武德九年六月初四，李世民在玄武門設伏，截殺大哥李建成和四弟李元吉，史稱“玄武門之變”。
玄武門之變的當天，隸屬於皇帝的十二衞大將軍，基本上處於觀望狀態。除了少部分府兵，在芳林門與秦王系武裝力量交戰之外，府兵們幾乎沒有進宮勤王。就算是攻打芳林門的府兵，也是出工不出力。
唐朝的時候，十二衞大將軍跟宰相、御史大夫一樣，直屬於皇帝。除了皇帝之外，沒有人可以調動十二衞府兵。
按道理來講，宮中有變，十二衞大將軍應該火速勤王。如果十二衞大將軍全力勤王，李世民的八百府兵，再加上高士廉武裝起來的囚犯，肯定擋不住數萬府兵。
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問題的關鍵是，玄武門之變的時候，大部分十二衞大將軍，都在明裏暗裏支持李世民，根本就沒有勤王的意思。由此可見，李淵在軍隊中的號召力，遠遠不如李世民。
李世民是親王，李淵是皇帝。皇帝在軍隊中的號召力，居然不如親王。出現這樣的情況，可謂是“冰凍三尺非一日之寒”。
李世民在朝中，一直扮演軍方代言人的角色。李世民在朝中，一直在不遺餘力替將士們爭取利益，甚至不惜和父皇對着幹。
李世民率部平定洛陽，李淵幹了一件空前絕後的事情。他居然派了一羣嬪妃，組成代表團，去洛陽“勞軍”。
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這件事情，《資治通鑑》和《新舊兩唐書》的記載，原文是：“及洛陽平，帝遣諸妃馳閲後宮。”
嬪妃們説好聽點，就是去“勞軍”。説實在點，就是去“摘桃子”。自古以來，讓女人組團，去前線“摘桃子”。這樣的事情，除了李淵，就沒有第二個皇帝幹過。
嬪妃們到了前線，第一件事情，就是要錢。李世民認為，拼死打仗的將士，都沒有得到賞賜，嬪妃們就沒資格要錢。李世民替將士們代言，以“已封帑簿”為由，不肯把錢給嬪妃們。
嬪妃們到了前線，紛紛替孃家的人，向李世民索求官爵。李世民替將士們代言，以“官爵非有功不得”為由，不肯給嬪妃孃家人官爵。
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有位張婕妤，是李淵的愛妾。張婕妤看上了洛陽的一大片良田，就替孃家向李世民索取。李世民認為張家無功，就把良田賜給了功臣李神通。
張婕妤不甘心，就繞過李世民，向李淵索取。李淵貪戀牀笫之歡，忘了浴血奮戰的將士，下敕令把良田賜給張婕妤的孃家。
李神通浴血奮戰，才得到那片良田，説什麼也不肯把到手的良田吐出來。李世民為有功將士代言，支持李神通，結果得罪了李淵。
《資治通鑑》和《新舊兩唐書》的記載，李淵因為良田的事情，怒斥李世民曰：“我敕不如爾教邪？”
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寫到這裏，順便給大家普及一個國學常識。古代的時候，臣子寫了一篇草詔，皇帝在上面寫一個“敕”字，就是正式的詔令。
皇帝的主要工作，就是“畫敕”。“敕”是皇權的象徵，只有皇帝才有資格“畫敕”。只有皇帝的命令，才可以稱“敕”，也可以稱“詔”。
教者，上令下曰教。上級官員命令下級官員，就是“教”。不僅僅王爺可以發教，其他的官員對下級，也可以稱教。
陳壽編錄的《諸葛亮集》，就收錄了許多諸葛亮的教。比如《答蔣琬教 》《與李豐教 》《黜來敏教 》《與張裔教》等等。
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從法律層面來講，李世民的教，肯定不如李淵的敕。李世民頂住壓力，以教抗敕，就是為了向將士們表明：“你們是我李世民出生入死的兄弟，無論有多大的壓力，我李世民都為你們代言。”
李淵因為張婕妤，訓斥李世民。將士們肯定是這樣想的：“我們拼命廝殺，皇帝卻派嬪妃摘桃。秦王為我們代言，皇帝還訓斥秦王。與其為這樣的皇帝賣命，還不如為秦王賣命。”
以教抗敕事件，李世民雖然捱了父皇的罵，但是得到了將士們的擁戴。類似的事情還很多，讓李世民在軍中的威望與日俱增。李淵用人，重門第親族，輕軍功勳格。李淵所用的人，大部分是竇家、獨孤家、楊家的親戚。
竇威和竇抗，功勞都不大，但是都官拜宰相。原因很簡單，就因為他們是李淵正妻太穆皇后的族人。獨孤懷恩官拜工部尚書，就因為他是李淵親孃元貞皇后獨孤氏的侄兒。
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宇文士及作為反賊宇文化及的親弟弟，他能官拜宰相，就因為他是李淵愛妾宇文昭儀的親哥哥。《新唐書》在記載這件事情的時候，一針見血指出來説：“時士及女弟為昭儀，有寵，由是見親禮。”
朝廷的官位就那麼多，李淵大規模起用親戚，功臣就沒有官位了。久而久之，功臣們就有意見了。舉幾個例子，程咬金、尉遲敬德、房玄齡、杜如晦、侯君集等前線的武將和謀士，在玄武門之變以前，官位都不大。
李世民處處為有功的將士和謀士代言，讓他在軍中和中下級文官裏面具有很強的號召力。玄武門之變，將軍們或直接為李世民賣命，或勒兵觀望，或出工不出力，就是由於這個原因。
為君之道，最主要的就是賞罰分明。李淵貪戀牀笫之歡，不惜為了美色裙帶得罪將士，結果讓李世民有了收買人心的機會。在我看來，李淵晚年的悲劇，都是咎由自取。