黑格爾對孔聖人孔子的評價為什麼會非常差?

  孔子被世人尊稱為“孔聖人”,是春秋戰國時代的人物。他是儒家學説的創始人,開創了一個思想核心為“仁”和“禮”的思想學派。孔子不僅是個偉大的思想家,他還是一個頗有成就的教育家、政治家。

  孔子像

  孔子以子為姓,出生於一個沒落的貴族家庭。孔子從小就刻苦好學,從他在已經是家喻户曉的老師時卻還是認為自己的學問不夠,選擇不遠千里地前往洛陽拜老子為師這件事中就可以看出他對追求學問的熱衷。孔子曾帶領他的一些弟子周遊列國十餘年,以增加自己的學識和見聞。晚年時期迴歸後,孔子仍舊繼續他講學事業,培養學生,同時他還對六經等古籍進行整理和修訂。而世人皆知的《論語》不是孔子自己所著,是由他弟子以及再傳弟子所記錄整理孔子及其弟子言行而成的,書中有不少可供人學習的孔子典故或孔子的言行。

  孔子是哲學思想上的大家,他崇尚仁義、禮樂,提倡德治。在推崇人道精神的同時,孔子還注重建立制度以維持社會秩序。孔子還提出了利與義之間要更為重視道義的義利觀念,以及重視民生,先富後教的經濟思想。除了在道德和經濟方面,孔子在其他領域比如旅遊方面、藝術方面等都有一定的思想成就。而這些使孔子成為偉大思想家的同時,也對中國傳統文化思想產生了深遠的影響。

  縱觀孔子一生成就無數,為中國傳統文化的傳承和發展作出了巨大貢獻。

  黑格爾對孔子的評價

  黑格爾對孔子的評價非常差。他説實際上在孔子那裏,只有一些我們不能獲得特殊教育的老練的、善良的、道德的教訓。他認為孔子所論及的常識道德是我們在任何民族都可以找到的、毫無出色點的常識道德,有些甚至比在中國所找到的更好。孔子只是一個沒有思辨哲學的世間智者而已。

  孔子講學圖

  黑格爾對孔子的評價也從儒家經典《論語》上進行了説明,他認為《論語》也無太大實際價值。《論語》中孔子要求人們盡到自己應盡的義務,但這義務並不是內心自由的情感也不是主觀的自由,只是基於形式上的一種表達方式。

  黑格爾還認為孔子的哲學就是國家哲學。在中國,除了皇帝之外的臣民幾乎都沒有自由可言,中國的道德學説就是為政治而服務的。君臣之間的關係就猶如家庭之間的關係。在家庭裏,他們生活在血統關係和天然義務的不自由單位裏面,所有號令都由皇帝發佈,皇帝的號令就是家長的指令,他們並沒有個人的人格。

  在國家裏,大家長的關係也最為顯著,皇帝作為政府的基礎就如同家中的嚴父,因為皇帝居最高的地位,是自然的主宰,一切法令都是從他出發。黑格爾對孔子的評價也延伸到了宗教方面。他説,在中國平民沒有獨立性,所以在宗教方面,他依賴自然界的各種對象,其中尤其依賴上天。孔子的道德學説與這種自然宗教是相結合的。

  伏爾泰為什麼推崇孔子

  伏爾泰與孔子同樣都是著名的思想家,可是伏爾泰卻十分推崇孔子。那麼伏爾泰為什麼推崇孔子呢?

  孔子圖片

  關於伏爾泰為什麼推崇孔子這個問題,首先是因為他們所研究的領域有很大一部分都是相同的,孔子的一些思想在當時可能不被所有人接受,因為思想之間有所差距,也不能真正的意識到孔子思想的偉大之處。可是在伏爾泰瞭解到孔子後,他便被孔子的思想深深吸引,因為孔子的思想可以帶給他共鳴,伏爾泰作為一位思想家,他可以明白孔子思想的精華,所以伏爾泰便大力推崇孔子,主要是為了讓人們更好的去多接觸孔子的思想。

  孔子作為中國思想的一個代表,當時中國政府的運行模式就深受歐洲大陸民眾的喜愛,伏爾泰就是一個代表。孔子宣揚仁政德治,這個思想主要是針對政府運行體制的。這個思想和伏爾泰政府理想的運行體制是完全符合的,即便是君主制度,但要剔除其中的專制制度。伏爾泰思想與孔子的思想產生了共鳴,而且對於中國政府運行體制伏爾泰是十分贊同的,於是伏爾泰十分推崇孔子。

  除此之外,伏爾泰之所以極力推崇孔子,是因為伏爾泰的內心深處對中國懷有一種很美好的情懷。他覺得中國這種開明的文化是離不開孔子的儒學的,中國這種倫理制度也都説來自孔子的思想,孔子的思想不僅可以治國還可以育人,這是伏爾泰極其渴望得到並想運用到法國社會中的。所以孔子在伏爾泰這裏享有好的聲譽,也受到了極力的推崇。

  子貢論孔子

  子貢,複姓端木,名賜,生於公元前520年,是春秋末年衞國人,是中國著名的大思想家、大教育家、政治家孔子七十二個著名學生中得意門生之一,也是儒商文化的創始人。

  子貢論孔子

  在孔子的這麼多的學生中,大家談論起孔子都是眾説紛紜,而子貢在談論孔子時,更是語出驚人,為後人所傳頌。當別人問他是否認識孔子時,他回答認識。當人問他認為孔子有多高深的學問與道德時,他卻説不知道。當大家都不解他的回答時,他拿老師的道德與學問的深度來比作天空的高度,就算所有人都知道天有多高,但也沒有人知道具體的高度是多少。

  子貢論孔子的這段話讓人不得不豎起大拇指,他的回答不僅高深,而且明瞭的表示了老師在他心目中的地位是非常高的,他認為的老師的德行和學問也是非常高深的。他用天比作老師,用天之高比作老師的德之高,用所有人都不能衡量的高度來比作老師德行高度的不可測量和比及。由於對老師的敬重和學習,子貢到晚年時也開始像老師一樣教學,也是桃李天下,世人敬仰。

  通過子貢對孔子學識和德行的論述,使後人充分了解了孔子學問和德行的高深,也充分表現出了子貢的思維靈活和能言善辯的技巧,又表現出了他尊敬師長,注重德行的一面,讓後人對子貢和孔子都有了更深的認識和了解。也讓我們悟出和學到了很多道理。

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