据考，上文：豫东平原归德城东三十五里处，有一古寺，名曰：白衣。
原寺坐北朝南，位于杨都司楼南门之里。此村溯源于清雍正年间，为朝廷重臣大武官杨都司所建。从此枝繁叶茂，繁衍至今。至清末民初，兵匪四起，乱象丛生。为防匪患，全村老少精诚一致，筑墙凿壕，造就了方圆数十里内唯一一农家大寨。寨子墙高两丈二，宽八尺三寸，沟一丈六，设有四桥，四门，土炮，洋枪，以及民团编制。可谓固若金汤，惠及方圆几十里乡邻。
相传，巳年某月，乡里疫情四起，波及甚广。此时，有一白衣老妇挖草煮汤，布施众人，得此汤药者无不痊愈。正当人人喜泣，家家欢庆之时，白衣天使飘然而去。为念仙姑恩惠，乡人众筹修建了白衣大寺以做纪念之意。
建寺之初，气势如虹。有大殿两层，东西廊坊，僧居香舍，旗矗鼎立。吊角门楼磨砖对缝，主殿之内雕梁画栋。至庙门开始，雄狮对望，天王互守，古碑林立，石刻秀丽。主殿之内，雕塑精美，道场肃穆。白衣菩萨慈心佛面，宝殿之中，如来弘法，罗汉逞雄。左有观音大士普度众生，右有地藏菩萨六道轮回。加上寺内奇花异草，香气袅袅。正所谓：红尘纷扰百千秽，白衣寺内永如春。
据乡间传闻，为筹建寺之资，大善人张居士赤脚踏雪，百里化缘。此举感天动地，神仙下凡。相传，在建东廊坊之时，来一脏乞。挎一篮，拥一墨，守一斧，自称鲁班传人，引得众工匠掩面而笑，不以为然。按旧行之规，同行之辈有访，起居饮食有待。三日之后，脏乞不翼而飞。留下废料木桩数口，有好事者蹬之相讽，木桩如雷轰鸣，四分五裂。众匠近前一看，大为惊叹。木桩之内，细档精雕，圆轴扁面，无所不包，且恰到好处。众人方知先祖鲁班降世，无不焚香布供，顶礼膜拜。因此，整个寺院建筑，为东廊坊最为玲珑精妙，传为佳话。
十年动荡之际，华夏大地人祸横行。此间，白衣大寺以及古寨惨遭摧残，仅存石狮两座，墨守故土，日夜哭泣。改革开放之后，文明之灯又燃，白衣寺才得以重建。在父老乡亲的共同努力之下，历经二十多载春夏秋冬，日积月累，白衣寺稍复旧貌，如今是村里一处中老年人不错的休闲，娱乐场所。可惜古寨几乎全部被毁，仅留东南一隅还残存有一点残根败迹。