深的划痕，而翡翠毛石丝毫未损。好的翡翠与金钢石的硬度相差无几。其次是透明度，行话称其为"水头"，通透度越高，品质越高。极品翡翠像玻璃一样，玉石界称其为玻璃底。
这就是对高档翡翠原料估价的大致依据与原则，依据这个方法对翡翠原料估价不会产生大的偏差。
翡翠原料的质量变化无常，没有固定的判断模式，就是一块全扒了皮的无瑕翡翠，切开后也可能有很大的变化，故对翡翠原料的估价，实践性很强，只有多看多买多想，多做收藏，才能体会翡翠价格的规律。
除了翡翠的赌石,还有缅甸树化玉的赌石,两亿年前的树木变成的玉石,也有很大的赌性.一般的树化玉都带外皮,而它的玉化层的好与差,只有去掉外皮后才能看到.买树化玉毛料其实就是赌石,有时血本无归,有时大涨百倍,需要很强的专业知识。
阿水翡翠13378820693微信，电话
(2017-09-01)
导语：众所周知，每年的农历八月十五是我国传统的中秋节，同时也是仅次于春节的第二大传统节日，而且中秋节又称月夕、八月节、八月会女儿节或团圆节，据悉，今年的中秋节是10月4日。那么你知道中秋节的来历吗?今天，小编就来给诸位科普一下中秋节的来历和中秋节的一些习俗。
中秋节的来历 中秋节有哪些习俗
1、关于中秋节的来历
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
2、关于中秋节的习俗
观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
燃灯
中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。
猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
以下为网友评论：
网友“黄生7608”：中秋节食月饼
网友“纯净的阳光2”：中秋节月饼
(2017-09-22)
最近小编闲来无事，找了几部现有的单机出来玩，先是古剑奇谭，然后是仙剑，再接着是轨迹系列的闪之轨迹，发现这些游戏都给我一个感觉，那就是做的一代不如一代！
仙剑和古剑不用说，前者失去了“讲故事”的能力，以及游戏的趣味性，以前仙剑的游戏系统虽然不算出彩，但好歹也算是水准之上，现在的仙剑游戏系统简直是在侮辱别人的智商，这是“游戏”？这是三流街机吧？至于古剑奇谭则更骚，基本已经做成动画片了，以前听人吐槽“游戏半小时，操作两分钟”我还不信，现在玩起来简直呵呵，剧情对话拖沓至极，两小时游戏时间下来遇到的怪只有剧情的三波，操作感基本没有，通篇都是在看动漫，我都不知道这钱到底是游戏钱还是动漫钱！
而轨迹系列的虽然不至于那么糟，闪轨1还能玩下，闪轨2也勉强可以入口，但比之前两系列的空之轨迹，碧之轨迹就差了许多火候，剧情明显是拼凑的，主角也慢慢变成推土机，少了以往游戏的趣味，多了许多快餐式的玩意！
可以毫不夸张的说现在两边的单机都处在一个退化的状态中，但总的来说，我们这边的游戏要退化得更加严重！玩完现在的仙剑和古剑，再去打开以前的仙剑3和古剑1，依旧可以给人“经典”的感觉，而打完闪轨之类的，虽然以前的海之槛歌之类的依旧也玩得下去，但明显可以发现剧情衔接和对话之类的没有闪轨做的好，闪轨虽然内涵之类的退步了，但只能说空轨之类的做的太精彩，它回到原来的水平，而仙剑和古剑之类的退步，我只能说是他们真的做歪了！
画面不能代表游戏，正如动漫3D不能替代2D一样，借用一句网络上流行的话：“如果要追求真实，我去看电视剧不就完了，追什么动漫啊”！同理，如果游戏画面进步了但剧情退步了，我干脆去看动画片好了，玩什么游戏呢你说是不？
