很多人喜歡把海蘭珠和董鄂妃放在一起比較，覺得她們有很多相同點，其實，在歷史上，董鄂妃和海蘭珠的命運有相似處也有不同處，相比較，海蘭珠生前過的更幸福，董鄂妃在死後待遇比海蘭珠強一丟丟。
兩人的相同點有很多，都是二婚進宮，看上去都是寵冠六宮，生育的兒子都是皇帝的最愛，但都又不幸夭折，海蘭珠和董鄂妃都在失去兒子後去世，兩人的丈夫也在她們死後不久也死了。
1，兩人的相同點之二婚
海蘭珠和董鄂妃進宮的時候都是二婚的身份，海蘭珠進宮是已經26歲，董鄂妃進宮時17歲。
兩人進宮前的記錄基本都是空白的，不過董鄂妃被野史渲染的比較多，有説她是江南名妓董小宛，有説她是皇弟襄王福晉云云，雖然這都是無稽之談，但老外湯若望記載的還是靠譜些，董鄂妃的丈夫最少是個高級武官，這樣她才有進宮服侍的機會，被色鬼皇帝看上。
2，兩人的相同點之厚寵生子
海蘭珠進宮後，就一躍成為僅次於姑媽皇后哲哲的後宮第二人，備受皇太極寵愛，封關雎宮宸妃。
崇德二年【1637】七月初八，海蘭珠生皇八子，皇太極開心的發佈大赦詔令，也是大清立國第一道大赦詔令。
“自古以來，人君有誕子之慶，必頒詔大赦於國中，此古帝王之隆規。今蒙天眷，關雎宮宸妃誕育皇嗣，朕稽典禮，欲使遐邇內外政教所及之地，鹹被恩澤……”，詔令中規定了除十惡之罪不赦外，其餘等罪，“鹹赦除之”。
董鄂妃順治十三年【1656】進宮後，同年八月二十五封賢妃，月餘晉封皇貴妃，一路高調晉封。
順治十四年（1657）十月初七，董鄂妃生下皇四子，順治帝福臨也是狂喜的發佈大赦詔令：
奉天承運皇帝詔曰：自古帝王繼統立極，撫有四海，必永綿歷祚，垂裕無疆。是以衍慶發祥，聿隆胤嗣。朕以涼德纘承大寶，十有四年。茲荷皇天眷佑，祖考貽庥，於十月初七日，第一子生，系皇貴妃出。上副聖母慈育之心，下慰臣民愛戴之悃，特頒肆赦，用廣仁恩。
3，兩人的相同點之喪子
大清自立國只有兩位皇子出生大赦，就是海蘭珠的皇八子和董鄂妃的皇四子。很不幸，兩個孩子都沒有長大成人。
海蘭珠的皇八子在崇德三年【1638】正月二十八夭折。董鄂妃的皇四子在順治十五（1658）年正月二十四夭折。兩個被寄予深厚期望的娃連名字都沒起。
4，兩人的相同點之早亡
崇德六年【1641】九月十八，海蘭珠薨逝，年33歲。順治十七年【1660】八月十九日，董鄂氏薨，年僅21歲。
崇德六年【1641】十月二十七日，追封宸妃為敏惠恭和元妃。十一月十一日因為思念宸妃，皇太極再次失態痛哭。崇德七年【1642】正月初一元旦，因宸妃喪，免朝賀，罷宴樂，舉國不許飲酒作樂。
董鄂氏去世後第三天，即八月二十一日，福臨追尊其為皇后，諡曰孝獻莊和至德宣仁温惠端敬皇后。併為之輟朝四個月，下令停止秋決，藍筆批奏章四個月。
5，兩人相同點之死後待遇被打壓
海蘭珠是清朝第一位被皇帝親臨祭奠的后妃，也是清朝唯一一個被賜予四字諡號的妃子，清朝妃子去世的，只有海蘭珠得到外藩蒙古和朝鮮遣使弔唁祭祀的待遇，而且祭祀規格也很高，只比皇太極的父母努爾哈赤和孟古少兩張桌、一隻羊。
皇太極死後，海蘭珠的身後待遇就每況愈下，直到無人祭祀，這很可能就是出自她妹妹孝莊的授意打壓。
董鄂妃在順治帝福臨死後，身後待遇也有所降低，但比海蘭珠強點。她的神牌不被升祔太廟，也沒有奉安奉先殿，不推恩外戚，不繫福臨的諡號章，諡號也沒有例行加贈，始終是最初的十二字諡號，成為存在尷尬的皇后。
6，兩人的不同點之進宮方式
