3月28日，有機會重遊了一次故宮。
上一次遊覽故宮博物院是那一年已經記不清了，但至少也有十年了吧。雖然是住在北京，但也是很少到故宮博物院去遊覽的。雖説是自打溥儀皇帝被逐出宮、袁世凱稱帝也失敗後，故宮早已回到人民手中，但畢竟如今有人民幣在把門，不是説去就能去的，誰也不能隔三差五地去故宮溜彎。所以即使是住在北京，是北京人，也是百過、千過宮門而不入。
這天我們是坐旅遊大巴在前門大街那兒下的車，然後徒步從天安門廣場西側繞至天安門城樓下的。
故宮是明清兩代的皇家宮殿，是中國古代宮廷建築之精華。老百姓都説故宮有9999間半房間，因為皇帝們自認為自己是天子，天上的宮闕有一萬間房間，所以皇帝不能超過了天上的皇帝老子，比天宮少半間。
明清兩朝，有“五門三朝”之説。明朝的五門的第一門是大清門，現在已經不在了。而明朝時大清門至天安門稱為外朝，也就是所謂“三朝”之中的一朝。這裏雖然不算上朝，可是也很嚴肅。
明朝時是“五門”的第二門，清朝時是“五門”的第一門。
仰望雄偉的天安門城樓，回頭看看天安門廣場，想起1999年作為聯合軍樂團的成員參加國慶大典的情景，心情仍然很是激動和感慨。
天安門位於北京城的傳統的中軸線上，由城台和城樓兩部分組成， 造型威嚴莊重，氣勢宏大。天安門是明清兩代北京皇城的正門，始建於明朝永樂十五年（1417年），最初名“承天門”，寓“承天啓運、受命於天”之意。設計者是明代的建築匠師蒯祥。
天安門過去是皇帝頒發詔令地方，每當有新皇帝登基、大婚等重大慶典活動和皇帝父母進宮，都要啓用天安門，叫做“金鳳頒詔”，每年祭天、祭地、祭五穀時，都從這裏出入。另外，就是皇帝大婚、將領出徵時祭旗、御駕親征時的祭路、刑部秋審等重大儀式也都在此舉行。
1949年10月1日，在這裏舉行了中華人民共和國開國大典，由此被設計入國徽，併成為中華人民共和國的象徵，也成為了人民羣眾嚮往的地方。
要記住，就是這樣一個在全國人民心中神聖的地方，八國聯軍進佔北京時，還洗劫並炮轟天安門，造成了很大損失。
通過天安門的中間券門，沿着寬闊的御道向北行大約1公里，就到了端門。端門是明朝時“五門”的第三門，是清朝時的第二門。它的整個建築結構和風格與天安門相同，端門的城樓主要是存放皇帝儀仗用品的地方，而在端門與天安門之間的御道兩側則是排列各種儀仗的地方。每當皇帝舉行大朝會或者出行時，這裏就排滿了各種儀仗隊伍，數量龐大，隊伍宏偉，從太和殿一直排列到天安門，長達兩華里。端門的另一個作用，據説是入朝的官員都在列隊在此等待，並相互端正裝飾的地方，即所謂“正冠端衣”的地方。試想，文武百官一大早入朝，免不了睡眼惺忪、衣冠不整，這副形象是不能見皇帝的，所以要在這裏讓晨風吹吹，醒醒腦，再相互整整衣着，保持精神煥發的狀態去見皇帝。
從端門再向北就到了午門，午門在明朝時是“五門”的第四門，在清朝時是“五門”的第三個門了。它東西北三面城台相連，環抱一個方形廣場。
午門是頒發皇帝詔書的地方。在這裏，皇帝還有許多事情要幹，立春的時候要賜春餅；在端午節的時候要賜涼糕，重陽節的時候要賜花糕。每年的農曆十月一，要頒發次年的歷書。每年的臘月初一，要舉行頒佈次年曆書的“頒朔”典禮。而當有重大戰爭時，獲勝的大軍凱旋歸來，要在午門舉行向皇帝敬獻戰俘的“獻俘禮”。
另外，這裏也曾是懲罰犯錯大臣的地方。在明朝時，如果大臣觸犯了皇家的尊嚴，便會以“逆鱗”之罪，被綁出午門前御道的東側打屁股，名叫“廷杖”。至於説人們常常説的“推出午門斬首”並不是完全正確，真正的犯人斬首是必須押往柴市(今西四)或菜市等地刑場處決的。“推出午門”其實就是把犯罪大臣先押出紫禁城再執行的意思。
從天安門到午門，在明朝時被稱為治朝，是舉行國家重要典禮儀式的地方。而在清朝，這裏則被稱為外朝。
進了午門，過了內金水河，就是太和門。它是明朝“五門”的第五門，清朝時則是“五門”的第四門。太和門是紫禁城內最大的宮門。
從午門內至太和門，明朝時稱為內朝，也稱為燕朝，就是天子召見朝官的地方，皇帝在這裏和官員們處理日常事務。而在清朝這裏則被稱為治朝。
太和門內有高大雄偉的太和殿，老百姓常説太和殿是皇帝上朝的地方，其實太和殿是用來舉行各種典禮的場所。
過了太和殿就來到了保和殿。保和殿在明朝時，主要是在舉行大典時，用於皇帝更衣的，而在冊立皇后、皇太子時，皇帝在此殿受賀。在清朝時，每年除夕、正月十五，皇帝則在此賜宴外藩、王公及一二品大臣，賜額附之父、有官職家屬宴等，後來這裏也成為了殿試的場所。
在太和殿周邊有許多大缸，那是用於儲存消防用水的。可是在八國聯軍侵佔北京時，強盜們甚至連大缸上的鍍金都颳了去。如今一口口大缸仍在控述着強盜們的罪行，這便是所謂的“西方文明”在東方古國留下的“文明”痕跡。
過了保和殿就是乾清門了。乾清門是清朝時的“五門”的第五門，也是後宮的大門，乾清門後的區域就是帝后寢宮以及嬪妃、皇子等居住生活區域。所謂三宮六院、佳麗三千，就深藏在這個大門之內。
這裏也是清朝皇帝“御門聽政”即所謂的內朝的地方。
如今天是人民的天，地是人民的地，遊走在過去的皇宮之中，彷彿遊走在歷史的長河之中，每一步都是歷史的頁面，所要學的、所要懂的實在是太多了。