(2017-09-13)
炉石传说出了好几年，更新了上千张卡牌。而卡组也有了很多种形态，一般比较火的卡组也都有自己专属的名字。有些卡组名字很简单，就是用卡组里面的核心牌来命名，比如任务贼、海盗战、机械法、刀油贼等等。但是有些卡组的名字里面就有一些故事和说发了。今天我们来说说一些摸不到头脑的卡组名。
T7猎
T表示turm，回合的意思。也就是说，在7个回合中结束战斗。这套牌的凶猛程度比海盗战还无脑，T7猎从来不解场，解场就是输，玩T7猎你的眼里只有对面的脸。
宇宙流
宇宙流的卡组要求牌库里面每种卡只能带一张，因此30张牌没有一张是重复的，而宇宙空间表示大，能容纳很多东西，没有哪一种牌组里带的卡牌比宇宙流的要多了，因此宇宙流诞生了。后来雷诺的出现让这套卡组更加完善了起来。
奇迹贼
奇迹的一次就是在一回合能打出多张卡的联动效果，是自己占据有利地位，甚至是斩杀对面的被称为奇迹。而在早期的盗贼时代，配合加基森刷牌，最后利用火车王的三进三出完成斩杀。而这一卡组也就被大家成为奇迹贼。在后来的牌组里有很多的牌都有这样的效果奴隶战、浪人站等等，但是名称已经被用，最后大家也很正常的认为只有盗贼才能被称为奇迹。
94牧很
名字的由是因为带了9张控制牌和4张偷拍，所以这样命名。此卡组不是为了赢，而是为了玩弄对手为乐趣。
动物园
这套牌在最开始的版本就已经有了，一直横行多个版本。知道加基森版本的上线才时这套经久不衰的卡组落寞了。名字源于万智牌的zoo，翻译过来就是动物园的意思。这套牌的随从身材都比较小，法术也很少，都是用怪与怪之间的联动来打伤害，牌里动物也比较多，更符合动物园的名字。
小明术
纯娱乐卡组，主要是因为其核心卡组“弃暗投明”里的画太像黄晓明，因此被大家亲切的称为小明术。
佛祖骑
名字由来是因为其“神秘挑战者”这张牌，牌的效果是将牌库里不一样的奥秘至于头顶，让然看的就像弥勒佛一样发光，因此而得名。其中如果是四个奥秘就被戏称中分，如果只有一撇有奥秘就是斜刘海。
摸腿骑
原名神恩骑，快攻卡组，需要神恩术来大量过牌。这个梗也是安德罗妮在直播使由于一直没有摸到这张牌，而是摸了一下板娘的大腿，板娘大声的说了一句“别摸我腿”，因此水友又叫这套牌为摸腿骑，而这句“别摸我腿”也成了经典台词。
宝强猎
原名奥秘猎。因为猎人奥秘为绿色，很像是被劈腿时头上的绿色帽子。而当时正是王宝强离婚事件的风头，所以天梯上突然多了许多奥秘猎。而其核心卡“神秘绿猎手”就是让猎人奥秘变零费，完全符合给你带绿帽的定义。
(2017-06-21)
中秋节为什么吃柚子？柚子是很常见的一种水果，也是中秋节必不可少的水果。接下来，让我们一起看看中秋节吃柚子寓意和由来吧。
中秋节为什么吃柚子
寄托思念之情
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。因为柚子谐音游子，而中秋是团圆节。在古时候，远在他乡的游子，会在中秋节这天吃柚子，以借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
象征团圆之意
在中国传统观念里，外形浑圆象征团圆之意，同时柚子和“佑子”谐音，蕴意吉祥。在欢庆中秋佳节之余，吃着吉祥的水果，也算是讨了个彩头，希望得到月神护佑的美好意愿。
其营养丰富
中秋节前后正好是柚子最好吃的季节，吃了甜月饼，再吃点甜酸的柚子，可以在一定程度上化解吃月饼或肉食带来的油腻感。加上柚子营养丰富，所以柚子是中秋节必不可缺的水果之一。
