導語：
妙玉作為金陵十二釵第六位，在曹雪芹心中的地位自然不低，然而在《紅樓夢》前80回中，妙玉一直處於吃瓜羣眾和打醬油的角色，令眾多紅迷百思不得其解。為何十二釵獨妙玉沒有名字？妙玉的真實身份又是誰？妙玉在書中的有何作用？為何能碾壓賈迎春、賈探春、王熙鳳等人位於正冊第六位？本次將從獨特的角度為您分析，妙玉究竟為何方神聖！
其實妙玉、黛玉是一個人。
妙玉才是真正的黛玉，是現實版的黛玉，而林黛玉是被絳珠仙子附體的黛玉，是帶有神話色彩的黛玉，是理想版的黛玉。
那麼黛玉、妙玉為什麼是一個人？作者又是什麼樣的創作思路？下面將為各位進行詳解。
一、妙玉、黛玉相似的成長軌跡和家庭背景
1、妙黛都是是蘇州人士、祖上都是讀書仕宦之家。
妙玉第一次出場是在林之孝的口中。
又有林之孝家的來回：“……外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。……”《紅樓夢第十八回皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》那日，偶又遊至淮揚地面，因聞得今歲鹽政點的是林如海。這林如海姓林名海，表字如海。本貫姑蘇人氏。……原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世。起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。《紅樓夢第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演説榮國府》
2、妙黛都是從小得病；
黛玉是自小得病。
妙在只一個女學生，並兩個伴讀丫鬟，這女學生年又小，身體又極怯弱，工課不限多寡，故十分省力。近因女學生哀痛過傷，本自怯弱多病，觸犯舊症，遂連日不曾上學。《紅樓夢第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演説榮國府》便知他有不足之症。因問：“常服何藥，如何不急為療治？”黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥。《紅樓夢第三回金陵城起復賈雨村榮國府收養林黛玉》
妙玉也是自小生病。
因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。……”《紅樓夢第十八回皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》
3、妙黛父母都早逝，由老嬤嬤和小丫頭服侍；
妙玉的情況：
又有林之孝家的來回：“……如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤，一個小丫頭伏侍。……”《紅樓夢第十八回皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》
黛玉的情況：
黛玉只帶了兩個人來：一個是自幼奶孃王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的，名喚作雪雁。賈母見雪雁甚小，一團孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心省力的。《紅樓夢第三回金陵城起復賈雨村榮國府收養林黛玉》
4、妙黛文墨極通，模樣極好。
妙玉通文墨，相貌好。
又有林之孝家的來回：“……文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。……”《紅樓夢第十八回皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》
