陶淵明的讀書方法是什麼 陶淵明身世
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陶淵明的讀書方法
“好讀書……便欣然忘食”是陶淵明的讀書方法，出自《五柳先生傳》。這句話的意思是，五柳先生非常的喜歡閲讀書籍，在閲讀的過程中，不會深究解釋句子的一字一句；在領悟到其中的含義的過程中，常常會欣喜的廢寢忘食。
五柳先生
《五柳先生傳》在此篇文章中塑造了一個真實的自我：喜歡讀書、先天嗜酒和文采出眾，佳作連篇。五柳先生喜歡清靜，少言寡言，不追求名利，遠離塵世紛擾，一心一意只喜歡讀書。讀書想對他而言，是一種充實、滿足自我的精神愉悦。表現了陶淵明強烈的個性和卓越顯著的高尚人格。
在這篇文章中，陶淵明向我們闡述了“五柳先生”的讀書方法“不求甚解”。認為在讀書的過程中最重要的是領悟文章大意、美感，而不是去深究一詞一句的解釋。以此告誡我們，在讀書的過程中，最重要的是領會其中的含義，而不是刻意去閲讀其中的字詞。如果只是一味的去為了閲讀而閲讀，就會失去閲讀的樂趣，也達不到閲讀的效果，最終只能撿了芝麻丟了西瓜，因小失大。只有掌握了在讀書過程中的技巧及學習方法，才能愉悦、輕鬆地去學習。而且在讀書的過程中，堅持勤奮也很重要。
實際上，讀書最重要的就是興趣！興趣是學習的老師，興趣是學習的動力，興趣能指導學習的方向。唯有“興趣”，才能持之以恆。
陶淵明身世
陶淵明身世本來是個謎，不知生死年、不知何人氏等等。一直到上個世紀八十年代初，經過學者凌誠沛等人將近二十年的研究才得以論證，解開了這個謎團。自此，陶淵明的身世之謎大白於天下。
陶淵明身世圖片
陶淵明（前365年—前427年），東晉傑出的詩人，中國歷史上文學上首位田園詩派的創始者。因具有高尚的品德氣節，世人稱靖節先生，陶淵明是潯陽紫桑人，位於今江西省九江。陶氏一族在是個官位顯赫的大族，自陶淵明父親去世後，家族就開始衰落。根據凌誠沛的查證，陶淵明出生的地方就是在今江西省宜豐縣澄塘鎮新安村的安成自然村。
前393年，陶淵明當時二十九歲，他帶着妻子和兒子離開南山的陶家坪，搬遷到潯陽去居住，在潯陽一住就是二十四年。後來妻子王氏因病去世後，陶淵明在潯陽續絃，再次娶妻翟氏。翟氏賢惠有禮，上得廳堂下得廚房，把家裏打理的井井有條，深得陶淵明的喜愛。翟氏還為陶淵明生下了一個小兒子。
前416年，，陶淵明五十二歲。可能因為上了年紀，陶淵明的思鄉情結越加濃厚，他又帶着妻子翟氏和五個兒子從潯陽搬回到宜豐縣，繼續居住在南山的舊居陶家坪。在故里平靜悠閒的生活了十一年後（前427年），陶淵明在星子慄裏去世，死後安葬在康樂縣義鈞鄉之七里山，位於今宜豐澄塘鎮的七里山。
陶淵明身世自考證後就有了詳細完整的敍寫，可供世人更加的瞭解陶淵明。
陶淵明仕途
陶淵明仕途生涯歷經十三年。在這十三年裏，他先後擔任許多大大小小的官職。陶淵明的仕途之路走得非常的坎坷，一路上遭遇了不少的磨難和誘惑，但他仍能在紛擾誘惑的仕途上堅持自我。
陶淵明仕途
陶淵明追求仕途之路是受其家族的影響。陶氏一族自陶淵明曾祖父就是東晉威望顯赫的開國元老，陶淵明曾祖父陶侃建立軍功無數，官職越做越大，後封長沙郡公。陶淵明的外祖父和父親皆擔任過太守職位，陶氏一族風光無限。陶淵明自小就受到家世風範的薰陶，又勤奮學習詩書禮儀，小小年紀心中就萌芽了安邦濟世的念頭。
