政治家吳起是個怎樣的人
吳起，我國曆史上的軍事家代表，戰國年間的政治改革家，與孫子並稱為孫吳，他的政治、領導才能與軍事思想均對後世造成巨大的影響，且在歷史上佔據極大的地位。但是世人對於吳起的評價卻褒貶不一，那麼他到底是個怎樣的人呢?
吳起畫像
從總體上來看，吳起是一名文物雙全的將領，是戰國年間極其傑出的軍事家，也是領戰最多的一位，共領軍七十四戰創下了“十平六十四勝”的不敗戰績。軍事上，他擁有絕佳的作戰指揮能力與先進的軍事思想，他擅長審視敵我軍情，隨機應變，歷仕魯魏楚三國均創下大大小小的戰功，其所著的吳子兵法也位列武經七書之一，在後世均享有至高的讚譽。
此外在政治上，他作為一名出色的變革家，使自己所任職的國家國力強盛，能夠抵禦外敵，此外他主持的吳起變法更是直接影響了後來的商鞅變法，為其提供了諸多舉措典範。
這樣看來，吳起是我國一位十分偉大的歷史人物，那麼為何會有人對他有所詬病呢?
原來吳起是典型的名利狂，急功近利，為謀求成功甚至不擇手段，早年間為了求取功名，耗盡家產不顧女兒，引得鄉親嘲諷竟殺盡三十餘人離家求仕，連母親去世都未曾奔喪。後來更是殺妻求將，生性好色，給自己的名聲添上了不少污點;帶兵上，雖然他講求軍紀，但過於殺伐無度，不近人情，落下冷酷無情的罪名。
正是因為如此，大眾普遍認為吳起的才幹不可否認，但他的人品卻有待評議。
謀略家吳起是如何為將的
“吳起為將”出自西漢劉向所著的《説苑》，劉向曾經擔任校對秘書，該書就是他在校書時按照皇宮藏書與民間的圖冊所整合編輯的著作，講述的是先秦到他所處年代之間的一些歷史傳説與典故，並加之評議，藉此宣揚儒家政治理念與道德，具有哲理性，而吳起為將就是出自其中描寫吳起愛護士兵的一些故事。
吳起雕塑
吳起作為魏將帶兵出征中山地區時，軍中有一名士兵得了重病受傷，傷口長膿瘡久久不愈。誰知吳起身為將軍，卻跪在地上為該傷兵吸去傷口上溢出的膿液與血水，士兵的母親在一旁見此狀便流淚不止，嚎啕大哭。別人不明白為什麼將軍對她的兒子這般好，她還要傷心，遂問她為什麼哭，該母回答説：“當初他的父親生病長毒瘡時，也受到吳將軍如此跪地吸吮膿水的恩待，於是他為了報恩便戰死了。如今將軍這樣對待兒子，兒子也會為他奮勇殺敵，戰死沙場的，想到這裏我就忍不住悲從中來。”
吳起在軍中擔任首領時，也與最下等兵待遇一模一樣，穿一樣的麻布，吃一樣的糙糧，睡覺從不在牀板上鋪墊子，行軍途中也不獨自坐車馬，他常常親身揹着捆紮的食糧，與手下們苦難與共。
吳起是極具軍事頭腦的謀略家，他懂得如何帶兵打仗，也懂得籠絡兵心，能夠以身作則使手下的士兵為自己所用，為自己拼命，從而壯大自己兵隊的實力。
吳起遭魏武侯猜忌的故事
戰國年間，吳起在魏國任將軍時，由於能力極強，魏武侯十分賞識他，有意將其提拔重用。此時魏國宰相公叔唯恐吳起蓋了他的風頭使自己丞相地位不保，於是想出了一個主意。宰相一邊與吳起相交密切，一邊時刻主意魏武侯的舉動。
吳起塑像
果然不久之後，魏武侯與宰相商量將吳起提攜為大將軍的事，宰相聽聞故意説吳起雖然軍事才幹高，但聽聞其似乎有意投奔大國，如果令其指揮兵權，又掌握國內秘密，這對魏國豈不危險。魏武侯聽聞於是自己也擔憂起來，此時宰相提出不如對吳起做個考驗，看看他是否真心效忠魏國。宰相建議魏武侯將公主嫁給吳起，如若其欣然接受定是一心向魏，如若推脱，則定有異心，魏武侯聽完同意該做法。
次日，宰相邀請吳起來家中喝酒，期間叫自己的夫人也就是公主出來接待客人，誰知夫人蠻橫無比，對宰相不斷惡罵，不但令宰相無地自容，連吳起都尷尬得坐立難安。夫人罵完以後便離去，連正眼也沒有瞧一瞧吳起，兩人都已喝不下酒了，吳起遂告辭離去。
沒過多久，吳起就接到魏武侯向其提親的事，吳起想到宰相家中公主的蠻橫，覺得連公叔這種貴族宰相在公主面前都如此卑微，自己如果娶了公主還不知道什麼下場，於是拒絕了這門親事。此後魏武侯果然開始懷疑吳起，便不再用她，吳起見自己遭到冷落於是前往楚國求事，更應了宰相的推測。
