今天曆史資料小編給大家帶來秦始皇方言,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
作為中國的千古一帝,秦始皇開啓了中國封建史,雖然秦朝二世而亡,但2200多年的封建史,卻幾乎又是秦始皇意志的延續。
所謂“十里不同音,百里不同語”,中國地域龐大,方言眾多,南北方言差別很大,那麼歷史上的偉人秦始皇,他又會説何種方言呢?學者考證指出,秦始皇所説的方言至今猶存,大約有1800萬人還在説,但不在陝西河南等北方地區。
秦異人是秦始皇父親,秦國放到趙國的質子——人質,呂不韋覺得秦異人是奇物可居,於是投資了秦異人,進行一次政治賭博,還將姬妾趙姬送給了秦異人。公元前259年,趙政(秦始皇)在趙國出生,二年之後秦趙交戰,秦異人為了避免趙國泄憤殺他,於是倉促逃回秦國,而秦始皇留在了趙國,一直待到十歲才去秦國。
因此,秦始皇會的第一種方言,必然是邯鄲話。不過,邯鄲位於河北,在過去2200多年之中,歷史風雲變幻,異族多次佔據河北,所以古今邯鄲話差別很大,秦始皇的第一種方言,如今已經難以考證。
但趙政來到秦國之後,一直生活在咸陽周圍,因此必然會説第二種方言,即關中方言。所謂關中方言,是中原官話的一個分支,基準方言為西安方言(東府)和寶雞方言(西府),秦始皇説的方言應該是東府話。
然而,在歷史的長河之中,關中臨近北方草原,秦朝的關中方言很難保留下來。
晉朝五胡亂華,南北朝對峙,唐末戰亂,五代更迭,兩宋孱弱,國度南移,關中自唐後就失去了全國政治文化中心的地位,在北宋是宋遼邊界,南宋更是金人領土。與此同時,北方少數民族南下帶來的外來語的強勢入侵,關中方言的純潔度還有多少?元、明、清三代之後,關中方言又不斷吸收新的語彙,歷經歲月變遷,如今的關中方言與秦漢時期的早已大相徑庭了。
客觀的説,隨着永嘉南遷等事件的發生,大批關中人南下之後,可能散落各地,因此秦漢關中方言也已經融入當地方言之中了,很難保持完整。
那麼,秦始皇所説的方言,如今真的不見蹤影了嗎?學者研究發現,秦始皇所説的方言至今猶存,大約有1800萬人還在説。
原來,秦始皇一統華夏之後,並未停下前進的腳步,又先後掀起兩場戰爭,即北逐匈奴、南征百越。在南征百越時,秦始皇面臨一個直接問題,百越地區缺少帝國子民,軍事可以征服百越,但沒有中原百姓的百越,猶如大樹沒有樹根,自然也就難以持久佔據,於是秦始皇採取的是“移民實邊”政策。
但鄉土難離,把良家子弟流放到數千裏之外的百越地區,容易引起反彈,於是秦始皇用了“輸毒於外”的辦法,即他眼裏的“毒人”送到百越地區。秦始皇眼裏的“毒人”,就是“賈人,治獄吏不直者,諸嘗逋亡人,贅婿,嘗有市籍者,大父母(祖父母) 或父母嘗有市籍者等7種人”,把這七種人謫發遠征或戍邊,這些人既可作為戰兵,又可作為戍邊百姓,一舉兩得,史書上稱之為“七科謫”。
這些“毒人”的其中之一聚集地,就在如今的廣東潮汕地區。秦始皇打下廣東之後,在此設立南海郡,潮汕地區隸屬於南海郡揭陽縣,於是潮汕地區就比較完整的繼承了關中方言。
但秦始皇南征百越成功之後,在百越地區先後設立“桂林、象、南海”3個郡,在多個地方都有關中移民,為何説潮汕地區繼承了關中方言呢?因為與其他地方不同的是,潮汕地區三面環山,一面靠海,地勢非常險要,屬於易守難攻之地,所以才能保留比較完整的語言血統。如今,潮汕地區還保留着很多傳統中原習俗。中山大學人類學家對廣東三大民系的體質特徵進行分析後的結論是,潮汕人的體貌特徵與北方漢人相似性較大,與百越民族的融合度低。
著名作家王朔曾笑稱:“秦始皇講一口潮汕話。”
王朔:用潮汕話朗讀“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。鳩、洲、逑都押韻,讀起來抑揚頓挫,如同吟唱一般。正因為潮語的濃濃古韻,用潮汕話朗誦唐詩宋詞,比普通話更有韻味,更加平仄分明、琅琅上口。
當年,到過潮州的大文豪郭沫若,就深有感觸地指出,潮汕話是中國古語保留得最多的一種方言。因此,潮汕話是現今全國最古遠、最特殊的方言之一,有漢語的“活化石”之稱。
不過,到了明清時期,流傳二千餘年的“洛陽雅言”壽終正寢,北方官話對潮汕方言影響至深,潮州府城話與汕頭話出現變異,但汕頭與揭陽之間的潮陽話卻變化不大,依然保持古老的方言。所以,秦始皇所説的方言,最可能的是潮陽話!如今,説潮汕話的人口大約1800萬,説朝陽話的人口大約180萬。
需要説明的是,早在2700年前,公元前770年周平王在洛陽建立東周之後,中國就已經出現了普通話——雅言,《辭海·雅言》中解釋是“雅言,古時稱‘共同語’,同‘方言’對稱”,從公元前770年到宋朝的二千餘年中,洛陽雅言一直是中國古代普通話,或者説是重要組成部分。而洛陽與關中距離不遠,兩地方言比較相近,從潮汕話讀古詩更押韻這一點來看,可以反證潮汕話的歷史悠久,與定都關中的秦漢唐關係密切。
潮汕方言有八個聲調,即陰平、陰上、陽去、陰入、陽平、陽上、陽去、陽入,與《詩經》、《論語》等上古的口語較為接近。而現代漢語僅有陰平、陽平、上聲、去聲四個調,已沒有了入聲。多一種聲調,就多了無數種變化,少一種聲調,就少了無數變化,因此有人感慨少了“入聲”之後的中國人,沒有古人聰明瞭,開始慢慢變笨。
參考資料:《史記》、《秦始皇講一口潮汕話,難怪潮汕話太難懂》
【來源:歷史判官】
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