林瀟湘魁奪菊花詩，證明黛玉極通文墨。
寶玉説來了一個神仙似的妹妹，也沒有玉。神仙似的妹妹，可見黛玉模樣極好；黛玉生日，打扮地猶如嫦娥下凡。常年獵豔、見過各色美女的薛蟠居然酥倒在那裏，可見黛玉模樣之美。
別人慌張自不必講，獨有薛蟠更比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮──知道賈珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裏。《紅樓夢第二十五回魘魔法姊弟逢五鬼紅樓夢通靈遇雙真》
但妙黛也有一個不同點：
妙玉為了治病，買替身不管用，最後親自入空門，病好了；黛玉父母不聽癩頭和尚勸告，不入空門，病一直不好，終身服藥。
我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。那一年我三歲時，聽得説來了一個癩頭和尚，説要化我去出家，我父母固是不從。他又説：‘既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’瘋瘋癲癲，説了這些不經之談，也沒人理他。如今還是吃人蔘養榮丸。《紅樓夢第三回金陵城起復賈雨村榮國府收養林黛玉》
二、妙黛相似的性格
1、二人都有潔癖
妙玉是有潔癖的。在櫳翠庵品茶一回中，妙玉僅僅因為劉姥姥用過了成窯杯，就要把珍貴的五彩小蓋鍾扔掉，説明妙玉是有潔癖的。
賈母便吃了半盞，便笑着遞與劉姥姥説：“你嚐嚐這個茶。”劉姥姥便一口吃盡……妙玉剛要去取杯，只見道婆收了上面的茶盞來。妙玉忙命：“將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。”。《紅樓夢第四十一回櫳翠庵品茶梅花雪絳紅軒劫遇母蝗蟲》
另外寶玉還和妙玉開玩笑，説客人走了，讓小幺們送水來拖地。可見寶玉是知道妙玉有潔癖的，客人走了，妙玉必定要用水拖地，所以才有打水一説。
寶玉又道：“等我們出去了，我叫幾個小幺兒來河裏打幾桶水來洗地如何？”妙玉笑道：“這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭牆根下，別進門來。”寶玉道：“這是自然的。”《紅樓夢第四十一回櫳翠庵品茶梅花雪絳紅軒劫遇母蝗蟲》
黛玉有潔癖嗎？有。當寶玉被賈環用蠟油燙傷後，林黛玉想看看寶玉的傷，寶玉知道黛玉有潔癖就不讓黛玉看，怕她嫌髒。
林黛玉只當燙的十分利害，忙上來問怎麼燙了，要瞧瞧。寶玉見他來了，忙把臉遮着，搖手叫他出去，不肯叫他看──知道他的癖性喜潔，見不得這些東西。林黛玉自己也知道自己也有這件癖性，知道寶玉的心內怕他嫌髒，因笑道：“我瞧瞧燙了那裏了，有什麼遮着藏着的。”一面説，一面就湊上來，強搬着脖子瞧了一瞧，問他疼的怎麼樣。《紅樓夢第二十五回魘魔法姊弟逢五鬼紅樓夢通靈遇雙真》
2、二人都孤標傲世
妙玉判詞中説，天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。由此可見，妙玉是孤僻，看不起別人，自以為很不錯。
妙玉請黛玉寶釵喝茶的時候，黛玉因不知道茶是什麼水泡的，妙玉不僅僅説黛玉是個俗人，還加了個形容詞“大”字，並且還將黛玉教育了一頓。既然黛玉不知道泡茶用的是什麼水，就根據這一點點的瑕疵，妙玉就全面否定了黛玉，就給黛玉下了定義，扣上了大俗人的帽子。可見妙玉孤芳自賞、我行我素到了何種程度。
黛玉因問：“這也是舊年的雨水？”妙玉冷笑道：“你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。這是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總捨不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我只吃過一回，這是第二回了。你怎麼嘗不出來？隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得”。《紅樓夢第四十一回櫳翠庵品茶梅花雪絳紅軒劫遇母蝗蟲》
