一般来说，和尚道士都是修身养性的人，所谓扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。不过也有一些杀人越祸、打架斗狠的凶蛮之徒，也混进和尚道士的队伍中，当然他们虽然穿的是和尚道人的衣服，可做的却是男盗女娼的勾当，最典型的莫过于生铁佛崔道成，和飞天夜叉丘小乙。
这两个家伙都有一身好武艺，不过却是好事不做，胡作非为。鲁达第一次见到那道人，哼唱着黄色小调，简直是地痞一般。见一个道人，头戴皂巾，身穿布衫，腰系杂色绦，脚穿麻鞋，挑着一担儿。一头是一个竹篮儿，里面露些鱼尾并荷叶托着些肉，一头担着一瓶酒，也是荷叶盖着。口里嘲歌着。唱道：你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可，你无夫时好孤凄。”至于和尚，生的眉如漆刷，眼似黑墨，一身横肉，胸脯下露出黑肚皮来。边厢坐着一个年幼妇人。可见两个都不是好鸟，和尚道人之流，不可乱性倒是根本。这两个挫鸟，居然玩女人，也算是僧人道士的败类。
这二人虽然做着坏事，却巧舌如簧，看鲁达身材胖大，居然想着哄瞒。那和尚便道：“师兄请坐，听小僧说。”智深睁着眼道：“你说!你说!”那和尚道：“在先敝寺十分好个去处，田庄又广，僧众极多。只被廊下那几个老和尚吃酒撒泼，将钱养女，长老禁约他们不得，又把长老排告了出去。因此把寺来都废了。僧众尽皆走散。田土已都卖了。小僧却和这个道人新来住持此间。正欲要整理山门，修盖殿宇。”智深道：“这妇人是谁?却在这里吃酒?”那和尚道：“师兄容禀：这个娘子，他是前村王有金的女儿。在先他的父亲是本寺檀越。如今消乏了家私。近日好生狼狈，家间人口都没了。丈夫又患病。因来敝寺借米，小僧看施主檀越面，取酒相待，别无他意。只是敬礼。师兄休听那几个老畜生说。”智深听了他这篇话，又见他如此小心，便道：“可恼几个老僧戏弄洒家!”
不过纸里自然是包不住火，老和尚们一齐都道：“师兄休听他说。见今养有一个妇女在那里。他恰才见你有戒刀、禅杖，他无器械，不敢与你相争。你若不信时，再去走遭，看他和你怎地。师兄，你自寻思：他们吃酒吃肉，我们粥也没的吃，恰才只怕师兄吃了。”智深道：“也说得是。”倒提了禅杖，再往方丈后来。见那角门却早关了。再后来，鲁达和九纹龙史进一起把这一僧一道两个恶人给做了。
那么为何说这两个家伙十恶不赦呢?其一，佛法以慈悲为本，道家崇尚自然。这两个家伙本末倒置，把常住有的没的都毁坏了。他两个无所不为。把众僧赶出了，走不动的老和尚宛如乞丐相仿，艰难度日。一个好端端的寺庙成了这二人花天酒地的场所。其二，不事修行淫乱女色。道人挑着一担儿。一头是一个竹篮儿，里面露些鱼尾并荷叶托着些肉，一头担着一瓶酒，也是荷叶盖着。智深随即跟到里面看时，见绿槐树下，放着一条桌子，铺着些盘馔，三个盏子，三双箸子，这僧人和道士每日里和掳来的女人花天酒地，糟蹋了佛门境地。
其三，打架斗狠。鲁达看时，只见那生铁佛崔道成，仗着一条朴刀，从里面赶到槐树下来抢智深。两个一来一往，一去一回，斗了十四五合。那崔道成斗智深不过，只有架隔遮拦，掣仗躲闪，抵当不住，却待要走。这丘道人见他当不住，却从背后拿了条朴刀，大踏步搠将来。智深正斗间，只听的背后脚步响，却又不敢回头看他。不时见一个人影来，喝道：“有暗算的人。”叫一声：“着!”那崔道成心慌，只道着他禅杖，托地跳出圈子外去。智深恰待回身，正好三个摘脚儿厮见。崔道成和丘道人两个，又并了十合之上。可见看人不可看表面，即使和尚道士之流，也有些不好好修行，鸡鸣狗盗之徒，不过劝人莫做坏事，恶人自有恶人磨，即使你有这凶僧恶道那样的本事，照样是难逃一刀。
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