為什麼要叫扶蘇為“公子扶蘇？中國古代的爵位為“公侯伯子男”五等，周天子在位時，諸侯最高也只能是“公”，公之子乃至所有諸侯之子就冠以公子的稱呼，比如公子小白、公子糾等等。公子扶蘇也是一樣的道理。
公子扶蘇是秦始皇的長子
嬴扶蘇，是秦始皇的長子，母羋氏。秦始皇三十五年（公元前212年），侯生、盧生相互譏諷、評議秦始皇的暴戾，並因此逃亡而去。秦始皇聞訊勃然大怒，於是 命令御史逮捕並審問所有的儒生。儒生們彼此告發，秦始皇就親自判處違法犯禁的四百六十多人，把他們全部在咸陽活埋。還向全國宣揚，讓大家都知道此事，以懲 戒後世，同時謫罰更多的人流放到邊地戍守。
扶蘇反對父親秦始皇焚書坑儒的舉措，多次上書勸諫秦始皇説：“天下剛剛安定，邊遠地區百姓尚未歸附，儒生們全誦 讀並效法孔子的言論，而今陛下卻用嚴厲的刑法處置他們，我擔心天下會因此不安定。希望陛下明察。”
由於扶蘇的屢次勸諫，因而觸怒秦始皇，秦始皇便有意疏遠 扶蘇，於是派扶蘇前往上郡監督大將軍蒙恬的軍隊 ，協助蒙恬修築萬里長城，抵禦北方遊牧民族匈奴。
秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇再次巡行天下。當年七月，行至沙丘時病重，秦始皇命中車府令趙高寫遺詔給扶蘇，遺詔內容是讓扶蘇將兵權交 給蒙恬，趕快回咸陽主持喪事並繼承帝位。當時遺詔已經封好，還沒來得及交給使者送去，秦始皇便不幸去世。
公子扶蘇自殺
秦始皇死後，趙高和丞相李斯等人與秦始皇的小兒子胡亥陰謀篡改秦始皇的遺詔，立胡亥為太子。同時偽造一封遺詔賜給扶蘇，列舉扶蘇和蒙恬的罪過，命令他們自殺。
胡亥派使者將遺詔送到上郡給扶蘇，扶蘇看到遺詔內容，就哭泣着走入內宅，準備自殺。蒙恬阻止扶蘇説：“陛下如今在外，還未立太子，派 我率領三十萬大軍把守邊疆，讓公子你來監督，這是關係天下安危的重大任務！如今只因一個使臣到來，你就想自殺，你哪裏知道這不是奸詐的詭計呢？，我請求你重 新去請示一下，等請示之後再死也不遲！”使者在旁邊一再逼迫催促，扶蘇為人仁弱，對蒙恬説：“如果父親命令兒子自殺，那還要再請示些什麼呢？”説完便自殺而死。扶蘇死後，胡亥登基，是為秦二世。
公子扶蘇品格優秀受後人敬仰
扶蘇素有賢名，當時民間尚不知扶蘇已死，所以陳勝、吳廣在大澤鄉起義反抗秦二世暴政時，陳勝説：“天下受暴秦的統治已經很久。我聽説秦二世是秦始皇 的小兒子，不應該由他繼位，應該繼位的是公子扶蘇。
就因為扶蘇屢次規勸秦始皇的緣故，秦始皇就派他領兵駐守外地。現在傳聞扶蘇並沒有罪，秦二世卻把他殺 害。百姓都聽説扶蘇賢明，卻不知道他已死。項燕原是楚國的將軍，多次立下戰功，愛護士兵，楚國人都擁戴他。楚亡後有的人認為他已死，有的人認為他逃亡躲藏 起來。現在要是我們冒稱公子扶蘇和項燕，向天下人們發出起義的號召，應該有很多人響應。”
扶蘇作為嬴政的長子，嬴政可是對他寄予厚望的，但是扶蘇的性格天生像他的母親，仁慈敦厚，謙遜有禮，這在後世人眼中，都是比較優秀的品格。但是這些在經過殘酷征戰的嬴政的眼中，都是缺點，作為一個帝王，是不能夠有着婦人之仁的。
年幼的扶蘇一面享受着父皇的教導，一面又被自己的父皇所責罵，在這矛盾的處境之中，扶蘇只能辛苦的掙扎着。隨着年齡的增長，扶蘇也漸漸的有了自己的主張，他 開始參與朝政，但是他的治國思想和嬴政有着很大的差別。扶蘇主張輕徭薄賦，以民為本，不應該再實行重典酷刑。可是秦始皇卻沒有認識到民眾的力量，依然實行 重典酷刑。
扶蘇
雖然扶蘇為人仁慈，但是有時候也表現的非常剛烈，在“焚書坑儒”這件事情上，嬴政和扶蘇有了很大的分歧，扶蘇還曾多次以死進諫，但都被嬴政拒絕。
雖然嬴政很喜歡扶蘇，也很注重扶蘇的教育，但是喜歡越多，對他的期望也就越大。在嬴政看來，一個合格的帝王，不僅需要遠見的政治，也要能夠玩得起陰謀詭計，要變得堅毅兇狠。可是扶蘇和他所期望的有所不同，離他心中的合格的繼承者有着很大的差距。
扶蘇，為人仁慈，不喜陰謀詭計，但是這不是嬴政所期望的那個扶蘇，他心中的繼承者是一個多面的人，對於自己人能夠做到仁慈謙遜，對於敵人能夠做到兇狠毒辣，在嬴政看來，這才是一個合格的君王所擁有的優秀品質，所以才會叫扶蘇為“公子扶蘇。