“李紈渾名叫作‘大菩薩’，第一個善德之人。”，她是賈府最老實忠厚的人，但是就是李紈都説：“我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶。可厭妙玉為人，我不理他”，連李紈都容不了妙玉，可見妙玉確實是太孤傲了。
黛玉同樣也是如此，孤高自許，目無下塵。
而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。《紅樓夢第五回開生面夢演紅樓夢立新場情傳幻境情》
三、妙玉、黛玉都對寶玉有愛
黛玉對寶玉有愛就不説了，妙玉對寶玉有愛嗎？當然有。
1、綠玉斗事件
第三十八回，妙玉請黛玉寶釵喝茶，泡妞達人寶玉如影隨形般地跟過來撩妹，借光喝茶。妙玉“仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉”。妙玉為什麼用自己常用的綠玉斗給寶玉喝茶呢？是妙玉沒別的茶杯非得用這個綠玉斗嗎？顯然不是，妙玉的杯子多的是，即使更為珍貴的杯子以妙玉的家財都能拿出來。那為什麼一向有潔癖的妙玉卻拿出來自用的杯子給寶玉呢？
對於有潔癖的人，就連家人用自己的東西都嫌髒。珍貴的成窯杯子寧可砸了也不給劉姥姥，可見她對自己用品的極度重視，竟然將自己常日用的茶杯給寶玉用。這是何等親暱的行為？這隻能説明妙玉愛上了寶玉。
2、贈梅事件
在第五十回，李紈罰寶玉去取紅梅。寶玉果然要來一枝，“寶玉笑道：“你們如今賞罷，也不知費了我多少精神呢”。可見，寶玉和妙玉交往，是非常用心思的，妙玉是非常不好對付的，要號好脈，對症下葯，三思而後行。寶玉再入櫳翠庵冷挑紅雪，竟然給每個人要了一枝。寶玉乞紅梅的情節中，妙玉並未現身，但按照妙玉的性格來講，從妙玉手中乞到一支梅很不容易，連黛玉都認為不容易。但這事放在寶玉身上這件事情很容易就成功了，這隻能説明寶玉妙玉非常微妙，關係很到位，甚至有一點點愛戀在裏面才能成功。
李紈笑道：“也沒有社社擔待你的。又説韻險了，又整誤了，又不會聯句了，今日必罰你。我才看見櫳翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶。可厭妙玉為人，我不理他。如今罰你去取一枝來。”眾人都道這罰的又雅又有趣。寶玉也樂為，答應着就要走。……李紈命人好好跟着。黛玉忙攔説：“不必，有了人反不得了。”李紈點頭説：“是。”一面命丫鬟將一個美女聳肩瓶拿來，貯了水準備插梅，因又笑道：“回來該詠紅梅了。”《紅樓夢第五十回蘆雪廣爭聯即景詩暖香塢雅制春燈謎》
3、飛帖事件
第六十二回寶玉過生日，接到了妙玉的一張賀帖，雖然沒寫什麼特別的話語，但這個帖竟然是粉色的。在中國古代乃至當代不同的顏色往往代表不同的意思，比如藍色表憂鬱、紅色代表激情、紫色代表神秘、白色代表聖潔、黑色表邪惡、黃色表優雅、綠色表生機勃勃、橙色代表温馨，灰色是頹廢，那麼妙玉送的粉色呢？在我國古代粉色又稱緋色，楊妃色，代表愛情和男歡女愛的豔情。這在許多的古人的詩句中都有體現。
秋帳燈華翠,倡樓粉色紅。相思無別曲,並在棹歌中。唐代駱賓王《棹歌行》座客香貂滿，宮娃綺幔張。澗花輕粉色，山月少燈光。唐代王維《從岐王夜宴衞家山池應教》歌鼓燕趙兒，魏姝弄鳴絲。粉色豔日彩，舞袖拂花枝。唐代李白《邯鄲南亭觀妓》
這些詩都是男女豔情的隱晦詩句。
曹雪芹在這裏讓妙玉用粉色的箋紙給寶玉祝壽，必定另有深意。
