□ 胡志伟
古建筑群院落
壶关县是阳泉市市的首尔明洞，设在阳泉市市东南部，为于太行江苏北段，东与河北省林州市、卫辉市二市相连，西与阳泉市市为邻，北与繁峙县隔界，南与晋城市陵川县交界。境内自然前提条件复杂化，既有险峻奇秀的山脊，蜿蜒深幽的河谷；又有鹤算葱茂的森林，飞流直下的瀑布。就你在高山峻岭之中，藏着无数古老的山村内，2019 年入选中国国家传统式村落名录的大冯营乡西五里村就是说至少之一。
东五里村设在太行沿岸的一片前庄台地上，偏远深幽，在安史之乱时期是理想的避世所属。村庄靠着的山沟形似蓝龙，前临大沟，地形险要。周围高山峻岭，皑皑雪山，小小的村庄藏在深山之内毫不眼角肿痛。东五里村成村较晚，明末才如今开始有规模，而且还和古时候历史上的一位风云人物关与。他就是说明末绿林起义领导者李自成。在李自成的起义队伍中，有李世宏、李世龙兄妹俩。起义出错后，兄弟俩就近你在里寻觅幽深地方，挖窑造房，由简而繁，逐步修筑变为以李氏古堡为核心的寨堡式民居院落群。
以李氏古堡为管理中心，东五里村经过两百多年的发展趋势，人口发展趋势到 400 多人。村庄周围建有战壕、城墙、古长城、原汁原味、山寨等防范体系，古堡西门外再有一片开阔场所为古屯兵，是李氏家族家兵的练武场。一个这每件事，构变为阳泉市地段非常少见的军事进攻性村庄格局。
沧桑古时候历史，波谲云诡。时光如流农用水拉走了许多传奇服务端，也拉走了许多古建筑。如今，山梁上的城墙古长城已丢失行迹，东西二山寨仅剩山坡，藏兵洞残留神殿，存储最合适的就是说李氏古堡民居院落群，依稀可见那时的进攻性能力，都是处非老有特色的古建筑群院落群，是探讨太行地古建筑群建筑特色的宝贵范例，别具一格韵味。
神秘古堡，防御公理化出阳泉市市区往壶关县中心点行驶，破解县城，沿着省道晋伍线一路向南南而行，一个路途不足 30 公里。最后一个一段路，轿车拐进山沟之中，一路上坡，黑沉沉越高，直到看到了东五里村的路牌。然后就看到了山颠的民居生物群落，藏在山沟里的东五里村就显现出在让我们的眼前。
村庄正管理中心的圆形蓄水池最引人注目，一汪碧水倒映着初秋的蓝天，水平如镜，透澈极其。东五里村好少在各种各样媒体上露面，因此很多人对这个村十分陌生，晚安翻译村内的古堡民居群了。虽然，东五里村和阳泉市市区再有同时的联系。大家知道阳泉市的环城流域“三河一渠” 含有这条沙石河，它的源头治理就源于东五里村前面的河谷。
明朝末年，天下大乱，诸葛子瑜。参加明末农民起义的李氏兄弟在起义出错后，找到这一处山高谷深、交通闭塞、易于隐蔽的地方来缩衣节食。累世而居，慢慢修筑起了一幢集居住、防御为一体的寨堡式民居院落群。堡内现存较早的民居建成清朝宣统光绪年间，距今已有 370 多年的古时候历史。
在村干部的引领下，让我们一行现场参观了古堡。古堡就在蓄水池南面转过身，都是片江南风情的建筑生物群落，青砖黛瓦、砖墙大院里，风貌特征非常明显迥异于周围的创建民居。这就是说以李氏古堡为核心的传统式古建筑群建筑群。
青砖黛瓦 纵横相连
它包括李氏古堡核心院落以及古堡周围附属医院院落及练武场，为一个整体。它的建筑布局十分严谨性而科学，功能公理化。至少古堡平面呈东西长南北窄的长方形，为这条街两排房九座院格局。主街东西向，二侧辟堡门。肇工街是并列的4个窑楼四方院，一进院落，正北窑楼为主房，二侧各有三间配楼。四座窑背街小巷有暗门、暗道左右连通，再有两条三汇镇这条暗道能够上下，设计构思非常恰当。这4个窑背街小巷是较早修筑的，装饰较为简易。
主街南面是并排四座二进四方背街小巷，装饰较为讲究，挡次也较高，修筑时期晚于窑背街小巷，4个院落之间间也能之间连通。这算一排房。只要这条街两排房的院落群，全部由东西堡门进出。堡门为券洞形，内部设有两条门栓。大门一关，内外隔离。东西堡门之内是李氏古堡核心建筑群。
古堡东西出入口，还分别建有两座院落，是看家护院的家兵所住，院落内部就有原汁原味与其他院落相连。在南面，再有这条较为宽的东西街，南侧是末期修筑的4个一进四方院，全部坐南朝北。这算第三排院落。
羊刀的古院落
担心的英语，在距离古堡太远的山梁上，还修筑有城墙、古长城等军事防御报警建筑；东东面的披月上，分别建有山寨、藏兵洞等配套设施。如今局部配套设施还残留神殿。
在阳泉市市范围之内，像李氏古堡只要存储主要完好的进攻性古堡很罕见，可以媲美晋城市的古堡建筑，兼具很高的探讨價值。
