听过多少遍“不忘初心，方得始终，”却无言“初心易得，始终难守。”在经历了人间百难、繁华落尽，还能守得住简单初心的人，实属难得。
当时年华已去，断肠人毁，唯悲怆求死以对。如今偶然回归，还能不忘前生之志，是拥有赤忱丹心之人最热烈的表达。
人生难守易塌陷，不是每个人的人生都可以用精彩绝伦来形容的，他魏无羡的人生早已跳脱出简单的“精彩”二字了。
他的两世人生，可歌，可泣，可叹，可动人心魄，可感人肺腑，可哀感天地。
一个人真正的简单纯真，是由初心无形之中体现出来的，是遭受了人世复杂与阴暗后所成就的，是经历了世俗纷扰和烂漫所成全的。
这样的初心，这样的天真，独一无二且不可复制。是需要一个人身心都得到“锻炼，”才会收获的人生色彩。
莲花坞的魏无羡天真烂漫，云深不知处的魏无羡肆意散漫……重生后的魏无羡心坚身立，自有一派历练后的“天真。”
这番“天真”，是阅尽繁华经百难后人生真理的升华，是身心俱疲历万劫后的勇士之行，是浮华乱世意且坚的一生选择，是来世归来拾初心的不变誓言。
人一开始就在这一条生命的万里长河里跋涉，然后渐行渐远，渐忘渐追忆。
从长河这一端开始，我们坚持着初心，等到离这一端河头越来越远，越不见初心的影子时，我们又开始告诫自己，保持初心，记得来时的路。
而魏无羡这一段生命长河之路，从未走失，从未忘却，坚持跋涉，坚持远行。带着心远行的人，再远的路，初心也不会变。
木心说：“真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。”
我想，这样的成熟在重生后的魏无羡身上体现的淋漓尽致。
他的初心似乎有一种魔力，自动地保持魏无羡身上最致诚的那一部分，与这是非不定、似正似邪、悲痛欲绝的世界剥离开来。
即使经历了童年孤苦、恶狗威胁、玄武洞惨痛、夷陵乱葬岗穷途末路、……不夜天哀痛欲绝，这一件件说不出的痛和悲后，他仍然能在退出了16年的世间，再度坚守那颗初心。
一个在黑暗中度过了16年的人，进入黑暗的那一刻，心里漫天飘雪。
这样雪白的飞花每一片上面都刻着从前经历的人性的丑陋、自私和虚伪，还有属于飞花自身的那种身不由己和无可奈何，只等待着终有一日的融化。
就像魏无羡倔强一生，为正义，为初心，也为人与人之间的情义，无可奈何堕入了不夜天的深渊那般。
这短短的一生，经历了别人几世都不可能经历的痛和领悟。如此守住的初心，人间哪得几回闻呐。
回忆当时年华里错乱的命运安排，世界荒诞滑稽，仙门荒唐无理，一个个利欲熏心、讲求利益、德行失当、正邪颠倒。
一个世人眼中的邪魔外道，做了仙门大家做的事儿，反被逼至留守于夷陵乱葬岗这么个弹丸之地，带着一群“温氏余孽”千方百计只为“苟活”一时。不想此时一夕的喘息，换来了后面的死无葬身之地。
原本为了那个刻在心里的“锄奸扶弱，无愧于心”的初心，也为了还人恩情，才不顾一切救人水火，却不知等待他们和他的是另一种生不如死。
也因此，魏无羡成为了不夜天崖上、不夜天地底的一个断肠人！
初心易得难守，却不知难守至如此地步。可即便到了如此残忍的地步，魏无羡也能报之以歌，报之以德，报之以诚。
经历了前生的世故，看透了前世的人性，在那一片“白光里透着黑暗”的天空下活久了之后，才发现那16年的黑暗并不黑，黑的是人心。而在这纯黑里，倒显得内心之中的光亮的耀眼。
都说“人活一口气，志气；人活一颗心，初心，”属于魏无羡的少年之志，远大，少年之心，致诚。
他在前世的“阳光”下，在两世转换的黑暗里，以及在重生的暖阳下，他对自己做到了最大的解释！
生命的本相是志向，是初心，是沧桑背后的天真，是一切苦难后的积极，它们都藏在了极深极深的内里。
而人生就是经历万般劫难，一步步地把它们剖出来，活出他们对最快活的定义。
人生一开始就不简单，难只是对它最低估的概念。走到年华逝去、断肠人生、难言难语的时刻，人才算经历了苦难，才算真正的生活。
愿我们如他，百难面前不低头，无时无刻将梦永记心头。不怕某一天会突然忘记来时的梦、初始的心，只怕熟悉了忘记的感受。
愿我们铭记，愿我们与梦相随，愿我们带着初心远行。