再看寶玉接到帖的表現，曹雪芹用了一個跳兩個忙一個快，四個動詞，就把寶玉得飛帖的興奮刻畫到位，點明瞭寶玉接到賀卡是何等的欣喜若狂。而且寶玉還非常重視怎麼回帖，可見妙玉在他心中的地位。只有男孩子遇到自己的喜歡的女孩才這麼重視文字的精雕細琢。這兩點都在暗暗地表明妙玉與寶玉的是戀愛、情人關係。
晴雯忙啓硯拿了出來，卻是一張字帖兒，遞與寶玉看時，原來是一張粉箋子，上面寫着“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。寶玉看畢，直跳了起來，忙問：“這是誰接了來的？也不告訴。”襲人晴雯等見了這般，不知當是那個要緊的人來的帖子，忙一齊問：“昨兒誰接下了一個帖子？”四兒忙飛跑進來，笑説：“昨兒妙玉並沒親來，只打發個媽媽送來。我就擱在那裏，誰知一頓酒就忘了。”眾人聽了，道：“我當誰的，這樣大驚小怪。這也不值的。”寶玉忙命：“快拿紙來。”當時拿了紙，研了墨，看他下着“檻外人”三字，自己竟不知回帖上回個什麼字樣才相敵。只管提筆出神，半天仍沒主意。因又想：“若問寶釵去，他必又批評怪誕，不如問黛玉去。”《第六十二回憨湘雲醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙》
四、妙玉、黛玉互相重疊錯位的判詞、伏筆
1、黛玉的判詞葬花吟中有妙玉的結局；
《葬花吟》眾所周知，是林黛玉之死的讖語。其中看過《紅樓夢》全本的清朝詩人富察明義曾經做了一首詩説道“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知”，也證明《葬花吟》説的就是林黛玉之死。
傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲?清朝富察明義《題紅樓夢20首第十八》
但是《葬花吟》中確有一句“杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”杜鵑可能暗指紫鵑，那麼其中青燈兩個字很特別，青燈指寺廟裏的燈，在賈惜春的判詞中有“獨卧青燈古佛旁”，妙玉的曲子中有“青燈古殿人將老”，“青燈照壁人初睡”的意思是説青燈照在牆壁上，黛玉剛剛睡去。我們知道，黛玉住的是瀟湘館，而不是什麼佛廟，瀟湘館是不會有青燈的，這首詩描繪妙玉還差不多。
2、妙玉的判詞世難容中有黛玉的所作所為；
“你道是啖肉食腥羶”，妙玉説這樣吃肉，如同遠古人茹毛飲血一般，很不文明。但在《紅樓夢》前80回中妙玉並沒有説過這樣的話，反倒是黛玉説過這樣的話。紅樓夢的第四十九回黛玉説，“他兩個再到不了一處，若到一處，生出多少故事來。這會子一定算計那塊鹿肉去了”。寶玉湘雲吃烤肉，黛玉是反對派，所以黛玉笑道，“那裏找這一羣花子去！罷了，罷了，今日蘆雪廣遭劫，生生被雲丫頭作踐了。我為蘆雪廣一大哭！”。妙玉卻在判詞裏為黛玉反對吃腥羶背了黑鍋。
3、史湘雲林黛玉中秋聯詩，妙玉補充的詩句是妙玉的結局讖語，但是卻有一句提到了寶黛愛情的結局。
“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲”，其中的石指的是賈寶玉或者通靈寶玉，木當然指雙木林的林黛玉，具有木屬性的黛玉。寶黛的結局居然出現在妙玉的詩句裏。
4、《芙蓉女兒誄》裏也有妙玉的結局。
脂硯齋接連三次做了批語，點明《芙蓉女兒誄》是祭奠黛玉的誄文。
黛玉笑道：“他又不是我的丫頭，何用作此語。況且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鵑死了，我再如此説，還不算遲。””。《紅樓夢第七十九回薛文龍悔娶河東獅賈迎春誤嫁中山狼》“黃土壟中，卿何薄命。”《紅樓夢第七十九回薛文龍悔娶河東獅賈迎春誤嫁中山狼》在“黛玉聽了，忡然變色，””《紅樓夢第七十九回薛文龍悔娶河東獅賈迎春誤嫁中山狼》