寓意早生贵子
柚子在南昌的方言里面，谐音是“有子”，因此中秋节吃柚子也有早生贵子的吉祥寓意。而且在中秋节吃柚子时，大人们经常把柚子皮剥成花瓣一样的形状，好给小朋友做帽子。顶着柚子帽的小朋友与家中大人一起赏月，着实一幅温馨可爱的画面。
中秋节应该如何选柚子
一、首先，要选“不倒翁”，即上尖下宽，颈短的柚子最好，底部如果是平面的更佳。
二、同样大小的柚子，要挑分量重的。用力按时，不易按下的，说明果实紧密，质量更好。
三、如果柚子皮细腻光洁，表面油细胞呈半透明状态，颜色呈现淡黄或橙黄的，说明柚子的成熟度高，汁多味甜。
四、如果想放段时间再吃，最好选择颜色黄绿的柚子，在通风处可放1个月左右。
中秋节吃柚子的注意事项
一、柚子性寒，脾虚泄泻的人吃了柚子会腹泻，所以脾虚泄泻者不宜多吃。
二、柚子会抑制人体酶的代谢，其中柚子对避孕药的影响最为突出，所以服避孕药的女性应忌食。
三、柚子不能和一些药品同服，与柚子产生不良作用的药物有：环孢素、咖啡因、钙拮抗剂、西沙必利等等。
(2017-09-24)
话说古时候，雷州半岛有一座深山，住着两口子，男的是勤劳善良的打柴汉，女的是贪新厌旧、好吃懒做的泼妇。
有一天，打柴汉到深山砍柴，在回家的路上看见一位衣衫破烂满头银发的老人，他立即上前关切地问道：“老伯伯您从哪里来到深山，太阳快下山了，您还在这里等什么人呢？”老人满面愁容地回答：“我是一个无依无靠的孤寡老人，现在无路可走，只有在深山等死了。”打柴汉听了老人的话很伤心，就把老人带回家，像对待自己的父亲一样服侍。那个食饱吃足的泼妇，醒后见了老人，她就追问原由。打柴汉把实情从头说一遍，这泼妇听后，心想：这老鬼不能劳动，只在家里闲吃，长此下去……于是她就指桑骂槐地大骂，老人心里非常难受，便准备离开。打柴汉急忙上前恳求老人留下，但怎样恳求也留不住老人。老人在临走前对打柴汉说：“你以后有什么难事，就坐船渡过北部湾海面去找我，我可以帮你解难的。”老人讲完，一闪身不见了。
老人走后不久，那泼妇就发了病。打柴汉为了治好妻子的病，走遍了整个雷州半岛请名医，可是，妻子的病还是不能治好。后来他想起了老人临走时的那句话，就把家里的全部财产卖掉作路费，带着妻子漂洋过海去找那位老人，经过千辛万苦，终于找到了老人。老人对打柴汉说：“你的妻子是位狠心人，不要救活她。”打柴汉再三恳求老人说：“请救她一命，以后教她改恶从善就是。”老人见打柴汉如此苦求，就拿银针在打柴汉的中指刺了一下，挤出三滴血，给那泼妇吃。一会儿，泼妇的病马上全好了，而且变得又年轻又美丽
但是，这贪新厌旧、好吃懒做的泼妇，还是劣性不改，整天打骂丈夫，嫌打柴汉人老家穷。有一天，有位财主随船经过此地，看见了这位年轻貌美的妇人，起了淫心，即命船夫停船，叫随从上岸请那妇人上船一齐吃喝玩乐。从此，那泼妇再也不肯回家与打柴汉一起生活了。打柴汉没有办法，只好又请那老人给他做主。老人很气愤地对泼妇说：“只要你还回三滴血给打柴汉就可以由你了。”泼妇为了达到自己追求享乐的目的，就答应了老人提出的要求。
于是老人便拿出银针刺了泼妇中指，挤出三滴血，那泼妇便带着沉重的身体返回财主船上，不久便死去了。财主只好把她的尸体抛到大海里。不久，泼妇就变成一只蚊子，哭哭啼啼地飞向各地去寻找打柴汉，想让他再给三滴血救活她的命。直到现在，蚊子白天藏在阴沟暗角里，而夜间却哭哭啼啼地飞出来见人就叮咬，想找到那位善良的打柴汉，用他的三滴血救活她的生命。
(2017-09-18)