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趙孟頫膽巴碑
《趙孟頫膽巴碑》又被稱為《帝師膽巴碑》，是趙孟頫晚年的得意之作，晚年的趙孟頫書法已經達到了一個頂峯，而這幅《趙孟頫膽巴碑》則是他晚年楷書的代表之作。
趙孟頫膽巴碑局部
《膽巴碑》是趙孟頫書寫的為了紀念帝師膽巴的碑文，文本現在藏於北京故宮博物院，文本縱33.6釐米，橫400釐米。這幅書法作品成品於公元1316年，是趙孟頫晚年的碑文精品，也是其楷書的頂峯之作，藝術價值和文物價值都非常的高。
膽巴本是元朝仁宗時期的帝師，帝師在元朝是皇帝對得道高僧的敕封，這個稱號，全國只有一位。元朝忽必烈統治時期，帝師八思巴將膽巴推薦給忽必烈，後來膽巴在忽必烈病重的時候，用佛法治好了忽必烈，忽必烈對他非常的重視。八思巴退位之後，膽巴就受到敕封，膽巴受到好幾代元朝統治者的敬重，他去世之後，元仁宗就命當時的書法大家趙孟頫為其書寫碑文，來紀念膽巴的功績。
趙孟頫是在自己63歲的時候書寫的這幅《趙孟頫膽巴碑》，63歲的趙孟頫已經進入晚年，經過歲月的洗禮，他的書法技藝達到了頂峯，已經是元朝最著名的書畫名家，所以那時候的趙孟頫的書法作品價值非常之高。
趙孟頫膽巴碑，全文一氣呵成，如行雲流水般，中間沒有任何的阻隔、停頓，是一幅難得的的精品佳作。《膽巴碑》開篇都是非常正規的大楷，到最後有摻雜了一些行草，但是毫無違和感。
趙孟頫急就章
趙孟頫急就章，是趙孟頫書寫的著名章草《急就章》，《急就章》是西漢時期的兒童啓蒙讀物，也是後世流傳較廣的章草名作。《急就章》本是刻在石碑之上，後來有人做成了一部拓本，其中最出名的就是《松江本》了。
趙孟頫急就章字帖局部
《急就章》的原版石碑已毀，後來人們根據《松江本》拓本，又重新雕刻了石碑，存於上海松江博物館。《急就章》據記載，本是漢章帝時期的黃門史游用草書所作的，後來漢章帝看到，非常喜歡這種書法，章草這一書法名稱就是由此而來。還有一種説法就是章草這種書體，本來是臣子向皇帝上奏的奏章之中所書的字體。
章草始於西漢，成於東漢，最初的説法是草書，後來草書逐步完善，有了自己的幾種體系，章草這一説法也就逐漸被確立。《急就章》可以説是章草最早的一種形態了，所以後世也流傳有很多的版本，但是其中最出名的拓本就是《松江本》。這個拓本拓印的就是三國時期吳國著名書法家皇象所寫的碑文，這也是章草的第一部流傳的碑文。
趙孟頫急就章，就是趙孟頫書寫的皇象版本的《急就章》，趙孟頫在行書和楷書之上有着非凡的成就，但是他在草書之上的成就也僅僅比行書差那麼一點點。對於這個相當於草書鼻祖式的《急就章》，趙孟頫的書寫也是非常的完美的。他的《急就章》筆勢舒緩，結構嚴謹，筆法意韻深刻。
趙孟頫五柳傳
《趙頫五柳傳》趙孟頫用楷書抄寫的東晉時期陶淵明所作的《五柳先生傳》，這是一幅楷書名作，也是趙孟頫楷書書法的比較著名的作品。這是一本趙孟頫楷書書法的名帖，後世也有很多人會將這幅字帖當成練習楷書的重要參考資料。
趙孟頫五柳傳局部
《五柳傳》又叫《五柳先生傳》，是東晉陶淵明的自傳作品，飲酒、讀書、寫文，是陶淵明心中的人生三大志趣。陶淵明也在這篇自傳之中，反映出了自己人生的三大志趣理想。整篇文章分為兩個部分，第一部分是正文部分，第二部分則是別人的讚語。其實，嚴格意義上來説，這不是一篇真正的自傳，這更像是一篇託物言志的作品，很多人都説文中的人物是陶淵明虛構而來的，是寄託自己的理想的人物。
趙孟頫的仕途一直不順，在元朝的官場之中飽受打擊，所以他也非常向往陶淵明那樣悠然自得的生活，才抄寫了這篇《五柳先生傳》。趙孟頫最出名的就是他的楷書，後世將他的楷書稱作“趙體”，名列四大家之一。