但在《芙蓉女兒誄》中卻有一句“文爮匏以為觶斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？”這句歌詞的意思是“在葫蘆上寫上文字，把它製作成為酒器，是為了裝上過濾好的美酒嗎？”，其中的“文”字表示“寫上文字”，就是在“爮匏”上寫上文字，當做酒器即“觶斝”。“爮匏”這是一種葫蘆。這種酒器在《紅樓夢》中只出現過一次，就是妙玉拿出來的。
又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳，杯上鐫着“斑瓟斝”三個隸字，後有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，遞與寶釵。《紅樓夢第四十一回櫳翠庵品茶梅花雪絳紅軒劫遇母蝗蟲》
妙玉用的茶杯都是頂級國寶，比如成窯五彩小蓋鍾、官窯脱胎填白小蓋碗、瓟斝、點犀?、綠玉斗和鬼臉青花甕。
林黛玉從不用，也沒錢用這麼珍貴的茶杯和酒器。黛玉只用普通茶杯。同樣是賈母來瀟湘館和去櫳翠庵用的酒器是不一樣的。
林黛玉親自用小茶盤捧了一蓋碗茶來奉與賈母。王夫人道：“我們不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉聽説，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請王夫人坐了。《紅樓夢第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令》
妙玉的酒器為什麼會出現在黛玉的讖詩中？
5、羣芳在藕香榭作菊花詩，這樣描寫黛玉：
黛玉放下釣竿，走至座間，拿起那烏銀梅花自斟壺來，揀了一個小小的海棠凍石蕉葉杯。”。《紅樓夢第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠》
既然脂硯齋點明這是正寫黛玉，那麼壺和杯子上的圖案應該是象徵黛玉的。
杯子上一共有三種圖案，梅花、海棠、蕉葉。其中海棠、蕉葉都是暗指黛玉，這在第十七回中有暗示。
賈政遊大觀園到了怡紅院，見“院中點襯幾塊山石，一邊種着數本芭蕉；那一邊乃是一顆西府海棠，其勢若傘，綠垂碧縷，葩吐丹砂。”，可見怡紅院的院子裏有海棠和芭蕉。
接着寶玉用“紅暈若施脂，輕弱似扶病”來形容海棠，這和寶玉初見黛玉“閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”如出一轍。寶玉道：“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內。若只説蕉，則棠無着落；若只説棠，蕉亦無着落。固有蕉無棠不可，有棠無蕉更不可。”賈政道：“依你如何？”寶玉道：“依我，題‘紅香綠玉’四字，方兩全其妙”。寶玉住的是怡紅院，他離不開的人是黛玉，那麼蕉棠象徵黛玉是很自然的事情。
但是脂硯齋説梅花象徵黛玉卻讓人費解的，因為在紅樓夢中紅梅象徵妙玉，脂硯齋為什麼要做此評語？妙玉怎麼會是黛玉呢？
五、作者為了告訴讀者妙黛本為一人故意露出的破綻
結合妙玉與黛玉的相同以及妙黛判詞、讖語的重疊錯位，妙黛實際為一個人。關於這一點，作者不僅在明處通過相似性誘導讀者將妙黛往一起聯想，作者還通過三個方面暗處告訴讀者妙黛是一個人。
1、香芋的故事
賈寶玉曾經給林黛玉講了一個耗子精的故事。到最後那個狡猾的小耗子變成了一個美女，嘲笑其他人説你們只認得廟裏的香芋，卻不知林黛玉才是真正的香玉。這句話反過來理解就是你們只知道林黛玉，卻不知道妙玉才是真正的黛玉。
一時小耗回報：‘各處察訪打聽已畢，惟有山下廟裏果米最多。’……眾耗忙笑説：‘變錯了，變錯了。原説變果子的，如何變出小姐來？’〖庚雙夾：餘亦説變錯了。〗小耗現形笑道：“我説你們沒見世面，只認得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉呢。’《紅樓夢第十九回情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香》
