随着德仁从父皇明仁手中接过三神器，全球历史最悠久的日本王室，也完成了新一轮的代际更替。
只不过，新天皇登基受到世人广泛关注的同时，也再一次的带出了菊花王室的最大隐忧——苗裔单薄。
无论是按照过去的传统，还是正式的《王室继承法》，日本天皇都是由男性担任。但现在日本王室的18名成员中，有13位都是女性，剩下的五位男性中，最年轻的新任皇储文任亲王也已经54岁“高龄”，下一代中，唯剩悠仁亲王一根独苗。
这个确实就有些尴尬了。实际上，皇室男丁稀薄的问题，已经困扰日本朝野多年。虽然2006年悠仁亲王的出生，算是解了皇室的燃眉之急。但将千年王室系于悠仁一人，这中间依然有着极大的风险。一旦悠仁稍有闪失，或者将来没生出男娃，古老的菊花王室，就会面临皇统断绝的风险！
当然，对此，也不是没有应对之法——最流行的观点，就是修改《王室继承法》，赋予女性后裔与皇子相等的继承权。
这种观点看上去是很合理的——毕竟皇位传男不传女那是古代男权社会的传统，现代文明推崇男女平等，西方王室早就在后裔问题上实现了男女平权，日本作为认同现代西方文明的国家，完全可以在这一点上效法西方。
而在现实中，这一点也得到了社会的广泛认同——近年来的多个民调都显示，大多数日本民众都赞成将女性列为继承人。甚至明仁和德仁两代天皇，他们自己也都对此予以认可——明仁甚至曾直接在讲话中表明过此意愿，至于德仁，虽然没有明说，但各种迹象也表明他对此予以接受。
不过，虽然是君民都表示认可，但日本政府却对此一直持明显的抵触态度——当年因为皇室一直无后，日本舆论关于修改继承法的呼声高涨，小泉纯一郎政府却对峙一直颇为避讳，只是后来被逼得没办法，才勉强松了下口。但没多久，随着悠仁亲王出生，小泉政府立马将这一茬甩在了脑后。而现在的安倍晋三政府，虽然为了增加就业人口，大谈男女平权，鼓吹女性的作用；但一旦涉及到皇室继承，那压根连提都懒得提——摆明了就是不想改变。
为什么民众和皇室都愿意的女性继承，在日本政府这里，就成了避之唯恐不及的大忌讳？
这其实就涉及到一个对日本皇室的定位问题。
在现代西式国家，君主立宪下的王室，它的定位其实是相对简单的——首先，王室是人，不是神，他的权力来源于人民，而非神的授予。至于存在价值方面，除了通常的礼仪性职能外，以及一般意义上的凝聚人心外，现代王室所起到的，也无非就是一个道德垂范的作用，秉持相对保守的立场，为社会道德风气托底。
这种定位，也差不多能否符合一个普通现代文明国家，对君主和王室的需要——说的更直白点，王室只要满足这些条件，就够了，不需要再履行更多职能。
如果从定位角度来看，日本皇室修改继承法，赋予女性继承权，那是完全可以的。毕竟上述君主定位和职能，男的能做，女的同样能履行——西方君主制国家在这方面已经有充分的先例。日本的社会文明发展总体水平和欧洲君主国差不多，虽然文化方面，男权传统在日本的影响力要更大一些，但既然多分民调已经显示，大部分民众并不介意女性当天皇，那这部分影响，完全是可以排除的。
既然如此，为什么日本政府就是不愿意呢？其实原因很简单——对日本当下的状态，日本当权政客并不十分满意，或者说，他们心中理想“日本”，并不是现在这个样子。
那日本当权心中，这个国家应该是什么样子呢？
这个更不难回答——众所周知，无论是当年的小泉纯一郎，还是现在的安倍晋三，乃至于近年来的整个自民党，都多多少少带有一定的右翼倾向——并且这种倾向还越来越重。右翼心中的理想日本，肯定不是现在这样一个普普通通，甚至连主权都不完整的东亚岛国。在他们构画中，往近了说，日本要摆脱美国钳制，成为一个正常的主权国家；往远了说，要重现所谓“大日本帝国”的荣光，成为一流的世界大国！
怎样才能摆脱美国钳制？怎么样才能重建“大日本帝国”？要实现这个目标，当然需要用各种方法。但内因方面，最关键的，主要还是以下两条：
首先是需要日本民众具备极强的国家和民族意识——只有这样，他们才有意愿、有动力，去为了国家的“质变”而奋斗。