趙孟頫五柳傳，是趙孟頫楷書的代表作之一，字體筆勢自然，框架清晰方正。字體的轉折自然，流轉自如，而且字體的筆畫優美，絲毫不拖泥帶水。趙孟頫五柳傳很好的保持了中國方塊字的形態特點，方正自然，筆意豐富，筆勢秀美，字體的觀賞性非常之高。他的《五柳傳》也成為很多學習楷書者必須臨摹的作品。
趙孟頫尺牘
趙孟頫尺牘，指的就是趙孟頫的個人往來書信，尺牘在古代來説，有很多的意思，他不僅僅是木簡，還可以指書信，也能算是文辭一類的東西，好會指墨跡、字跡。趙孟頫的尺牘，就是指對於趙孟頫來往書信的研究。
趙孟頫尺牘局部
趙孟頫留存後世的作品非常之多，其中他的尺牘作品也佔有很大的一部分。我們對於古人的研究，出了通過一些歷史的記載，還有幾種方法分別是野史的閲讀和民間的傳説，縣誌的記載，其中還有一種最重要的方法就是研究古人的來往書信。
趙孟頫作為一個著名的書畫家，他的書信對於別人來説，也是不可多得的佳作。趙孟頫尺牘，是研究其生平事蹟的重要依據。史書的記載雖然都非常的準確，但是很多的所謂的正史，其實都是受到了統治者的影響。所以，那些所謂的名家正史，美化的意味較多，根據書信來分析人物，準確性還是非常的高的。
古代文人喜歡以文會友，以信會友，再加上那時的通信只有書信，所以文人之間的交流，除了面對面之外，也就只剩下了書信交流。趙孟頫作為一個文人，也是喜歡寫寫信的，信中多包含有時間節點，將這些時間節點連在一起，就是一條趙孟頫的人生軌跡。
趙孟頫尺牘除了歷史研究價值，同時書法藝術價值也是非常的重要的，他是著名的書法家，趙孟頫的墨寶都是一字難求的，所以後人對他書法的研究也是將他的書信當做重要的研究依據。
書法家趙孟頫
書法家趙孟頫，就是指元代初期的書法家、畫家、文學家、政治家、詩人的趙孟頫，這是一個不得不説的全才和精力旺盛之人。趙孟頫生於公元1254年，死於公元1322年，漢族人，又被稱為趙子昂，名號是松雪道人。
書法家趙孟頫
趙孟頫有着一個顯赫的出生，他是宋朝開國皇帝趙匡胤的第十一世孫，他的父親曾是南宋的户部侍郎和臨安的安撫使，也是一個高官了。宋朝被滅之後，蒙古人建立了元朝政權，趙孟頫被推舉出來做官，這也是後世之人對他的誤解之處，很多人都認為趙孟頫是一個賣國賊，是一個叛徒。其實，當時的趙孟頫如果不去做官，那麼就會連累自己身邊的人性命不保，所以趙孟頫做元朝的官吏只是無奈之舉，況且做元朝的官員，也不算是賣國，都是中華民族的，何來賣國之説。
趙孟頫為官的時候，雖然仕途比較坎坷，但是他為百姓做了很多有用的事情，也是一個清官、良官了。這是趙孟頫的書法和繪畫成就太高了，以致於人們忽略了他在政治方面的成就。趙孟頫在書法之上的成就非常之高，這是一個書法的全才，精通草書、楷書、行書、隸書等一系列的主流書法字體。
書法家趙孟頫的主要成就也在書法之上，他提倡“書法復古”，非常推崇東晉和唐朝的書法作品，注重寫實和基礎的錘鍊。所以趙孟頫的書法基礎非常的紮實，而且都有自己的特色，所以趙孟頫的書法作品才被後世之人所推崇，也成為很多書法愛好者臨摹的對象。
趙孟頫蘭亭序
《趙孟頫蘭亭序》又被叫做《趙孟頫臨蘭亭序》，是趙孟頫臨摹晉代書法名家王羲之的《蘭亭序》，雖説這是一幅臨摹作品，但是也可以稱為趙孟頫自己的個人作品，因為他臨摹出了自己的特色。
趙孟頫蘭亭序局部
《蘭亭序》全稱是《蘭亭集序》，是晉代書法名家為蘭亭集會所作詩詞集合所寫的序，是王羲之行書的代表作。公元353年，東晉的一批文人在會稽山的蘭亭舉行了一次文人集會，集會之上，曲水流觴，出現了一堆文辭歌賦，人們將這些詩詞歌賦整理在一起，請王羲之為此文集寫了一篇序。