2、顰顰的故事
寶玉初見黛玉，給黛玉起名，寶玉説送黛玉一個妙字，其實這是作者的障眼法，意思是説寶玉送了個“妙”字給黛玉，黛玉變成了“妙”玉，寶玉還説顰顰二字極妙，既然“顰”字妙，不就是等於説顰顰就是“妙”嗎？黛玉不就變成了“妙”玉嗎？可見作者早就暗示給讀者妙黛本為一人。
寶玉又道：“妹妹尊名是那兩個字？”黛玉便説了名。寶玉又問表字，黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”《紅樓夢第三回金陵城起復賈雨村榮國府收養林黛玉》
3、黛玉從不吃妙玉的醋
有一件事很奇怪，黛玉很會吃醋，誰親近寶玉，黛玉就對誰有敵意，黛玉吃寶釵金鎖、冷香丸的醋，吃過史湘雲金麒麟的醋，但是黛玉卻從沒有吃過妙玉的醋，而且還很看得開，從不惱寶玉與妙玉接觸。
妙玉把自己的綠玉斗讓寶玉用，黛玉不僅當場沒有生氣，事後也沒有找寶玉的麻煩；妙玉給寶玉一個生日賀貼，寶玉居然拿去請教黛玉怎麼回帖，可見寶玉知道黛玉從來不吃妙玉的醋；寶玉去乞梅，黛玉居然提倡寶玉自己去，從沒有醋意。對於愛吃醋，耍小性的黛玉，很是費解。這其實是作者對讀者的一種暗示。妙玉就是黛玉，自己怎麼可能吃自己的醋呢？
六、妙玉才是林如海的女兒
1、林如海財產之謎
紅學界其實有一個謎團，就是林如海去世，林家的豐厚遺產去哪了？賈敏出嫁的時候是賈府最發達的時候，這一點王夫人曾經向王熙鳳肯定過賈敏時賈府的尊貴。
王夫人嘆道：“你説的何嘗不是，但從公細想，你這幾個姊妹也甚可憐了。也不用遠比，只説如今你林妹妹的母親，未出閣時，是何等的嬌生慣養，是何等的金尊玉貴，那才象個千金小姐的體統。如今這幾個姊妹，不過比人家的丫頭略強些罷了。《紅樓夢第七十四回惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府》
既然賈敏嫁給了林如海，可見林家也一定非常富裕，以賈府權勢，賈敏不可能下嫁，所以林家肯定不會比賈府差，甚至還要比賈府強。所以林如海死，黛玉會有大筆遺產繼承，但是這遺產卻憑空消失了。有人説是賈璉私吞的。賈璉沒這個膽子，黛玉告訴賈母，賈母饒不了他；有人説黛玉帶到了賈府，這更是不可能的。如果黛玉有這麼大的財富，賈府有一半的財產是自己帶過來的，她就不會在意賈府的奴僕對她的看法了，就不會在賈府小心翼翼的生活了。實際上黛玉一分財產沒帶來，在賈府等於白吃白喝，所以黛玉特別敏感，特別在意其他人的看法，在賈府説話做事沒有底氣。這一點黛玉曾經向寶釵提到過。
你方才説叫我吃燕窩粥的話，雖然燕窩易得，但只我因身上不好了，每年犯這個病，也沒什麼要緊的去處。請大夫，熬藥，人蔘肉桂，已經鬧了個天翻地覆，這會子我又興出新文來熬什麼燕窩粥，老太太、太太、鳳姐姐這三個人便沒話説，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。你看這裏這些人，因見老太太多疼了寶玉和鳳丫頭兩個，他們尚虎視眈眈，背地裏言三語四的，何況於我？況我又不是他們這裏正經主子，原是無依無靠投奔了來的，他們已經多嫌着我了。如今我還不知進退，何苦叫他們咒我？《紅樓夢第四十五回金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶制風雨詞》
黛玉如此説話，可見黛玉並沒有繼承林如海的遺產，沒有給賈府帶來大筆財富，大觀園也不是花的黛玉的錢建造的。那麼林如海的大筆財產到哪去了？
答案是到了妙玉那裏，妙玉才是林如海的女兒。如果是妙玉繼承了林如海的財產，就能很好地解釋為什麼妙玉看不上賈府的財產。寶玉説綠玉斗是俗器，妙玉噴賈寶玉説你們賈府都未必找得出這麼一個俗器來。
