大清朝的歷史上便有一位偉大的女性，她親身傳教，培養出了兩任優秀的君主，為清朝的輝煌做出了不可估量的功績，亦是一位傳奇女子。
她便是孝莊文皇后，順治的親生母親，康熙帝最為敬重的祖母。
孝莊文皇后，博爾濟吉特氏，名布木布泰，蒙古科爾沁部貝勒博爾濟吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女。
在順治帝即位之後，她自然成了最為尊貴的皇太后。但她生性內斂儉樸，生活從不奢華，在平定三藩時，她更是將自己節省下的銀兩拿去犒賞出征士兵。
而每到收成不好的時候，她還經常把自己的積蓄拿出去賑濟災民，可見她對兒孫的全力支持。而她如此一番表率行為，更是讓皇帝十分敬重，也更加通曉帝王之道。
康熙帝從小便在祖母身邊長大，與其感情十分深厚。他每次出巡時，幾乎每天都會派人問候祖母起居，以及報告自己沿途的行蹤，還曾把自己在河裏捕抓的鰱魚送給祖母嚐鮮。
在康熙二十二年秋，他陪祖母巡幸五台山時，途中只要是有上坡的地方，他便會下轎親自為其扶輦保護。
在昭聖太皇太后病危時，康熙帝更是日夜不離其左右，為她侍奉湯藥，還親自率領大臣們在天壇祈告上蒼，寧願折損自己生命來增延祖母壽命。
孝莊皇后一心為自己的兒子和孫子，一直親力親為，康熙這般敬重和愛戴自己的祖母便可見其真情了。
她出身不凡，又為兩朝最為尊貴的太后，然在她死後，康熙卻未按禮制將她與皇太極合葬，反而是停屍了37年，這其中又是為何呢？
前面已經説過了康熙對這個祖母是十分敬重的，這個原因自然不會是康熙自己了，而正是在於孝莊留下的遺命。
“太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬。若別起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠去，務必於遵化安厝，我心無憾矣。”
大致意思就是説：“太宗皇帝在山陵奉安已久，不可為我輕動，且我心中也捨不得你們父子，就將我在你父親的孝陵附近擇地安葬，我心中也就無憾了。”
她雖然留下的遺願説得很是委婉，但這個意味就大了。畢竟明確表示不願意同自己的丈夫合葬的女子，在大清乃至這個古代王朝的歷史上都是少見的。
那麼她又是為何不願意與丈夫皇太極合葬呢？事實上原因就在於她與皇太極的感情不深。
她雖是順治的母親，但是她為妃時，並不受寵，且兒子福臨也並非是一開始的儲君人選。這便要當時皇太極的後宮説起了。
崇德元年，皇太極在盛京稱帝之後，冊封了五宮后妃，當時也稱為五大福晉，其中大部分都是蒙古族女子，可以説是壟斷了後宮。
而科爾沁貝勒布和一家就有三位女子在皇太極的後宮之中，中宮大福晉，也就是皇后哲哲，她是布木布泰的親姑姑。
而布木布泰則被冊封了次西宮-永福宮莊妃，也稱西側福晉，在後宮妃子中僅居第五位。可見在皇太極生前，她在後宮的地位並不顯赫，唯有她的姐姐海蘭珠受到了皇太極專寵，冠絕後宮。
姑姑是皇后，擁有最高的權勢，而姐姐則深受寵愛，寵冠六宮，唯有她嫁給皇太極多年，卻飽受冷落。雖最後她依靠權力最大的親王代善將自己的兒子送上了皇帝的寶座，但也改變不了她心中對先帝的怨念，留下如此遺命也是使然的。
因此在她離世之後，康熙帝為祖母封了一個尊崇的諡號—孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啓聖文皇后，即是孝莊文皇后。
並且根據她的遺願，將她的靈樞暫安在了京東清東陵，將其生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建到了了昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，停靈其中。直至雍正帝時，才為她尋了一個適合的位置，將其葬入地宮。
可見正是康熙帝對這個祖母的萬分敬重，才不忍違背其遺願，即便是受到了天下人的詬病，也要遵祖母的遺願。
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