我们生活在这个世界上，为人处世，接人待物，不管是利己还是利他，首先要明白因果循环的道理。否则，有因必有果，恶报现眼前的时候，就悔之晚矣 。
《心相篇》是五代、北宋时期，道家的著名人物陈希夷的传世之作，将心地因果的道理论述得透彻而准确，是传奇佳作。其中，就有关于人生三种行为的论述，一个家庭当中，若有这三种行为，必祸及儿孙，得不偿失！所以应该及时了解，及时改正！
一、欺蔽阴私，纵有荣华儿不享
释义：用恶行欺蔽心地，悄悄地在做坏事或者在暗中干不可告人的丑事。这种恶行隐蔽、行为不光明的人，纵然有荣华富贵，儿孙也享用不到。
有些人在见不得光的地方偷偷作恶，以为大家不知道，殊不知，命运的轮盘早就在恶果种下时悄悄地扣好。为什么暗中作恶的人及其儿孙也享受不到福报呢？
俗话说：心迷迷一个，性迷迷一窝。心迷至多伤害你自己，性迷可是要遗传的，所以贻害子孙无穷。大部分爱耍阴谋诡计、喜欢在暗中做不可告人勾当的人，子孙的福报都不好，或者干脆没有后代。这正是因为自己伤了自己的阴德，故而自断了自己的血脉之根。
二、与物难堪，不测亡身还害子
释义：平时怨天尤人，跟万物过不去且待人刻薄，常常令人下不来台，不但引来杀身之祸，还会遗害子孙 《易经》上称此为“必有余殃”。
有些人时常怨天怨地怨空气，而且对待任何人都非常地刻薄刁钻，难听话说不完，抓住机会就会让人下不去台。每天心中都愤懑不平，感觉任何人都欠他的，这种私愤愤懑的表现日积月累早就影响到了自己的子女。这种私怨愤懑的人若是遇到事情，多半是没有人会帮助的，而且有可能会引得昔日得罪的人来落井下石。
我们常说，天和地都是平等地在对待万物，没有任何的私心。狼吃肉，养吃草，那是物性释然。然而作为人不能违背天和，怨怼一切。否则就是在伤和气，和气不生就要生祸患，祸患生则身亡，身亡势必会遗憾子孙。所以会说：不测身亡还害子。
我们做人做事，应该处处给人留有余地，要能容人之过，那是积攒善意，天必加福，是“善有余庆”，自然而然“无端福禄更延年”。其实不是无端就来了，而是我们不明白其中的真知，所以“祸来了不知道，福来了吓一跳。”做人，福不可享尽，话不能说绝，凡事给自己留有余地，留条后路！
三、有能吝教，己无成子亦无成
释义：有才能但不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也将一无所成。
一个人“吝教”，是说这个人有才能、有经验、有干货的东西，但是却非常吝啬，不肯教给别人半分。我们中国人常说“不吝赐教”，就是希望别人能够不吝啬的帮忙指教。我们的人生想要幸福美满，远离灾难祸患的话，一方面就是要珍惜自己的福份，而另一方面就要多多实施我们的善意，用我们自己的才能去帮助他人。
接受别人的帮助带来的快乐是短暂的，而付出带来的快乐才能长久。佛门唱诵：“所为布施者，必获其利益，若为乐布施，后必得安乐。”布施是因地上的行为，必将产生相应的果报，所以修福得福，修慧得慧。愈与人己愈有，愈给人己愈多。
如若吝啬保守，那么其后代必然也会继承其特点，不施善意，不积善，便不积福，不积福便无福。
每个家庭的组建和维持都是十分不易的，我们都希望自己的家庭和和美美，顺顺利利，更希望自己的儿女能有所成就，一生平安。所以若是有以上三种行为，那么越早改正越好，惜福，积福，越来越好！