按理來説，女兒的母親去世了，女兒的父親肯定希望自己的唯一女兒留在自己的身邊，因為只有女兒一個親人了，而且父女之情往往比母女之情更深，所以賈敏死後，林如海不可能把黛玉一股腦的扔給賈母，林如海又不差僱保姆的錢，而且林如海也不會一年之內再也不見自己的女兒，甚至連女兒最後一面沒見到第二年就死了，這有悖常理，只能説明送走的黛玉並不是林如海的女兒。
那麼林如海的女兒去哪裏了？被送走的黛玉又是誰？先讓我們來順一順林如海女兒的走向。林如海女兒出生後天生有病，癩頭和尚度她出家治病，但是林如海不肯。之後林如海為女兒尋找出家的替身，替身找了好多個，女兒的病卻不見好。為此林如海為女兒修建了家廟玄墓蟠香寺，讓女兒親自帶發出家，病就好了。在這段時間，權貴們看上了林家的女兒，求娶如海女兒，如海不願意，就讓女兒在廟中修行，一直不還俗並以此為藉口來拒絕求婚。
所以這個女兒一直為權勢所不容，在蟠香寺修煉，以避免權貴們逼親。大家想想邢岫煙説妙玉為權勢所不容，一個十歲左右的女孩怎麼能為權勢不容呢？肯定就是為了親事的事情而得罪了權貴，其實就是拒婚。為了以防萬一，林如海在這段時間認識了一個孤女，長相和氣質很像如海的女兒，如海便認做乾女兒，對外宣稱是自己的女兒黛玉以掩人耳目。賈敏死後，賈母派人接如海女兒，如海一是不想女兒修煉養病半途而廢，二是不想讓女兒離自己遠去，於是就讓自己的假女兒隨賈雨村進了賈府。林如海真正的女兒其實一直在蟠香寺，而且一住就是十年。
邢岫煙曾經説自己與妙玉在蟠香寺做了十年鄰居。
岫煙笑道：“他也未必真心重我，但我和他做過十年的鄰居，只一牆之隔。他在蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是他廟裏的房子，住了十年，無事到他廟裏去作伴。《紅樓夢第六十三回壽怡紅羣芳開夜宴死金丹獨豔理親喪》
林如海死前，將財產早已轉交給自己的親女兒，當假女兒來奔喪時，當然什麼都不能留給她了。親生父親死後，妙玉便到長安都中，年底師傅圓寂，告訴她不宜回鄉。第二年，受王夫人邀請，妙玉進入大觀園。所有的時間線都能與黛玉的時間線吻合。
外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤，一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼院住着。他師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師父臨寂遺言，説他‘衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自有你的結果’。所以他竟未回鄉。”王夫人不等回完，便説：“既這樣，我們何不接了他來。”林之孝家的回道：“請他，他説：‘侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請他何妨。”《紅樓夢第十八回皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》
妙玉為什麼説“侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的”？因為她曾經被權貴們逼過親啊！她知道侯門公府的幹事德性。她為什麼不願意去外祖母家？因為她年幼的時候癩頭和尚對她説過，不能見父母以外的任何人，還不允許聽到哭聲，所以她找一些託詞不願意去大觀園。但是由於妙玉凡心未泯，最終做了個退而求其次的決定，就是到大觀園的寺廟櫳翠庵中出家。最後見到了寶玉，後來一步步陷入世俗的泥潭中，最後為了挽救賈府乃至白玉，導致無暇白璧終於陷入俗世的泥淖之中。
