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孫思邈是我國古代非常著名的醫學家，為我國醫學做出了巨大的貢獻。而孫思邈名言也多和醫學方面有關係。
孫思邈圖片
“人命至重，有貴千金”——這一句名言是孫思邈在醫德上面的看法，也是他行醫的原則，意思是説人命要比千金還要貴重，是説醫者不能只看重金錢，必須懷着醫者仁心。這也是他《千金要方》命名的由來。
“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求”——這句名言體現了孫思邈不光光是看重醫術，對他來説，醫德更重要，主張作為醫者，必須要對病人一視同仁，做到無慾無求，不能根據病人的身份而有所偏差。
“壽夭休論命，修行在本人”——這個名言主要是因為孫思邈小的時候身體非常不好，家裏為了給他看病花光了所有的錢，而後來熱卻長命百歲，孫思邈用這一句名言告訴後人，不要信命，應該要堅持調養身體。
孫思邈名言還有非常多，大部分並不是注重醫術本身，而是更加的看重醫德和自身調養，沒有一味的推崇醫學，在他看來，身體應該以修養為主，而醫術只是輔助而已。
通過孫思邈名言不難看出，孫思邈是一個道德高尚的醫者，他不僅僅是自己學醫，更是將自己的所得著稱醫書，為後世的醫學研究提供了方便，而且他所著的醫書裏面，還有很多的臨牀表現，這更是對醫學界的一大貢獻，是不可或缺的醫學典著。
孫思邈是哪個朝代的
關於孫思邈是哪個朝代的人這個問題，史書上有三個説法，孫思邈既是北周時期的人，也是隋朝和唐朝人。
孫思邈畫像
其實孫思邈是出生在北周時代，他有102歲的高齡，而這一百多年中，北周時代更換為隋朝時代，後來就是唐朝時代了，孫思邈一生經歷了三個朝代，可以説他是唐朝人或者隋朝人，但我們所學的教科書上記的孫思邈是唐朝人，可能是他去世的時間是唐朝時期的關係吧，書上記載的是他是唐朝的醫學家，京兆華原人，就是現在的陝西，孫思邈從小就很聰明，只是他身體不怎麼樣，從小就體弱多病，曾經還為了買藥材而傾家蕩產，後來接觸到了醫學書之後，他便對醫學產生了濃厚的興趣，然後他就開始看經史百家和所有跟醫學有關的書籍，後來經過他的辛苦研究和探討，開始有了一些成就，接着便被隋文帝徵詔為國子博士。
唐太宗授予過他一個爵位，唐太宗要讓他當諫國大夫，而這些名譽跟地位，都被孫思邈給婉拒了，足見孫思邈為人淡泊名利而安於現狀，不為名譽和地位所動，專心研究醫學作品，為了更多的學習知識，他親自到民間向百姓虛心討教，後來，他終於完成了他寫的書籍作品，孫思邈對醫學上的貢獻使他受到了世世代代的人民羣眾的愛戴和讚揚，現在在中國的很多地區還建有孫思邈的祠廟，人們也想以此來感受孫思邈高貴的品德和他不朽的作品成績。
孫思邈的故事
孫思邈出生在北周時期，社會動盪，他住在太白山上的村子裏，這個地方盛產藥材，而孫思邈又因為小時候身體不好，立志要鑽研醫藥學，經常進山裏採藥，自己製作各種草藥藥材，有時候還自己親自適用，酸甜苦辣鹹，功效、藥用，都要親自驗證。
孫思邈像
