儘管已經遇刺辭世70多年，“聖雄”甘地在印度人民心目中的地位依然不減，猶如拿破崙之於法國，華盛頓、林肯之於美國。甘地深受數代印度人的敬仰，被印度人尊稱為“國父”。
甘地的一生是為印度人民奔走呼喊的一聲，他以非暴力思想為指導，用沉默和祈禱代替槍彈火炮，領導印度人民開戰不合作運動，驅逐英國殖民者，贏來了印度民族獨立鬥爭的最後勝利。然而還沒有來得及好好歡慶這來之不易的成果，甘地就倒在了宗教狂人分子的槍口之下。
1948年月30日，對印度人來説是悲痛的一天，甘地被一位狂熱的印度教徒開槍射殺，舉國陷入無盡的哀痛之中。印度教徒為何要刺殺甘地？行兇者的最後下場又是如何呢？
這一切都得從甘地遇刺的社會背景説起。印度是一個多教派的國家，歷史上曾被伊斯蘭征服過，故國內有不少伊斯蘭教徒，作為國內第一大宗教的印度教與伊斯蘭教時常發生摩擦。1947年，英國正式允許印度獨立，蒙巴頓作為印度最後一任總督，基於印度國內宗教對立的形勢，決定按宗教的原則實行印巴分制，即巴基斯坦為伊斯蘭教國家，印度為印度教國家。
但是這一主張，遭到了甘地的強烈反對，國大黨內部也因分治方案出現了分裂。面對日益嚴重的教派仇殺以及穆盟的堅定分治態度，以尼赫魯為代表的現實主義派不得不妥協接受。但是甘地堅決地表示反對，除非把自己劈成兩半。他還極力主張由真納領導的穆盟、而不是國大黨來組建統一的印度政府，這一主張自然遭到了國大黨的反對。
但是甘地內心也面臨着矛盾，他知道，不分治，國內只會更亂，最後他以沉默代替了反對，赤足光頭、身披一塊白布，拄着一根手杖去宣傳教派和諧共存，希望以此制止日益猖狂的教派仇殺。這時，一場針對生雄甘地的巨大陰謀徐徐展開。
一位叫納圖拉姆·戈德森的狂熱印度教徒買下了一家報紙，他在社論中寫道，分治造成了成千上萬的印度教徒被屠殺，這一切都是國大黨和甘地造成的。甘地的非暴力思想使很多印度教徒在穆斯林的殺戮面前難以抵抗，在印度教徒被屠殺時，甘地仍然主張教派團結。戈德森在文章中發泄着對甘地的不滿，決定向他行刺。
第一次行刺，戈德森與同夥，先投炸彈，再趁亂開槍，但是炸彈沒響，甘地鎮定自若。在混亂中，戈德森等人趁亂逃走。一次不成，戈德森又謀劃了第二次刺殺。1948年1月30日下午，甘地來到露天場地，走上台階，正準備向場下的信眾講話時，戈德森擠到他面前，從口袋中掏出手槍，打開保險栓，雙手持槍，低頭慢慢説道：“你好，甘地先生”。
話音剛落，右手連扣三下扳機，甘地胸部中彈，血流如注，倒在了講台上。倒地後口中喃喃吟説：“天啊，羅摩神”，羅摩神是印度教的眾神之一。只要虔信羅摩神，默唸他的名字，便可得以解脱。在印度民間，對羅摩神的崇拜非常流行。
行刺的兇手戈德森當場被眾人抓獲，他未做任何反抗。經過長時間的審訊，兇手於1949年11月15日清晨被處以絞刑。戈德森死前留下遺囑，他的骨灰不要灑進恆河，要留待有朝一日，印巴統一後，灑在巴基斯坦境內的印度河裏。