陶淵明二十歲時就開始了他的仕途生涯。在這十三年的仕途生涯中，他先後擔任過江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等官職。東晉年間，權臣恆玄發動叛變戰爭，陶淵明身先士卒加入到平叛戰爭中去。在此次戰役中，巧妙的運用計謀平定了戰爭，為此立下了你大功。劉裕非常賞識他，給他加封官職。此戰役勝利後，劉裕的私利望欲迅速膨脹，引起了陶淵明的不滿。為此陶淵明果斷的離開他另尋高就。
陶淵明的仕途在安邦濟世的理想中與抵斥灰暗的官場政治中徘徊不斷，不斷地辭官又恢復官職。最後在擔任彭澤縣令時，不願為五斗米折腰，果斷拋棄了仕途之路，隱居田園。
陶淵明為了實現安邦濟世的理想抱負，在十三年的仕途生涯中抱着滿心的期許不停地嘗試，又不停的失望，最終心灰意冷走入了絕望的境地。
陶淵明的追求
陶淵明的追求是實現理想抱負，追求和諧社會及追求自我。陶淵明在不同的生活階段有不同的追求，這一個個追求是彼此遞進、彼此聯繫的，它們是陶淵明的思想進階、成熟表現及對生活的要求。
陶淵明的追求圖片
早期，陶淵明為了實現自己濟世救民的宏偉之志，沉入宦官生活十餘載。在實現政治抱負的道路上，陶淵明擔任了不少的官職，期望能做出一番成就。無奈官場昏暗、風氣不正，與陶淵明的志向和人格相悖。輾轉沉浮，多次又辭又歸，使陶淵明身心疲憊，失望之極。他所理想的社會與現實的社會差距甚遠，自己堅持了十多年也無能為力改變。認清現實後，陶淵明最終放棄了宦官生涯，順其自然的追求自我回歸田園生活。
迴歸田園生活的陶淵明，過着種種地、喝喝酒、賞賞花的安貧樂道小日子。雖然隱居的田園生活清靜自然，無人紛擾，但他心有不甘，仍在日復一日的幻想和諧的社會。心中的念想難以平復，只能寄情於筆，最後創作出了與世無爭的《桃花源林》。桃花源是陶淵明的理想王國，寄託着他對美好和諧社會的想象和追求。可惜這個“烏托邦”式的和諧社會終是個幻想，並不能實現。
陶淵明對於自己的追求，有過掙扎、有過無奈。身處在紛擾的塵世中，陶淵明懂得放棄不屬於自己的東西，在取捨之中選擇堅持和追求自我。
陶淵明有幾個孩子
陶淵明有五個兒子，分別是陶舒儼、陶宣俟、陶雍份、陶端佚、陶通佟。陶淵明對這五個兒子的期望都很高，希望他們以後能為才富五車、卓越超羣的傑出人才。可是，事與願違，陶淵明的五個兒子智力都有問題，難成大器，並不能達到陶淵明的期望。
陶淵明與五個孩子
陶淵明恨鐵不成鋼，對這五個兒子非常的失望，於是憤怒的寫下了《責子》這首詩：“白髮披兩鬢……且進杯中物。”詩中描述的五個兒子性格迥異，各有特點。
大兒子陶舒儼年方二十八歲，為人非常的懶散，好吃懶做，沒有求學的上進心，一生碌碌無為。這種“懶惰”已經被髮揮到世上無人能及，獨一無二的境界。
二兒子陶宣俟年將十五歲，是個致力於學習的年紀。可是他到了年齡也不認真學習，不喜歡寫文章，不學無術，對考試功名沒有任何興趣。
三四子陶雍份與陶端佚是雙生子。這兩個雙胞胎智力先天愚鈍，學習困難。到了十三歲還不認識阿拉伯十位數字，數字六加七之和也傻傻算不出。
小兒子陶通佟已經九歲了，還是年幼無知、個頭蠢笨的樣子，整天只知道在外頭玩耍，爬樹摘果子，一點學習的熱情和心性都沒有。
儘管這五個兒子性格迥異，但是他們都一致性的不喜歡讀書，不求上進，不像陶淵明那樣文采飛揚。面對這些不上進的孩子，陶淵明無可奈何，只能借酒澆愁。