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我國曆史上的科舉制度，是隋以後的封建王朝設科考試選拔官吏的制度，由於分科取士而得名。始於隋文帝開皇七年（公元587），唐、宋（金）、元諸朝不斷演變，至明、清兩朝趨於完善。清光緒三十一年（公元1905年）始改推行學校教育，廢除科舉制。先後歷時一千三百餘年。
下面是清朝末年最後一次科舉的試題，就當今的人們來説難不難？
第一場史論五篇：
“周唐外重內輕，秦魏外輕內重各有得論”；“賈誼五餌三表之説，班固譏其疏。然秦穆嘗用之以霸西戎，中行説亦以戒單于，其説未嘗不效論”；“諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論”；“裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請於私第見客論”； “北宋結金以圖燕趙，南宋助元以攻蔡論”。
（第一題藩鎮，第二題平戎，第三題舉賢，第四題變法，第五題以夷制夷，還真是理論聯繫實際，只是最後一題不太吉利，有亡國之兆。）
第二場考各國政治，藝學策五道：
1、“學堂之設，其旨有三，所以陶鑄國？造就人才，振興實業.國民不能自立，必立學以教之，使皆有善良之德，忠愛之心，自養之技能，必需之知識,蓋東西各國所同，日本則尤注重尚武之精神，此陶鑄國民之教育也。講求政治，法律，理財，外交諸專門，以備任使，此造就人才之教育也。分設農，工，商，礦諸學，以期福國利民，此振興實業之教育也。三者孰為最急策”。
2、“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實。盍縷舉近百年來歷史以證明其事策”。
3、“日本變法之初，聘用西人而國以日強，埃及用外國人至千餘員，遂至失財政裁判之權而國以不振。試詳言其得失利弊策”。
4、“周禮言農政最詳，諸子有農家之學.近時各國研究農務，多以人事轉移氣候，其要曰土地，曰資本，曰勞力，而能善用此三者，實資智識。方今修明學制，列為專科，冀存要術之遺。試陳教農之策”。
5、“美國禁止華工，久成苛例，今屆十年期滿，亟宜援引公法，駁正原約，以期保護僑民策”。
第三場《四書》《五經》：
首題為：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善義”。
次題為：“中立而不倚強哉矯義”。
三題為：“致天下之民，聚天下自貨，交易而退，各得其所義”
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