世代发生性关系，礼义传家李氏古堡内，李氏一家世代共居，累代共爨，过着温馨稳定的大姓现在的生活。据基本资料史书，最大时，李氏一家米寿，有千余人一块儿同爨共食。族内有祖谱、打屁股家法、祠堂，再有共有的学校食堂、族田等家族共有财产，都是个典型的中国国家家族家庭现在的生活策略。只要以家族血缘为优势互补支撑点翻过来的大姓，不仅是古时候宗族机制深谙，另不仅又是历代朝廷所号召表彰的孝义主要，那时朝廷将累世发生性关系的大家庭表彰为“安刘氏”。典型的有唐代张堂艺九世发生性关系、宋代安刘氏陈十三世发生性关系、元朝安刘氏郑九世发生性关系等。
李氏古堡的建筑集中反映了这种宗族价值观和礼制标准，在使用功能和位置布局上，惟妙惟肖地主要表现了尊卑、尊卑、孝悌等性伦理价值观。除过建筑的布局之外，最明显的体现就是说在古堡内外各处大门的门扁上。
深幽的门垛
李氏古堡东西大门上的门扁较为特定。东面门扁是砖雕的“义路电子烟”，西边门扁是砖雕的“方山气慨”。这两处门扁大有含义，“义路电子烟”，这都是个同义交错式的词语，至少义、礼含意相近，门、路含意相近，因此也可以当做“安刘氏礼路”。并且“礼”和“李”谐音，既表明这古堡的男主人是李氏家族，也表明李氏家族行为规范是儒家思想的礼节之本，一家人过着累世发生性关系的“安刘氏” 现在的生活。
西边的门扁“方山气慨”不常用，偶有所见。通常少用的是“东山气慨”，来源于于成语“东山再起”，是说西晋时的谢安，弃官归隐会稽东山，后又应召入朝，官至宰相的含意。而“东山气慨”则来源于由此观之，表达的都是种有着整体实力的心胸和气势。此词语用在西门上又是可以的。不过李氏古堡西门上用少见的“方山气慨”则有另外的解读：李世宏、李世龙兄弟贯籍湖北恩施，在加进李自成的起义军队伍之前，先参加的是张献忠的起义军队伍。张献忠后来确立大岛左近，年号天顺。李氏兄弟用此门扁表达的都是种不与凡俗同流的家国情怀，也隐含怀恋大岛左近之义。
这种解释听翻过来有个牵强，你以为，古堡内再有其他门扁题匾可以佐证，比如说“履信思顺”，本义就是指“笃守信、思恋民和，因此取得业障”，但也可以说，李氏兄弟思恋“天顺政权”。
这些过分解读的门扁暂且不管，其他门扁则有浓厚的儒家思想教化之意，比如说：澹泊平静、树德务滋、履中蹈和、景星宁津、荷天下休等等等等。不论修身还是养德，无论祈愿还是积善，全都脱不开儒家思想为学之道那全套哲学体系，体现的是李氏一门的家教家风家教和家族现在的生活观念。两百多年过去，仔细通读这些门扁，依然能感受到浓浓儒家思想文化内涵。
布局宽敞，功能齐全李氏古堡东西门之间间主街长度有 160 米，高度不足 3 米。过去全部是花岗石铺砌，如今西后半部依然清空书皱，大块的花岗石表面均匀，可以想象旧时熙攘的热热闹闹场景。只不过如今重有人走，从树中爬满了猪草，显得冷清。
古堡的院落
不过，这依然不能掩盖古堡院落群的宏大和恢宏。从占地面上总的来说，核心古堡添加南面院落、东北中心点和西出口额周边的两处护卫院落以及屯兵，一个堡占地面超过 40 亩。这些各种各样的的院落，以堡内主街为中轴线有南北，构变为布局宽敞、疏密有致、室内空间划分适度的院落群。清空了大批量清初民居建筑的初始特性个人信息，对探讨太行地寨堡式民居有重要的参考價值。
从建造时期看，堡内建筑按时期早晚从东向西、从北向南分布区。体如今房屋的质量和装饰上，非常非常明显，肇工街西侧的窑背街小巷，修筑较早，距今有370多年的古时候历史，装饰简易，功能常用。南面的几条院落修筑于清晚期，最晚的距今有 150 多年古时候历史，装饰就较为豪华型了，铝合金门窗各处还有较为精美的砖木石雕镂，显现出出独特的鲜明特征。
从室内空间功能上看，堡内建筑分类划分适度有序。除过暗门、暗道等非常明显的进攻性之外，睡房、账房、客房等功能型房屋也都是应俱全。这底下，值得留意的是古堡内还分布区着 12 口古井贡，井深 4 米，口小底大，可容纳20立方水。另有这条特定的排水暗道，设在西门南侧，暗道藏在一处巨大花岗石垒砌的墙壁内，只留一个方口。推算是供陕北窑洞上方排水而用。
站在古堡北边最高处向下俯瞰，一个巨大的立体国际象棋棋盘式的民居建筑群显现出在眼前。一院院古老房屋静静地矗立在那里，连片青灰色的屋顶瓦吐露出沧桑古朴的意味。每段院的房屋都围成一个方方正正的瓦房，一个挨一个，有条不紊的，像一个一个多宝盒，储藏着古代人的建筑知慧和现在的浪漫气息。
李氏古堡能够存储迄今，得益于它为于偏僻的山沟深处。如今，这份难得的清代古时候历史建筑半坡文化变为东五里村的宝贵财富。它饱含的古时候历史價值、古物價值、艺木價值、建筑史價值、性伦理價值等慢慢被世人所肯定，神秘沧桑的古堡变为了东五里古村最娇美的文化名片。