在中國古代，帝王們一般都會根據嫡長子制度，來選擇儲君。這是歷朝歷代皇位傳承的基本原則，它起源於西周時期，是聖人周公創立的。
但是，在歷史上，有許多君王會因為自己的喜好，不拘束於嫡長子制度，最終，會根據主觀意願來選擇繼承人。這種現象的出現，一些情況下則是因為皇帝特別喜歡某個皇孫，所以，連帶着就很喜歡這位皇孫的父親，並將其立為太子，以此確保皇位能夠傳到自己喜歡的那個皇孫手上。
深受傳統文化的影響，我們國人時常講究“養兒防老”。今天，我們就來介紹一下，在中國歷史上，有哪些皇帝是因為沾了兒孫的福才坐上皇位的。
第一位：西周時期的王季。在進入封建王朝時代以前，周朝是我國皇權建立的一個重要階段。在周朝建國以前，先君太王生了太伯、仲雍和季歷三個兒子，其中，太伯是大兒子，仲雍是二兒子，季歷則是三兒子。但是，季歷卻有一個兒子叫做姬昌。根據記載，姬昌品行良好，舉止端莊有禮，很受太王喜愛。
太王看得出他將來必成大器，於是，就想越過太伯和仲雍把王位傳給季歷，以此保證季歷以後把皇位傳給姬昌。太伯和仲雍知道後，就去了蠻荒之地過普通人的生活，不再和季歷爭搶王位了。後來，在太王和季歷都死了以後，姬昌順利登上了王位。
姬昌繼位後非常努力，果然不負眾望，最終，成為了一代名君，史稱“周文王”。
第二位：痴兒皇帝司馬衷。晉朝時，司馬炎從父親手上接過了皇位，建立了西晉，並把自己的長子司馬衷立為儲君。對於司馬衷的痴傻，晉武帝司馬炎並不是不知道，許多大臣都曾勸過他更換太子人選，但是，他卻一直沒有更換。可能是因為按照嫡長子制度，司馬衷正好是名副其實的嫡長子。
雖然，在司馬衷以前，司馬炎曾經和皇后生了一個長子司馬軌，但是，這個孩子卻早早地夭折了。除此之外，司馬衷和宮女謝氏所生下的那個兒子司馬通，十分機靈，討人歡喜。司馬炎非常喜歡他，對他寄予了很大的厚望。再加上，有傳言説，廣陵有天子氣，將來會產生一個天子。
司馬炎覺得這是真的，所以，便把自己的愛孫司馬通封為了廣陵王。由此看來，司馬炎沒有易儲的主要原因，是因為司馬通。但是，司馬炎卻怎麼也沒有想到，他立痴兒司馬衷為太子的這一舉動，竟然引來了天下人的不滿，最終，導致社會動盪，皇室內部紛爭不斷，外族趁機入侵國家。
最後，把他一手建立起來的西晉給顛覆了，實在令人惋惜啊！
第三位：瘸子皇帝明仁宗朱高熾。在靖難一戰以後，明成祖朱棣成功推翻了侄子朱允炆的政權，原本是燕王世子的朱高熾，即明成祖的長子也被冊封為了太子，成為了皇位的合法繼承人。按理來説，朱高熾是王世子，現在他的父親當上了皇帝，他變成太子理應是順理成章的事情。
然而，明成祖其實並不滿意朱高熾這個太子，之所以立朱高熾為太子，是因為明成祖在一番自我思想鬥爭後的結果。根據記載，朱高熾不僅體型龐大，而且，腿腳行動不便，留給明成祖的印象十分的差。明成祖擔心如果將來讓他坐上了皇位，會損壞國家的形象。所以，明成祖比較喜歡朱高熾的二弟朱高煦。
並且，在起兵奪權的時候，明成祖曾和朱高煦作過一個約定：“奪權成功後，立他為太子。”正當明成祖不知道是要按嫡長子制度立朱高熾為太子，還是遵照約定立朱高煦為太子的時候，大臣謝縉的一個詞讓明成祖動搖不定的心堅定了下來，並最終決定立朱高熾為太子。
根據史料的記載，當時，儲君人選尚未選好，朱高煦立國有功，按照約定是該立他為太子的。但是，明成祖的心裏卻猶豫不決，他悄悄地問謝縉立誰比較好。謝縉説：“朱高熾本性仁愛孝順，應立為太子。”明成祖不言。謝縉又説：“好聖孫。”明成祖聽後，十分滿意，便把朱高熾立為了太子。
從這裏，我們可以看出，明成祖最後之所以決定立朱高熾為太子，完全是因為朱高熾有一個好兒子，也就是後來的明宣宗。
明成祖把興國的希望，都放在了朱高熾的兒子身上，所以，才會讓朱高熾成為了儲君。
第四位：清世宗雍正帝胤稹。在歷史上，人們普遍認為，當年康熙帝晚年廢黜二皇子胤礽的儲君之位後，之所以會立胤稹為儲君，是因為康熙帝喜歡胤稹的兒子弘曆。
康熙在晚年的時候對弘曆有多喜愛，我們可以從以下這兩個事例看出：
第一件，是胤稹邀請自己的父皇康熙到圓明園遊玩之時，把自己的兒子弘曆介紹給父皇認識。康熙一看到知書達理、品行端莊的弘曆就十分喜歡，並且，在知道弘曆的生辰八字之後，康熙更是立刻把他帶回了宮裏撫養。要知道，這樣的殊遇，可是康熙那一百多個皇子皇孫從未享受過的。
第二件，則是在避暑山莊獅子園的時候，胤稹帶着自己一眾妻妾拜見康熙。康熙當着眾人的面誇獎弘曆的生母鈕祜祿氏是一個“有福之人”，暗示她生下的弘曆將來必定會富貴的意思。康熙之所以只對作為妾室的鈕祜祿氏這樣説，主要是因為她生下了弘曆這麼一個寶貝兒子。
後來，弘曆登上皇位，是為乾隆帝，他經常説起以前自己跟在康熙爺爺身邊的故事。由此，我們可以看出，雍正帝胤稹最後能在一眾兄弟們脱穎而出成為儲君，不僅僅有他自身的實力還跟弘曆的受寵有關。
綜上所述，“養兒防老”這古話，説得還真對。養兒子不僅能夠防老，還可以幫助自己登上皇位，何其高興。
參考資料：
【《史記·卷四·周本紀》、《資治通鑑·晉紀》、《明史·本紀第八·仁宗》、《清世宗實錄》】