他對醫術精益求精，發現許多新的療法，在學術史上都是重要的發現和突破。他還是世界上第一個發明導尿術的人，相傳，從前有一個病人，得了尿瀦留病，不能正常排泄，孫思邈看病人痛苦煎熬的樣子，也是十分的焦急，一時之間卻也沒有別的辦法，正好看見旁邊的孩子拿着葱管在玩兒，孫思邈受到了啓發，於是決定用這個方法試一試，然後自己用嘴對着葱管吹了起來。果然，在他的努力下，病人的小肚子慢慢癟了下去，恢復了正常。從這件事兒就可以看出，孫思邈為人聰慧，又十分的重視醫德，不管病人是什麼身份，得了什麼病，都一律一視同仁。
還有一件人盡皆是的小故事，説是孫思邈到長安一帶行醫，在途中遇到喪禮，卻見棺材中不停的滴着血，孫思邈過去一問，原來是孕婦難產，一屍兩命。孫思邈覺得不正常，開棺一看，那孕婦果然流着血。孫思邈當即拿出針灸，產婦完全甦醒過來，後來又生了孩子，母子平安。長安的人們一看，紛紛讚揚孫思邈醫術高超，是“起死回生”的神醫。
孫思邈的成就
孫思邈的別名叫做妙應真人，他也有着藥王的稱號，孫思邈是漢族人，孫思邈小的時候很聰明，他很崇尚莊子的學説，出生於北周時代，孫思邈小時候就比較體弱多病，但是他享年卻有一百零二歲，在古代有這樣的壽齡已經算是長壽的人了。而孫思邈的成就也非常的高。
孫思邈畫像
孫思邈在十八歲的時候就為自己定下了學醫的目標，二十歲的時候他便已經開始從醫幫相鄰們治病了，孫思邈對古典醫學很有研究，他精通醫學界各個領域的醫學技術，他一生寫了八十部作品，都是跟醫學有關的，孫思邈的這些著作為中國的中醫發展做了很突出的貢獻，其中一部鉅作《千金方》是中國的歷史上第一部關於臨牀醫學百種全書，外國人看到之後都忍不住驚歎中國的中醫知識和技術，還稱之為“人類之至寶”。
孫思邈還創造了《名堂三人圖》，後來他又開始研究和美容有關的藥物，美容藥研發成功之後，他便將美容藥推向了社會大眾是視線內，為現代的美容醫學技術做了偉大的貢獻，為了人民羣眾的健康，孫思邈冥思苦想的想出了餵奶牛吃藥草的辦法，這樣人喝了奶牛擠出來的牛奶，有益人的健康，同時，孫思邈也是第一個提出防重於治的醫療思想的人，是中國歷史上第一個親自到民間向人們虛心討教學習，並且還收集了民間的各種秘方的醫者，孫思邈的成就使他被世人譽為藥王，而這個稱呼，孫思邈當之無愧。
孫思邈怎麼死的
孫思邈死因不詳是歷史上的一大憾事，跟據歷史準確的記載，孫思邈生於公元541年，卒於唐永淳元年，公元682年，享年141歲，葬在故里孫原村孫氏祖墳。
孫思邈圖
他小的時候就體弱多病，但是為人卻是極為聰明早慧，通曉諸子百家，被人譽作“神童”。從前隱居在太白上中，對醫學上的民間藥方和經驗十分重視，一生都在兢兢業業的研究醫學，對醫德特別重視，提出不同年齡性別的人要分別治療，特別是兒童和婦女要特別注意，是張仲景過後研究中醫中藥比較全面的人。
孫思邈在《千金要方》中，把《大醫精誠》的醫德規範放在了第一卷這樣重要的位置來説明。他本人更是以德養身，以德養性的傑出人物。
出生於西魏時期（541-682）的孫思邈出生時間也是有好幾種説法，有的人説他活了90多歲，有人説他活了102歲，還有説法稱141歲或者165歲，雖然具體的年齡已經無法探究，但是他確實是個百歲老人，長壽之星。唯一可以確定的是他卒於永淳元年（公元682年）。那麼孫思邈到底是如何去世的呢？
關於孫思邈的死亡，史書上只給了四個字——無疾而終。還有的野史上也説孫思邈最後得道昇仙，長生不老，當然這也都只是猜測，具體的真實情況至今為止並沒有任何記載和説明，歷史上偉大而著名的人物，孫思邈死因不詳。