宋江最头疼的三位好汉,一位鄙视他,一位轻视他,一位无视他

水浒108将,来自五湖四海,脾气秉性各不同。宋江身为首领,要管理这么一大彪人,也够为难他的,其中恰好有三位好汉,还最让他头疼。

许多人都会想到鲁智深。但鲁智深应是宋江的竞争对手。即,另一位老大的争夺者,用“堤防”更恰当,“合作”更合适。而说头疼,则是因为这三人,都是没有当老大资质和资格的人,却不买宋江账,让宋江没法有效管理,故而头疼不已。

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这一位是活阎罗阮小七。他是梁山的元老,当年跟着晁盖劫了生辰纲后来到了梁山。既无文化知识,又不看报学习,就喜欢大口喝醉,大口吃肉。

唱个难登大雅之堂的船歌,张口就来,比如有这几句:爷爷生在天地间!不求富贵不做官!梁山泊里过一世!好吃好喝赛神仙!这大该便是阮小七的人生理想了。

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所以阮小七就认晁盖是大哥。对宋江可谓是充满鄙视。因为从他的船歌中以看出,他最鄙视的便是“求富贵”,而宋江却“执着追求富贵”,你让阮小七如何不鄙视他?

比如,朝廷招安的御酒,就是被阮小七偷喝了,且还分赏给自己的手下一起喝。然后 “装上十瓶村醪水白酒,还把原封头缚了,再放在龙凤担内”,结果其他梁山好汉一喝,都不答应了,鲁智深提着铁禅杖,高声叫骂:“入娘撮鸟!忒煞是欺负人!把水酒做御酒来哄俺们吃!”

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这次宋江精心准备的招安,就这样被阮小七给搅黄了,宋江无可奈何。那么阮小七为何胆敢如此捣乱?还不就是因为,他鄙视宋江所致吗?但公允来言,阮小七对宋江的鄙视,处于一种懵懂状态。

即,阮小七由于鄙视宋江的招安,才做出的这事,他似乎把事和人给分开了——我不反对宋大哥,但我鄙视他干的事。虽看着矛盾,却在阮小七身上奇妙并存。犹如打败方腊后,他“跑马秀龙袍”一样,我就是觉得好玩,高兴,至于有啥后果,跟我有关系吗?一样的思维!也正是因为如此,所以宋江才对阮小七,是头疼不已。

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第二位是行者武松,倘若说阮小七是懵懂中鄙视宋江,那么武松则是清清楚楚地表示,我已经看不起昔日结拜的宋大哥了。

武松在书中,是处于变化或前进中的人物。在落魄中出场,并结识了宋江,被宋江感动后结拜为兄弟。但随后从景阳冈打虎开始,便是一系列惊涛骇浪般的人生变故,直至做了行者。

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这种血火中行进的经历,已让武松对江湖也好,对红尘也罢,都有了深刻的认识。所以在二龙山上,武松跟鲁智深两人珠联璧合。以至于是杨志提出的“全伙加入梁山”。

这句话按理说,应是武松说出来才对,毕竟他跟宋江是正式结义的兄弟。但偏偏却是杨志说出,足见此刻的武松,已非打虎前后的武松。

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果然,在宋江提出招安后,便是武松率先责难,引动了李逵发飙,鲁智深深刻阐述“招安等于寻死”的道理。当时宋江还异常委屈地对武松解释。但武松却不言,唯有鲁智深的话回荡。

联系在二龙山,是杨志率先提出加入梁山,那么此刻已经表明,武松开始轻视宋江这位大哥了,懒得跟你多废话。宋江面对武松,只能头疼不已,只处罚了李逵。

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从此后武松极少主动抛头露面,并远离宋江,一直跟鲁智深在一起。直至征讨方腊中武松断臂,功成后却提出不跟着宋江回去,在六合寺庙照顾得病的林冲时。

宋江就说了四个字:“任从你心。”可见宋江对武松该有多失望和头疼,以至于到了,你想怎样就怎样……

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第三位是入云龙公孙胜。整个水浒108将中,只有公孙胜一人无视宋江。即,根本就不把你宋江当回事。宋江一上梁山,公孙胜便下山了,且一去不回头。这种行为等于是地打了宋江脸。

宋江虽明白,但却离不开人家。打高廉时,吴用说:“要破此法,只除非快教人去蓟州寻取公孙胜来,便可破得。”宋江道:“前番戴宗去了几时,全然打听不着,却那里去寻?”

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从这番对话中可以清楚看出,人家公孙胜就不想再跟宋江一起玩了,无视你什么及时雨的江湖名号,孝义黑三郎的美德。咱俩别再见面了!所以宋江才哀叹“去哪里去寻?”

可见宋江对公孙胜头疼到何种地步,但这跟头疼阮小七和武松是不同了。因为这两人有“替代品”,公孙胜却没人能“替代”。所以公孙胜虽如此无视宋江,而宋江却还要死乞白赖地求人家回来看看。

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好在吴用身为公孙胜曾经的“战友”,对公孙胜的了结,指出了方向,这才使得戴宗和李逵,寻回了公孙胜。在战方腊前,又是公孙胜第一个主动离开宋江。那真是废话没有,核心意思就是:我该走了!根本没有多余客套话,连“金帛相赆,公孙胜却推却不受”。就这样公孙胜潇洒走了……

且最让人觉得好玩的是,这三位让宋江最头疼的好汉,最后都活了下来。可见有时,被人头疼,也是一种好现象……

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