唐太宗將王羲之的《蘭亭集序》推崇為盡善盡美之作，世人無出其右，自己還經常臨摹，用來賞賜朝臣，死後還將真跡陪葬。世人都將《蘭亭序》當成“行書第一帖”，為後世學習行書之人必練的書帖。王羲之的《蘭亭序》每個字都像是在跳舞一樣，全文共324字，字字特色鮮明，書寫技藝非常的高超。東晉之後，湧現出了很多著名的書法名家，這些書法名家都會去臨摹王羲之的這篇《蘭亭集序》，但是出名的很少。
《趙孟頫蘭亭序》是眾多臨摹作品之中，最成功的一篇。他的這篇作品曾以935萬元的高價被拍賣，這幅作品長只有32釐米，寬也只有13釐米，是一幅很小的書法作品，但是卻被拍出了935萬的高價，可見這幅作品的價值所在。
趙孟頫蘭亭序，在王羲之和其子王獻之的書法基礎之上，做了很大的改變，創立了儒雅遒勁的書法作品，這幅作品正是其中的代表之作。
趙孟頫草書
趙孟頫是一個書法家，但是他擅長的不僅僅是一種書法，他是一個書法全才，後世留存了大量他的各類書法作品，有楷書、小楷、行書，當然還有趙孟頫草書。趙孟頫的草書和他的楷書技藝差不多，但是後世之人更喜歡他的楷書。
趙孟頫草書局部
草書，是漢字的一種特殊字體，最初的創立是為了書寫方便，在簡體字出現之前，很多漢字的書寫是比較麻煩。筆畫較多，結構複雜，是繁體字的特點。後來，隸書的普及，再後來又出現更為簡便的草書，草書就是在隸書的基礎之上演變而來的。草書又分為章草、今草和狂草，其中狂草的藝術價值更高。
草書始於漢代，書法家王羲之也非常的喜歡書寫草書，草書的發展是在唐朝，而狂草也是在唐朝出現的。唐朝時候最出名的草書書法家有張旭和懷素，其代表作分別是《肚痛》和《自敍帖》，都是現存的無價之寶。草書的書寫並不是像人們想象的那樣隨心所欲，他的寫法也是要按照一定的章法來的，不然寫的是什麼，就連作者也認不出來了。
趙孟頫草書，秉承前人的風骨，他最推崇的就是唐朝的書法畫作，所以趙孟頫的草書，有着前人的遺風。趙孟頫的草書，筆勢流暢，連綿不絕，結構簡單，但是書法的意境深遠，觀賞性非常的強。趙孟頫的草書勾畫相連，但是又自成一體，並沒有其他草書的那種拖拉相連。趙孟頫草書的代表作就是著名的《千字文》和《真率齋名》，藝術欣賞價值非常之高。
趙孟頫書法特點
趙孟頫，不僅僅是元代初期的著名書法家，更是我國古代著名的書法家，他的書法作品，有着非常鮮明的個人特色，這主要和趙孟頫的學藝方法有關，那麼趙孟頫書法特點有哪些呢？
趙孟頫自畫像
趙孟頫本是宋朝趙家的皇族公子，趙匡胤的後代子孫，真正的治國之才，不是很多，但是出現了很多的書法名家，例如宋高宗趙構，就是一個著名的書法家。趙孟頫早期就是學習趙構的思陵書，中年的時候又學習西晉時期的著名隸書大家，也就是小楷的發明者鍾繇。晚年的趙孟頫也是在不斷的進步，他通過臨摹唐朝時期的書法名家和一些經典的書法碑文，來逐步完善自己的書法技藝。
趙孟頫學遍諸家，但是並沒有迷失自己，相反他還是取各家精華，來補充自己，逐漸形成了自己的特點，趙孟頫書法特點有三：
一是博彩眾家之長，在趙孟頫的書法之中，我們可以看到很多名家的書法特點，這些特點都能很好的出現在趙氏的作品之中。這不是簡單的糅合，而是結合這些書法的有點，進行有機的組合，這就像做菜一樣，只有將食材做到物盡其用，才能烹調出最美味的菜餚。
二是基礎紮實，趙孟頫的書法適合書法愛好者打基礎的時候臨摹，趙孟頫生在宋朝，宋朝無論是書法還是繪畫，都變得有點浮誇，注重技巧，反而丟失了那些基礎性的東西。趙孟頫在參照唐朝書法特點的基礎之上，進行了改造，變得更加的復古，注重基礎的應用。
三是形意結合，趙孟頫書法特點最重要的就是形意的結合，他的書法在形意結合方面做的非常的不錯。趙孟頫的書法結合前人的書法優點，注重形意結合，讓書法有了自己的意韻。