此外，鉴于日本只是个小国，地缘环境又比较恶劣（周边聚齐了中、俄、美这三个地球上仅有的世界级地缘大国），甚至现在日本大量主权都系于美国之手。这种现状，决定了日本想实现右翼心中的“质变”，过程中会面临非常强大的阻力，会遭遇各种巨大的困难。而相应的，日本国民也就必须为此付出艰苦卓绝的努力，为国家做出巨大的牺牲——包括财产甚至生命！
而要满足这两大内部条件。天皇的定位就不一样了。如果仅仅是一个普通的现代国家，那天皇做成现在这个样子，就已经ok；但要重现“大日本帝国”，天皇的作用，就必须大幅拔高——他不能仅仅是一般意义上的国家象征，而必须成为日本民众心中的至尊偶像——也就是神明。在天皇这个具象化的国家代表的号召下，基于对天皇的高度热爱，日本国民愿意在他的指引下，做出任何事情——哪怕这些事情明显不符合自身利益，甚至会对自身造成重大伤害，也在所不惜。
这么说大家觉得有些抽象。但用娱乐圈爱豆和脑残粉的关系，大家就很明了。这种军国主义思想下，天皇就相当于一个顶级流量爱豆——而国民就像是被洗脑的顶级脑残粉。为了爱豆，脑残粉可以花费无数时间打榜，控评，可以荒废学业，耗尽所有钱财去供养爱豆，极端的甚至可以与家人反目乃至自残。虽然在外人看来，这不可理解。但在脑残粉眼中，他们这一切都是心甘情愿。
说到这里，逻辑就很清晰了，以日本的小国资质，如果想实现右翼眼中的那些目标，那免不了就需要发动民众，让他们狂热——通俗点说，就是必须把国民变成脑残粉。而天皇，则在这个过程中扮演爱豆的角色，只有通过它，才能让脑残粉心甘情愿的付出一切！
既然天皇在右翼眼中有这样不可替代的价值。那他们自然会对天皇的形象塑造有诸多要求——就像爱豆必须有人设一样，天皇也必须要有神性，离开了神性，天皇就只是一个普通的世俗君主，不足以激起民众那么强烈的爱戴之情。
而天皇的神性从何而来？万世一系的血统，就是最重要的依据。从神话角度，天皇源自天照大神，是大和民族的精神渊薮。从历史角度，菊花皇室从古传承至今，一直统治日本，从未间断。这二者共同构成了天皇的神性基础。
但是，无论是大神后嗣还是历史传承，这二者都是建立在男权基础上的，是以男性继承为体系流传至今——虽然日本历史上也出过几个女天皇，但要么未婚，要么原先就是皇后，再要么就是皇室内部的近亲通婚——这意味着她们的存在，并未影响菊花王室基于男性血统的万世一系传承。
可现在，近亲结婚肯定是不可能了。所以，这种情况下，如果允许内亲王（公主）继承，那么基于男性脉络而成的万世一系，就会受到严重破坏，未来的天皇，他身上的神性就会严重衰减。
而这，是右翼政客无法接受的。
当然，这个变化，对当下没有什么影响——毕竟现在日本还是一个受钳制的地缘小国，手脚都还被美国捆的死死的，谁当天皇，都只能按照世俗君主那一套来。也正因为如此，民众和天皇都赞同女性承嗣——民众是因为现在的他们，不想有什么大的社会改变，
但如果将来，美国影响力衰退，日本获得了主权独立的契机，甚至再一次像明治维新时那样，出现了逆袭翻盘的历史性机会，那时候日本再要国民做贡献甚至无偿牺牲时，没了万世一系的天皇，想编故事煽动民众，可就没一百多年前那么容易了。
这就是右翼政客不待见女性承嗣的原因。民众同意女性承嗣，是因为现在的他们不懂其中的关联，并且受现代文明影响。明仁、德仁两个天皇当然明白女性承嗣、万世一系与天皇定位之间的微妙关系，不过他们俩本来就是左翼，压根对重建大日本帝国不感兴趣，也不想民众为了所谓的“大日本帝国”去当脑残粉，甚至付出身家性命。
但右翼政客不同，他们有那个野心，有那个执念，所以，对天皇基于万世一系的神性，他们就尤为注重。虽然受制于现实，现在的天皇只能是个世俗君主，甚至有点像国民供养的吉祥物；但只要保住基于男权的万世一系，就保住了天皇神性的基础；有朝一日，风云突变，当右翼所期待的曙光出现，契机来临，届时他们就会想方设法造势，对天皇万世一系的神性予以重新包装，成为控制日本国民思想的工具——与倒幕运动胜利后，为了维新需要，对天皇重新包装的情况如出一辙。
这就是右翼政客的小算盘。也正因为如此，他们才不仅无视民意，甚至连明仁、德仁两代天皇的“圣意”，都能置之不顾。说穿了，不过就是为他们心中的那点妄想罢了。