钱塘江,浙江的母亲河,从远古奔流至今。接运河、通大海、纳百川,这条无数文人咏赞的神奇江流,闪耀着灿烂的文化之光,滋养着一代又一代的浙江儿女。
千岛湖底,
一座千年古城就此沉眠,
它有着怎样的辉煌?
古城里的一座座牌坊,
又诉说着怎样的传奇?
理学家朱熹与这个地方结下了怎样的缘分?
一棵800多年树龄的茶树,
又是如何走向世界?
守望文化家园,
传承历史文脉,
本期文化浙江大讲堂为您讲述
《钱塘江诗路:水下天府 峻秀淳安》
淳安,四面环山,澄莹碧绿的新安江横贯而过。淳安历史悠久,古为“严陵首邑”,曾是新安江流域的郡治、州治所在地,一直是新安江流域政治、文化的中心,新安文化在这里孕育、发展。年湮世远,沧桑巨变。1959年,新安江建大坝蓄河流,于是有了新安江水库,也就是闻名中外的千岛湖。水库从四面八方接纳了近千条河流和山涧,水质优良,素有“天下第一秀水”之称。
现在的新安江水库,怀有绿水伴有青山,也有天翻地覆的前世今生。1959年,水库正式建成并开始蓄水,三十万浙西人民悲壮迁徙,几乎一夜之间,一座座千年古城被淹没在这片碧波之下。
狮城,即原遂安县城,占地约0.43平方公里,约半个故宫大小,因县城北部一座五狮山而得名。狮城位于新安江的中上游,1959年,新安江水库开始蓄水,狮城定格在了1959年的水下。
2001年,一场水下探摸揭开狮城的神秘面纱,千年古城跃然纸上。狮城陆路与江西、安徽相通,水路通过遂安港,新安江的船只可以直接到徽州、杭州。加之狮城地势开阔、物产丰富,曾几何时,南来北往,商人们在这里络绎不绝,古有“浙西小天府”之称,商人、学者闻名而来。
狮城辈出才子佳人。在水下古城,一座功德牌坊御制坊道出宋代状元詹骙的丰逸英伟。詹骙为北宋熙宁间举人詹安的后代。北宋熙宁间,詹安在瀛山上建书院,在瀛山之麓凿方塘,让詹氏家族的子孙都到书院上学。当时,有著名理学家朱熹、张栻、吕祖谦、真德秀等先后讲学于此,人文蔚起,鼎盛一时,有“两宋科举,詹氏为最”之誉。
据《瀛山书院志》载:“丽泽所,吏部侍郎詹仪之与朱文公和张宣公、吕成公相友善,往来论学于此。”南宋哲学家朱熹、张栻和吕祖谦,三人学识渊博,继承并发展了理学学说,建立起一个完整的理学体系,被世人誉称为“东南三贤”。当时,詹仪之和张栻私交甚好,朱熹与张栻探究中庸、孔孟之义时,詹仪之也参与其中,无所不谈,受益匪浅。詹仪之与朱熹的问学之谊又更为深入,遂成莫逆之交。此时,詹仪之表示了欲邀请朱熹到瀛山书院讲学之意,钟情书院引导和教育的朱熹欣然应允。
仰观瀛山耸秀,俯瞰方塘云影。一日,朱熹在瀛山脚下方塘边的得源亭里习作,一边读书思考,一边观赏着方塘美景。但见方塘源头,清澈的活水,源源不息地注入方塘。方塘一鉴,澄波似镜,湛蓝的天空,轻漾着朵朵白云。由此,朱熹豁然贯通,即兴而赋成一首千古绝唱《题方塘诗》:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,惟有源头活水来。
《题方塘诗》即为《观书有感》。诗里,朱熹把半亩方塘喻作一面明亮的镜子,而这面镜子就像自己心灵的窗子,只有用“源头活水”来冲洗自己心灵的窗子,才能使这心灵的窗子淡泊、宁静,朱熹通过半亩方塘的“源头活水”而豁然通达,成为朱子理学思想升华的一次契机。
而今,在瀛山脚下的得源亭里,尚存后人复刻的碑石,当中记载着这首《题方塘诗》的原文,见证着詹仪之和朱熹二人论道格物致知。
沿着新安江,学者赏景论道,商者络绎不绝。淳安的鸠坑茶,也因为这一条新安江畅销中外。在淳安县鸠坑乡海拔600多米的山坡上,一株茶树迎风而立,见证着这片土地800多年来的变迁。
这是一棵被茶界誉为“国家级鸠坑原种茶”的茶树王,树冠繁密,直径最大处约11米,是鸠坑茶活化石般的存在。中国茶文化历史悠久,而这棵鸠坑茶树王也诉说着鸠坑茶的过往。
北宋明道三年春初,范仲淹被贬谪睦州,他雇船沿着新安江顺流而下。在淳安鸠坑境内,眼前美景令他倾倒,漫江碧透的新安江两岸,从山脚到山腰,山民们开垦出一片片茶园。又是清明前,春雷频作,春雨如甘霖,应约而至,范仲淹品着鸠坑毛尖,观赏着杯中绿莹莹的茶汤,赞不绝口。次日,范仲淹乘船东去,回到睦州府衙,作下一首《鸠坑茶》:潇洒桐庐郡,春山半是茶。轻雷何好事,惊起雨前芽。诗词广为传唱,鸠坑茶也随之闻名百世。
鸠坑地处浙西山区,山川峻幽,地势陡峭,大有“地临峭壁,山环深溪,壁生云海,溪连雾天”之势。好山好水成就了鸠坑茶独特的口感,经千年延续的清醇茶香,在山川之美、天地之灵和人文之秀的浸润中,绵长不绝。鸠坑茶自唐朝被选为贡茶就开始声名远扬,茶香浸润了鸠坑这片土地,也在新安文化中添下了浓重的一笔。
沏一杯鸠坑茶,茶叶在杯中旋转翻滚,恰如数不尽的往事在历史长河中起起落落。转眼千年,一盏茶香亘古长存,可曾经喧闹的古城已然沉寂江底。新安江两岸,依旧青山耸立、山花烂漫,这里的人们通过这条水路从淳安去往钱塘,新安文化亦随着这碧波流向远方。
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