“我想不到，在国内这么偏僻的地方，见过这么体面的市镇，进到镇里仿佛是到了英国的剑桥，街旁到处流着活水：一出门，便可以洗菜洗衣，而污浊立刻随流而逝。”
——老舍先生的《滇行短记》
这是老舍先生初次到喜洲古镇时，对喜洲的赞美溢表于言辞。而我对喜洲古镇的第一印象：清净自由，微风拂面，漫步古镇，一路上草木相伴，凉风相随，静享属于自己的静谧时光。
喜洲古镇位于大理以北18公里，是洱海西岸白族百姓聚居的古老村落，翻看中国历史，喜洲为“南诏”王国时期的重镇，如今已有千年历史。喜洲建于隋唐时期，是茶马古道必经之地，商贸繁盛，人文荟萃，至今保存有完整的白族民居建筑。
喜洲古镇西倚苍山，东临洱海，是电影《五朵金花》的故乡。有着千年历史的白族历史文化名镇，具有浓郁的民族风情和历史文化气息。
白族民居是喜洲的一大特色，历经明清等时期，现在人们常去参观的即严、杨两家。
古镇内那一座座青瓦白墙的白族民居建筑风格都是传统的“三坊一照壁”，镇子的格局也是延续着“四合五天井”的庭院格局，极富民族特色。
喜洲镇中心四方街，有一座名为"题名坊"的石坊算是喜洲古镇的标志性建筑，据说是明代镇上出了几位进士后才修建；中心四面均为商铺，见证着古时商贸云集，繁华的景象。
从四方街中心散射分布的这几条主干街道只需半天时间便能逛遍，如果你有足够的时间，建议你穿进小巷子，去寻找那些隐匿在古巷中历经百年风霜的斑驳老记忆，更加有韵味。
这里依旧保留着许多白族民居建筑群，据说是大理最多、最好的白族民居群。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多彩姿。且大多古朴，充满了岁月的沧桑与历史的气息。
喜洲是大理文化的发祥地之一，历史上喜洲是南诏的军事重镇，文化和工商业比较发达，曾是云南的商贸中心之一。这里至今保留着古老的扎染技术。
扎染，古称杂花布，又叫绞缬染，是民间古老的手工印染工艺，与蜡染（古称蜡）、绞缬（镂空印花）并称为中国古代三大印花技艺。
喜洲扎染的原料为纯白布或棉麻混纺白布，将图案呈不连续点状印在布上，手工按点扎缝成结，以苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液作染料，浸泡冷染多次，漂洗，碾平整形，即成蓝底白花的各种图案，图案上有自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，韵味别致。
在喜洲古镇集市上随处可看到晾在竹竿上的扎染，倚靠在斑驳的墙面上，远远望去，像是步入了古戏剧场景般，轻抚扎染，用指尖感受扎染的工艺，便有想法想要带件回去，向满脸笑容的老奶奶询价，挑选付款放入包中一气呵成，如果喜欢那么就拿下带走，顺便沾染点喜洲古镇的历史气息。
在这个古朴、传统的古镇里,人们依旧是过着简朴生活。在我看来,这里大概是大理“最好的诗与远方”。
穿着传统服饰,背着篓子,拿着小锄头,在开满向日葵的田野里进行劳作,像是画一般风景,却是喜洲妇女们的寻常生活。
这份朴实，于喜洲的一个菜市场更为明显。但这里非常值得旅行者前来一探属于白族的人文与烟火。往来间，大多都穿着传统服饰，这些可不是景点文化宣传，而是真真实实的生活场景。令人眼前一亮，格外的赏心悦目。
喜洲破酥粑粑是喜洲著名的风味小吃，色香味具佳，当地人较为喜欢食的美食之一。几年前上了《舌尖上的中国》纪录片，随后便声名鹊起，如今也算是喜洲最重要的一个名片，不少人为了品尝正宗的喜洲粑粑特意跑到喜洲古镇。
喜洲粑粑用麦面烤制出来的饼，可甜咸两种口味，做成圆饼抹上香油之后，粑粑放在炉子下面，用上面的炭火逐渐烤熟，烤制方法一直延续以前的传统；每次去喜洲古镇都要到某家粑粑店购买一个，在店门口站立一会，看着店家熟练的手法制作粑粑，然后再放入炉子中，大约十分钟后，一锅黄灿灿、香喷喷、又酥又脆的“破酥”出炉，空气中都弥漫着喜洲粑粑的香味，令人垂涎三尺。
云南大理的烂漫与风情吸引了无数的年轻人，有人向往的这里的自然田园风光、还有这里的诗与远方，也有人向往这里的简朴生活和古老人文。
或许从未对任何一个古镇有过高的评价，毕竟去过的古镇都基本如出一辙，有古建筑、有古镇特色但还夹杂着浓郁的商业气息。
而喜洲古镇却大不相同，不但原生态，还带着一股耐人寻味的古朴韵味，所以去到大理，喜洲古镇便不可不去。
到喜洲古镇去寻幽踏古，感受小镇古今历史的沧桑和变迁，领略大理白族人民多姿多彩的民风民俗。
仿佛在欣赏一幅浓缩了白族千年历史斑斑驳驳、古色古香的水墨画。在喜洲古镇，寻得一方静谧之处安放这颗躁动不安的心。
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