记得小时候去公园玩，或多或少都有逃票的经历，毕竟走入园的路逃跑，至少可以省下一根冰棒。我说小时候，一根冰棒只卖3美分。公园门票，我记得，五分钱可以玩一整天。后来，他逐渐长大，即使我们再有机会和小伙伴们一起游览公园，却也从未复制过熟悉的入园路径，逃票后脸红心跳的感觉也从未发生过。
然而如今在某些地区，逃票入园或进入景区仍然是零星或普遍的现象。几年前，我去了红海滩古镇安徽泾县，去红海滩的旅行古镇不是一次特别的旅行，在一路上参观了桃花潭查济古镇之后，我们才知道却古镇有这么长的历史。在这里，他是一个古镇，他经常让人错过票之旅。
说起古镇的沉默和匿名，这里有点不对，但不能与周围风景如画的桃花潭景区相比，也不能与明清时期古建林立中的查济古镇相比。这个红海滩古镇，却曾经是泾县历史上18个古镇之一，也是青弋江海峡上的古老水重镇。从之前的情况来看，这里的繁荣景象只能用“一次”来概括。
虽然没有水运时代的发展，也没有人群和商人云集。他仍然保留着明清时期的一条老街。随处可见鹅卵石或青石板铺面；明清青砖建筑黛瓦；飞檐转角、四通八达的大殿和马头墙……古雅徽派建筑随处可见。古镇没有围栏，也没有很多限制游客进出的大门，这也造成了大范围的无意逃票行为。
即便如此，也可能是在非旺季，古镇上的寂寞就像这雨天，到处都不是大红滩古镇。这是景区唯一的入口，比较宽敞的地方。很明显，平日里，镇上会举行一些活动，据说也是在过年的时候，这里也是举办庙会的场所。通常，这里最普通的人是当地的老人，他们在外面闲逛或休息或聊天。
当我经过随性时，我没有提前在网上买票，我在景区门口买票，50元一张。进入景区后，我最直观的理解是，这个景区实际上是一条古镇由一条大街和几条支路组成。这个镇上到处都是旧建筑，这条大街不宽，但可以看作是直的通达。
然而在快速游览了古镇之后，街头巷尾很少见到游客和土著居民，也许是因为小雨，我想到了……，当时，赤滩古镇上的建筑大多是门窗闭户，但偶尔也有开放的展厅或房屋。仅从外观上来看，还不清楚这是否是游客参观的地方。唯一能认出的是，在大楼的正面或门框上挂着一个小牌子，牌子上的字可以让你知道你是否可以进入这里参观。
相同的是，每栋建筑的古门板，门头和门廊屋檐几乎相同……偶尔会进入一个开放的庭院，清澈的蓝色石板层布满上覆盖着苔藓，这使得他更翠绿，更湿滑。典型的回族风格或江南住宅独特布局“四水到堂”更为明显。院落由呈之字形的房屋相连，房子的前面有一条走廊相连，空心庭院中间有一个供水系统或一个小的池塘，有小石桥和……
有这样一个天井的建筑既可以用来照明也可以用来通风，来自内侧坡顶的雨水从四面向下流入天井的水系（水池），可以有效排水，具有“水聚天心”的意义。这种形式几乎可以在徽州或江南一带建筑中看到。“风水之法，得水为上，藏风次之”的藏风聚气在徽州地区中也很常见。
在不经意的散步中，我没有在古镇上看到年轻人的身影。在古镇在交叉路口我遇到了几个胸前挂着小卡片的老人。通过聊天，我们知道镇上的年轻人已经外出打工，留守老人负责治安景区的维护和门票审核。毕竟这里几乎任何一条街道都可以通向古镇的外围。
景区的维护管理与古镇门票收入密切相关。作为这里的土著老人，这里不仅是一个风景区，也是他们的家！我不知道他们以前有没有工作和收入，我不知道，我相信在小票收入中，检票也是他们晚年所承担的任务之一，古镇作为少数收入来源或补贴之一的收费，无可厚非！
当我在第一次写关于古镇的文章时，无意中提到了这些老年检票员，古镇收费几乎遭到了压倒性的反对。有人说：“爱钱如命的古镇人”，“守得住逃票进来的人，却拦不住执意离开的本地人！”，还有人说：“收费的古镇坚决不去，靠一条街收费来发财”……
试想一下，如果这是你的家乡，你的父母或祖父母，甚至你的出生地，你去大城市工作或学习，以年轻人的方式发展个人，而留守老人则是基于“叶落归根”情结自力更生，并对当地文化旅游的发展和上献的建设做出了微薄的贡献。无论是收费还是检票，在生存手段或秩序管理上有没有问题！？
更重要的是，赤滩古镇并不是简单地像一些人说的那样，他依靠普通老街赚钱。赤滩古镇位于溪河和青弋江的交叉口，历史悠久，是一个政治、经济和文化中心。这里的民风淳朴，环境清闲，人文色彩浓厚，民俗文化相当丰富。如果徽州是一个很厚的藏书，那么泾县赤滩古镇就是这本古籍收藏中不可或缺的一页！
我希望那些用严厉的语言描述过这乡风诚实古镇的人能到红海滩古镇散步，看看这里的文化景观，并品尝一下，我相信你会改变对这里的看法。为你花不多的票款，去感受宁静和在这里等候的老人们安静的日常生活，赤滩古镇，值得……