在中國古代，一般來説開國皇帝為太祖或者高祖廟號，二代皇帝為太宗廟號，當然做的太差勁的，就沒有廟號，比如説漢惠帝。做的很好的，比如説明成祖朱棣，剛開始廟號是太宗，在一百多年後嘉靖帝感覺朱棣乾的太好了，所以將其廟號升級為成祖。
今天宋安之盤點了歷史上那些太宗皇帝，可以説做的最成功的是唐太宗李世民，最倒黴的是清太宗皇太極。那麼為什麼這樣説呢，接下來宋安之來具體説説。
一、最成功的太宗皇帝李世民當之無愧
縱觀歷史上的太宗皇帝，李世民可以説是最成功的，因為他通過玄武門之變上位以後，不只是開啓了貞觀之治的治世，更是成功的將唐朝統一天下的功勞，都歸於自己，使後人認為唐朝得天下，實為唐太宗李世民之功。
客觀來説唐太宗李世民在唐朝開國過程中，可以説是當之無愧的開國第一功臣，但是唐高祖李淵並非是坐享其成的昏庸之主。
關於李淵的能力，其實看看李淵在太原起兵以後，當時大將軍府記室參軍温大雅所作的《大唐創業起居注》就知道了。
像從隋大業十三年到武德九年玄武門之變以前，李淵一直是最高決策者，包括太原起兵，也是李淵所為，可以説李淵雖然不是多麼雄才大略，但也不至於是昏庸之主。
但當李世民登基以後，貞觀朝纂修的《高祖實錄》就將太原起兵説成是李世民為主謀，而統一天下也基本上都是李世民所為，這樣一來李淵自然成為坐享其成之人。
可以説唐太宗李世民生動的詮釋了“史書是由勝利者書寫”這句話，雖然他的功勞很大，堪稱是唐朝開國第一功臣，但唐高祖李淵也有着可圈可點之處，並非坐享其成，並非昏庸無能。
結果李世民一上位，通過纂修《高祖實錄》就將自己的地位更進一步，使李淵成為坐享其成之人，而自己成為實際上的開國之皇帝，後世人也多是這般認為，所以説他在太宗皇帝中是最成功的。
二、最倒黴的太宗皇帝之皇太極
説起清朝的開國皇帝，自然是清太祖努爾哈赤了，但就事論事的較真來説，清朝的開國皇帝是清太宗皇太極。
因為努爾哈赤建立後金的只是一個鬆散的聯盟式汗國，軍隊編為八旗，每旗主以一貝勒，八貝勒並立，等於是軍權八分。並且努爾哈赤在臨死的時候都沒有留下指定繼承人，只是留下四貝勒當國的局面。
皇太極身為四貝勒之一，憑着自己高超的政治手腕才被推舉為新的大汗，即使如此，當時也是皇太極與其他三貝勒並坐而治。直到天聰六年，才成為皇太極一人正位南面獨坐，意味着後金開始進入君主集權式的道路。
到了天聰十年（1636年）四月，皇太極正式改元崇德，改國號為大清，標誌着清朝正式建立，並且成為中央集權式帝國。
縱觀皇太極前後在位的17年，他是對內使後金成為中央集權式帝國，並且改國號。對外先後降服朝鮮和蒙古諸部，統一了關外地區，為清朝入關打下了堅實的基礎，可以説是清朝的開國皇帝，結果只是個太宗。
當然皇太極的憋屈不止於此，崇德八年（1643年）八月，皇太極猝死於盛京後宮。次年李自成攻陷北京，崇禎帝以身殉國，明朝全國性政權到此為止，全國陷入羣龍無首的地步，清朝實際統治者攝政王多爾袞趁機帶領清朝入關，實現了關鍵一步，使清朝從割據政權過渡成為大一統政權。
而多爾袞在入關以後，有些滿洲貴族並不同意遷都或者説進一步圖取天下，多爾袞不同意就此止步，就曾以先帝皇太極的話“若得北京，當即徒都，以圖進取”來拒絕他們，這説明皇太極在世的時候，就曾經考慮過入關奪取天下的事情，並且有着一定的規劃。但遺憾的是皇太極並沒有等到入關的這一天，在明朝發生大變的前幾個月猝死於盛京。
所以説清太宗皇太極的倒黴之處，就是身為清朝實際上的開國皇帝，結果是往前説是父親努爾哈赤這個奠基者成為開國皇帝，得到了太祖廟號。往後説是本來打下一片大好基業，可以等到明朝大變以後入關，使清朝從割據政權過渡成為大一統政權。
可惜天不假年，在明朝滅亡前夕，猝死於盛京，所以這個巨大功勞落到他兒子順治帝身上，而順治帝也因為是清朝入關以後，也就是説成為大一統政權後的第一位皇帝，所以廟號為世祖，意思是差不多等於重新打了一次天下，使清朝成為全國性政權。
因此歷數各朝各代的太宗皇帝們，清太宗皇太極可謂是最倒黴的太宗，明明有大一統王朝開國皇帝的能力，也有這個資格，卻沒有這個命。
並且清朝有太祖、世祖、聖祖三祖，皇太極這個太宗多少顯得是聲明不顯了，可謂是相當憋屈的。身為承上啓下的關鍵人物，成全了父親，也成全了兒子，甚至孫子康熙帝也稱祖，就自己沒成為“祖”。
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