也許你會問賈府上下難道不知道妙玉就是林如海的親女兒嗎？當然知道，所以王夫人、賈政以及賈母才對妙玉那麼客氣。妙玉才對賈母的喝茶習慣那麼瞭解。
林之孝家的回道：“請他，他説：‘侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請他何妨。”《紅樓夢第十八回皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裏面放一個成窯五彩小蓋鍾，捧與賈母。賈母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑説：“知道。這是老君眉。”《紅樓夢第四十一回櫳翠庵品茶梅花雪絳紅軒劫遇母蝗蟲》
當然這個假女兒可以理解為林如海女兒的幻象，與林如海的女兒一模一樣，也就是黛玉妙玉是一樣的。只是生活經歷不同而已。林如海一個女兒分成了兩半，一半為了治病，為了避免權貴逼親，出家修煉了，一半留在家裏，不久去了賈府；一半繼承了林如海財產，一半寄生在賈府；一半為寶玉流乾淚，回到了天上，神仙歸位，一半在俗世沉淪，為了救寶玉，不得不權貴低頭；相同的是這兩個一半都愛着寶玉，都是寶玉心坎上的人，她們也為寶玉付出了所有。
如果你再理解不了，可以對照《封神演義》中的蘇妲己與狐狸精。狐狸精附體於蘇妲己，在以後的出場之中，蘇妲己就是狐狸精，狐狸精就是蘇妲己，她們的所作所為不分彼此。她們是先分後合。妙黛與此類似，只不過更加複雜，是先合後分，一個出家，一個寄養賈府，之後又合於大觀園，一個明處，一個暗戀，之後再分，一個到了天上當了神仙，一個在世間苦難中沉淪。
2、妙黛之於甄賈寶玉
其實妙玉黛玉的關係正如甄寶玉賈寶玉的關係一樣。甄寶玉為賈寶玉傳影，妙玉也為黛玉傳影。甄寶玉的描寫是對賈寶玉描寫的有效補充，妙玉的描寫也是對林黛玉故事的有效完善，其實描述妙玉的部分就是在寫黛玉。但是甄賈寶玉並不是單純的一個人，同樣妙黛二人也不是單純的一個人，二者有合的時候，也有分的時候。賈寶玉是神瑛侍者，身上有神話色彩，林黛玉是絳珠仙草，身上也有神話色彩，是作者完全杜撰的兩個角色；而甄寶玉卻是作者本人，是去除神話色彩的故事原型，妙玉可能也是去除神話色彩的故事原型。曹雪芹的真正戀人可能就是妙玉，小時候可能真的為治病出了家。
不管是甄寶玉還是賈寶玉，最後都在腐朽的社會制度下家敗人亡，甄賈寶玉殊途同歸，這便是甄寶玉送玉，甄賈寶玉合而為一，度化了理想中的賈寶玉，也度化了作者。家敗之後，作者的戀人為了救她，最後屈從於社會法則，做了權貴的萬物，無暇白璧陷入泥淖之中，這便是現實中情人，即妙玉，但在作者心裏，戀人得不到了就如死了一般，也就是像黛玉一樣為他淚盡而亡，也就是理想的戀人已經死亡，活下去的是慘痛殘酷的現實戀人妙玉。
結語：
妙黛本為一人，黛玉代表理想、妙玉代表現實。所以在《紅樓夢》的書中妙黛的關係就是先合後分、再合又分、最後殊途同歸，在封建社會的大背景下，無論是人世還是仙界，無論是現實還是理想，最終都擺脱不了愛情悲劇。
年幼時，妙玉與黛玉是一個人，後來針對怎麼療治自己的病而分道揚鑣，妙玉、黛玉一分為二。作者真正的愛人妙玉去了寺廟，在佛門避世，遠離俗世的喧囂；作者杜撰出來的“女神”黛玉留在家裏，在母親去世後去了賈府，見到了自己的愛人寶玉，感受俗世的情愛。
接着妙玉、黛玉又一同進入大觀園，黛玉在明處與寶玉談戀愛，妙玉在暗處暗戀着寶玉。妙玉、黛玉合二為一。
直至賈府抄家時，妙玉、黛玉可能又一分為二，作者的“女神”黛玉本是來自於仙界的絳珠仙子，當然要淚盡迴歸太虛幻境，作者凡間的愛人妙玉為救寶玉，向世俗的權力低頭。
一個短命夭亡令寶玉枉自嗟呀，一個委曲求全陷入世俗泥淖，令寶玉空勞牽掛。無論妙玉、黛玉最終都沒能與寶玉有情人終成眷屬，一個變成了水中月，一個成為了鏡中花。
引文《脂硯齋重評石頭記》；
圖片《87版紅樓夢》、《北影版紅樓夢》、《孫温繪全本紅樓夢》。