董鄂妃和海蘭珠的不同點從進宮的方式開始。
26歲的大齡女青年海蘭珠是被父兄決定送進宮的，之前她或許沒嫁人、或許離異、或許新寡，不管是什麼情況，她是被家人自願送進宮。
董鄂妃的進宮就有點難堪了，她最初嫁給一個滿洲軍人為妻，因為進宮入侍的時候，被好色的順治帝看上，這個深受漢文化影響的滿洲女子，違背倫理道德屈從了順治帝，她的丈夫被戴了綠帽，憤怒的責罵妻子，順治帝為此掌摑那個滿洲軍人，這位血性的軍人羞憤自殺，董鄂氏遂進宮，並高調的一路飆升。
7，兩人的不同點之所處環境
因為進宮的方式不同，和海蘭珠相比，董鄂妃活得更壓抑些，畢竟她揹負着逼死前夫的原罪，如果她像西夏梁太后那樣的心性，或許活得不那麼痛苦，但她是深受一女不侍二夫思想教育的聰慧女子，自然放不開。
而海蘭珠就沒有這樣的心理負擔，何況，兩人所處環境不同。
皇太極的後宮都是蒙古貴女的天下，在崇德元年【1636】，皇太極稱帝后大封五宮，哲哲是皇后，海蘭珠是東宮【關雎宮】宸妃，娜木鐘是西宮【麟趾宮】貴妃，巴特瑪是次東宮【衍慶宮】淑妃，布木布泰是次西宮【永福宮】莊妃。
看看，都是他們一窩子蒙古人，溝通交流沒有困難，生活習性也相同。
而董鄂妃面對的環境就很殘酷了，順治帝福臨的後宮高位幾乎全是蒙古貴女，身為長輩的皇太后和高位階的太妃還是蒙古人，整個後宮還是蒙古貴女的天下。
福臨又是一個自私的愛表現自我的人，他不願意讓蒙古女人生孩子，寧願自己的孩子都是出身卑微的庶妃，又高調的寵愛董鄂妃，根本不考慮董鄂妃在宮中的處境，這是把她架在火上烤啊！
董鄂妃沒有能力左右福臨，只能讓自己行事婉順，恭謹謙和，希望以柔克剛，用愛感動那些討厭她的蒙古女人們，所以，不管是皇太后還是皇后，還是比她低級的妃子，如果遇到她們身體不適，董鄂妃就以犧牲自己身體健康為代價的去服侍她們，希望能感動到她們，來改善後宮中對她的敵意。
哎，董鄂妃還不如活成禍國奸妃，也不會那麼辛苦，太聖母了，只能有苦自己吞。
8，兩人不同點之臨終前
海蘭珠臨終前，皇太極正在對明國作戰，聽説海蘭珠病重，正在前線的皇太極丟下戰事不管，日夜不休往京城趕，只為了見愛人最後一面。
皇太極從前線回瀋陽，有六百餘里路，而且當時氣候很惡劣，據朝鮮史料記載跑死了六匹馬。
董鄂妃生下兒子時正逢父喪，還沒滿月就冒着寒冷去給對她無比挑剔的昭聖皇太后布木布泰侍疾，還沒滿月啊！衣不解帶親力親為，像個婢女一樣去侍奉婆婆，被吹成興國太后的孝莊布木布泰心安理得的接受還沒滿月的兒媳婦的侍候，讓董鄂妃落下月子病。
隨後，董鄂妃失去兒子，又遭遇哥哥早亡，從喪夫到失子，再到喪兄，從心理到身體，對董鄂妃的打擊都是沉重的，從此疾病纏綿身心憔悴。
這個時候，福臨的皇后孝惠生病，福臨又命董鄂妃帶病去服侍皇后，五天五夜不眠不休，董鄂妃親力親為不假手於人。
就在董鄂妃死去的那一年，身為皇貴妃的董鄂妃還在帶病服侍比自己地位低的石妃，像服侍皇后一樣親力親為，親自為石妃做衣服，就在那一年，力求完美的聖母董鄂妃薨。
9，猴格説
大概有人會説，猴格又來打破人們對愛情的憧憬，這不是打破，而是客觀陳述事實。
海蘭珠和董鄂妃有相同點也有不同點，綜合比較，還是海蘭珠過的更舒心點，沒有像董鄂妃那樣卑躬屈膝侍奉婆母，也沒有帶病侍候皇后，侍候比她低級的妃子，董鄂妃過的實在太壓抑了。
就是這樣。
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