唐代最厲害的皇帝就是唐太宗李世民了，他自公元626年登上帝位，在位共23年。當然，他的成功離不開那些曾經與他出生入死、為他鞍前馬後、助他奪得天下的功臣們。正是有這些人的幫助，他才順利地登上了寶座。所以，他也會時常想念曾經的“兄弟”。如何解這份“相思”之苦呢？李世民想到了一個辦法，將他們畫到牆上去不就天天可以看到他們了嗎？他立刻召見了當時著名的畫家閻立本，命閻立本在凌煙閣畫了24位功臣的畫像。這24位功臣的先後順序是這樣的：長孫無忌第一，李孝恭第二，杜如晦第三，魏徵第四，房玄齡第五，後面依次是高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭瑀、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公謹、程咬金、虞世南、劉政會、唐儉、李績，最後一名是秦瓊。
那麼問題來了。這順序是不是錯了呀？一名將秦叔寶作為門神保護唐太宗，為何在凌煙閣中排名末尾？我們十分景仰的門神怎麼可能是最後一名呢？大家可能都會為這位英雄憤憤不平。但是，諸君細想便知，其實我們主要是通過《隋唐演義》認識秦叔寶的。作為普通讀者，我想應該沒有多少人會為了瞭解秦叔寶而去苦讀《新唐書》《舊唐書》吧？所以，筆者認為，正是《隋唐演義》將秦叔寶抬高了，從而影響了我們對秦叔寶的看法，最終導致我們在得知秦叔寶為24功臣之尾時如此驚訝。其實，凌煙閣裏這二十四位對唐朝有大功勞的人，不光光是武將，文官也佔了大半。而且秦瓊作為武將之一，因舊傷復發，所以從唐朝一統之後就沒有什麼卓著的功績。再加之李世民下令繪製凌煙閣二十四功臣畫像時，秦瓊早已不在人間。綜合以上三方面來看，我們似乎可以理解其畫像為何是最後一名了。
我們知道，秦叔寶剛開始是隋朝的將領，是後來才歸順唐的。從別的地方跳槽過來的，雖是勇將，但領導也不太可能一視同仁。而且關於唐代著名的“玄武門之變”秦叔寶參加與否，始終還是一個謎，《舊唐書》裏倒是記載他參加了，但其他史料中連隻言片語也無法找到，這種孤證，無法令人信服。如果按《舊唐書》裏的記載來看，那麼，“玄武門事變“之前，秦叔寶受到的待遇要比敬德好很多，可是事變之後，他得到的賞賜又遠遠比不上敬德等人，比那些參加了事變的人都低，這倒是令人感到很奇怪。有的人説，他被調至軍營，受命與程咬金攻打突厥。如果這種假設是真的，那麼我們就不難理解為何敬德後來在凌煙閣的位置靠前了。秦瓊用的到底是什麼兵器？
我們看《隋唐演義》裏所刻畫的秦叔寶，是一位手持雙鐧的大將。但《舊唐書·秦叔寶傳》的記載卻大相徑庭：“（秦）叔寶每從太宗征伐，敵中有驍將鋭卒，炫燿人馬，出入來去者，太宗頗怒之，輒命叔寶往取。叔寶應命，躍馬負槍而進，必刺之萬眾之中。“這裏明確説到秦叔寶用的兵器是”槍“。而據史料記載，長槍確實是隋唐士兵慣用的兵器，驍勇善戰的唐代騎兵基本都是使用長槍與弓箭。秦瓊是怎樣成為門神的？如果我們注意觀察的話，春節時家家户户張貼的門神，大多是秦叔寶和尉遲恭。這二位大功臣怎麼會充當這養的角色呢？據《三教源流搜神大全》記載，李世民登上帝位後，晚上老做惡夢，夢見小鬼在他的寢殿上扔石頭，不得清靜。
他十分害怕，問大臣們夜裏有沒有聽見什麼怪異的聲音，但大臣們都説沒有，僅僅是李世民一個人有感覺而已。於是，李世民就召集眾大臣商量對策，大臣們都提議讓秦瓊和尉遲恭兩人手持兵器為太宗守夜。自二人守護之後，太宗果然沒有再做噩夢了。時間久了，太宗也很體恤秦叔寶與尉遲恭，覺得他們很辛苦，就不讓他二人守夜了，而是命畫師為這兩位大將畫像，將他們手拿兵器、凶神惡煞的畫像掛在門上，來代替他們，從此以後就再也沒有任何的的邪氣了。後來民間也用這種做法來驅邪避害，代代相傳，一直到今天。現在我們明白了，其實這最初可是皇帝才能享有的待遇呢！