然而這一切都是公叔策劃的詭計，公叔深知吳起性格清高不願忍受寄人籬下的奚落，定是不肯接受婚約的，於是安排這樣一齣戲，除掉了威脅自己仕途的勁敵。
吳起變法是怎麼回事
吳起變法為戰國初年楚悼王執政期間，立吳起為最高官職令尹，來執行楚國的政、法、軍等多個方面的社會改革。楚悼王去世以後，該變法遭到了舊貴族的一眾反對，最終告敗，但是通過這一系列的改革，國力逐漸昌盛，甚至聯趙打敗了魏。
吳起畫像
楚國本身國土、人力均十分博大，是戰國時期極為強大的勢力，可惜由於政治、經濟的衰敗使得國立衰退，楚悼王時期不斷遭受外國侵犯割地，無可奈何之下正逢吳起來到楚國為楚悼王分析國情，衰因在於大臣貴族集權嚴重，必須明令政法明法審令才能轉變困境，遂令其主持變法。
吳起上任後，推行各種舉措，公平公爵的俸祿，取消三代以後的世襲俸祿，廢除特權，減少財政支出，填充地廣人稀地區的貴族，開發偏遠地區;革除閒職，削減俸祿，重用賢臣，整治貪污;統一風俗，糾正不正之風;嚴明紀法公之於眾;改築城法建設國都;加強軍事實力。但是最終，楚悼王去世以後，舊貴族羣起叛變攻伐吳起，最終被射殺分屍，變法以失敗告終。
雖然變法沒有繼續推行，但是帶來了相對顯著的影響力，是一次打擊貴族特權的變革，其目的在於富國強兵，楚國也確實因為這一系列的改革使國力更為強盛了，攻打他國的競爭力也變強，甚至能為趙國提供援助打敗魏國。該變法促進了楚國貴族制度向官僚制度的轉變，也影響了後來的商鞅變法，意義深遠。
兵家代表人物吳起之死
吳起，戰國早年軍事、政治、改革家，兵家代表人物。他一生任事過魯、魏、楚三國，深諳兵、法、儒三家思想，在政務、軍事上都有極高的成就。
吳起塑像
在楚國任職時，其政治主張得到楚悼王的認可，於是由其主持“吳起變法”。吳起變法的最終目的在於富國強兵，也收到了國力上的一定成效，但同時它也是一次打擊貴族特權的運動，剝削了很多世襲權利，因此得到了眾貴族的一支反對。
楚悼王駕崩以後，本國的貴族們羣起反抗，趁着政局不穩的時機發動兵變有意推翻吳起並誅殺。貴族們用箭射向吳起使其受傷，吳起逃向楚悼王停放屍體的地方，把箭拔出來插在楚悼王的身上，大叫道：“來人吶，有叛賊謀殺楚王。”然而貴族們在追到停屍房射殺吳起的同時也將箭射到楚王屍體上。
當時楚國的法律規定傷害已故國王的罪人也要被誅殺三族人，因此新的楚肅王登基後，將當時射中楚悼王的相關人員全部斬首，並誅殺了七十幾家族人，貴族的封地全數沒收。
然而吳起的屍體也被車裂分屍肢解，他死後，吳起變法正式以失敗告終。
吳起在魏楚兩國任職時做出的成就無論對當時還是後世都產生了極為重要的影響，吳起死後其後人甚至還因為“吳起之教”而領得軍功，吳起變法還直接給後來商鞅變法的一些措施提供了先行典範。
吳起用兵才能高超嗎
吳起，我國曆史上的軍事家代表，他用兵的才能以及他的軍事思想對後世造成巨大的影響，在古代典籍中佔據極大的地位。
吳起 畫像
吳起出生於魏國，起初學習儒學，後研修兵法，在魯、魏、楚三個國家任過職，均立下大大小小的戰功，最為根本的是他懂得如何治軍。
吳起擔任將領時，跟最為下等的兵士吃穿一模一樣，毫無特殊化，睡覺沒有牀鋪，行軍不坐車馬，捆糧一起扛，將士們患難與共。
有一次，吳起手下一個士兵生病受傷，吳起就跪在地上為他吸吮傷口上的膿液。士兵在一旁的母親見狀便痛哭流涕，旁人問之，原來是其父原先也得膿瘡受到將軍如此厚待，為了報恩於是戰死沙場，她的兒子如今也得到將軍這樣的對待，必然也會奮勇殺敵、拿命報效，想到這裏她便忍不住淚流滿面。
吳起在魏國任職期間，任西河郡守帶兵抵禦外敵，魏文侯逝後其子繼位，武侯在黃河上划船順行的時候，行至途中轉身對吳起説：“山河這樣險峻真是魏國天然的寶藏。”吳起遂回答説：“一國政權的穩固，在於民心所向而非地形險要。如果政治統治不講求仁德信義，地形再險峻也無濟於事。歷史上國處地理要塞卻因為暴政被滅國這樣的例子數不勝數，因此一國統治的穩定，在於施德於百姓，否則同一條船上的人也會反目成仇。”魏武侯聽到這裏，連連稱讚，點頭認同。