楠木軒

《傳統文化》精華60句,只讀一遍,獲益終生

由 展東明 發佈於 綜合

《論語》是孔子思想的集大成之作,在如今社會,仍具現實意義,值得我們去慢慢感悟,細細品味。

1、人無遠慮,必有近憂。

一個人沒有長遠的考慮,一定會有眼前的憂患。智者卻是能不為眼前得失所羈絆,目光長遠,判斷敏鋭。

2、知者樂水,仁者樂山。

知者的快樂,就像水一樣,悠然安詳,永遠是活潑潑的。仁者之樂,像山一樣,崇高、偉大、寧靜。

3、己所不欲,勿施於人。

自己不願承受的事,也不要強加在別人身上。

這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬宏大量,寬恕待人。

4、與朋友交,言而有信。

交朋友,一定要言而有信。對於誠信的人,人們都會尊重他,也會信任他,也會把最重要的事情託付與他,因為誠信的人能夠説到做到,如果做不到的話他就會謝絕。所以我們每一個人在作出承諾之前都要想一想,你的承諾是否能夠兑現?千萬不能信口開河,一定要做個誠實守信的人。

5、君子和而不同,小人同而不和

君子和諧而不同流合污,小人同流合污而不和諧。

感悟:君子能夠容忍不同的想法、意見,與人赤誠相見、肝膽相照。小人或是隱瞞自己的思想,或是根本就沒有自己的思想,陽奉陰違。當然,在實際學習工作中,要做到“和而不同”並非易事,稍有不慎就會落得一個“刺頭”的雅號而成為圈內不受歡迎的人。

6、君子周而不比,小人比而不周。

君子合羣而不與人勾結,小人與人勾結而不合羣。

孔子在這一章中提出君子與小人的區別點之一,就是小人結黨營私,與人相勾結,不能與大多數人融洽相處;而君子則不同,他胸懷廣闊,與眾人和諧相處,從不與人相勾結,這種思想在今天仍不失其積極意義。

7、君子喻於義,小人喻於利。

君子懂得的是義,小人懂得的是利。

8、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。

君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。

9、君子成人之美,不成人之惡。

君子成全別人的好事,不幫助別人做成壞事。小人與此相反。

10、君子不以言舉人,不以人廢言。

君子不單憑語言來薦舉人,也不單憑人來廢除他的言論。

11、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

有益的朋友有三種,有害的朋友也有三種。與正直的人交朋友,與守信的人交朋友,與見多識廣的人交朋友,是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友,與兩面三刀的人交朋友,與花言巧語的人交朋友,是有害的。

12、道不同,不相為謀。

立場不同、觀點不同,也就不要相互商議謀劃了。

13、温故而知新,可以為師矣。

既温習舊知識,又不斷了解新知識,這樣就可以做教師了。

14、知之為知之,不知為不知,是知也。

知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!

對於文化知識和其他社會知識,人們應當虛心學習、刻苦學習,儘可能多地加以掌握。但人的知識再豐富,總有不懂的問題。那麼,就應當有實事求是的態度。只有這樣,才能學到更多的知識。

15、是可忍也,孰不可忍也。

孔子談到季氏説:“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈,這樣的事可以容忍,什麼事不能容忍呢?”

16、子在川上曰:逝者如斯夫!不捨晝夜。

時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。

17、四海之內,皆兄弟也。

天下之大,走到哪裏都有朋友啊!

18、德不孤,必有鄰。

有德的人不會孤立,一定會有志同道合的人與他為伴。

19、朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也。

形容一個人,像腐朽的木頭一樣無法再雕琢,象糞牆一樣不能再粉刷了,一般是對這個人比較失望了。

20、聽其言而觀其行

評判一個人的時候,要看他説的話,觀察他的言行舉止,才可全面瞭解。

21、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

聰明而且好學,不把向比自己地位低、學識比自己淺的人請教認為是可恥的事,任何一個能如此作為的人,怎會不能成才?

22、三思而後行。

遇事總要思考三次,然後才行動。

遇事不察,是為人不夠謹慎的表現,是處世不夠明智的表現。

23、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

一個人的質樸要是超過他的文采,就未免有些粗野;文采要是超過他的質樸,又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡,那才稱得上大雅君子。

24、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

對任何事業知道它的人不如愛好它的人,愛好它的人,不如以實行它為快樂的人。

25、巧言令色,鮮矣仁。

花言巧語,一副討好人的臉色,這樣的人,是很少有仁德的。

26、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉。

默默地記住所學的知識,學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我又有什麼難得呢?

27、不義而富且貴,於我如浮雲。

用不符道義的手段得到財富和地位,對於我像浮雲一樣,絕不會去取它。

28、三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。

一個小羣體裏,一定有可以作為老師的人。選擇他的優點向他學習,對於他的缺點,就反省自己加以改正。

29、士不可以不弘毅,任重而道遠。

有志者不可以不心胸開闊,意志堅強,因為擔子沉重而且道路遙遠。

30、不在其位,不謀其政。

不攬,不謀,不是事不關己的冷漠,而是行事恪守本分。

31、博學而篤志,切問而近思;仁在其中矣。

廣泛學習鑽研,堅定自己的志向,懇切地提出問題並且聯繫實際去思考,仁德就在其中了。

32、三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。

一國軍隊,可以奪去它的主帥;但一個男子漢,他的志向是不能強迫改變的。

33、歲寒,然後知松柏之後凋也。

到了天氣寒冷的時候,才能看出松柏是最後凋零的。

孔子認為,這就好比人的意志力,在經受任何艱難困苦時,仍然不改本色,而唯有這樣才能表現出一個人的堅強的意志。一個人也只有具備了松柏般這種不畏嚴寒的堅強的意志,才能獲得人生永遠的成功。

34、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

一個有志於行道的士,卻以自己吃不好飯穿不好衣為恥,那就不值得和他説什麼了。

35、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

為別人做事有沒有盡力,和朋友交往有沒有不真誠,教別人的東西自己有沒有研習好。這是每天必須反省的三件事啊!

36、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

自身正了,即使不發佈命令,百姓也會主動去做;自身不正,即使發佈命令,百姓也不會服從。

37、欲速則不達;見小利則大事不成。

不要求快,不要貪求小利。求快反而達不到目的,貪求小利就做不成大事。

38、往者不可諫,來者猶可追。

已經過去的已無法挽回,正在到來的還可以補救。

39、以約失之者鮮矣。

用禮來約束自己,再犯錯誤的人就少了。

40、學而時習之,不亦説乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

學習並且不斷温習,是件愉快的事情,有遠方的朋友來做客,是件讓人快樂的事,人家不瞭解我,我也不怨恨,不也是君子呀!

41、古之學者為己,今之學者為人。

古代的人學習是為了提高自己,而現在的人學習是為了給別人看。

42、見利思義,見危授命。

見到財利時,能想到道義;見到國家有危難時,願付出生命。才是大人物。

43、如切如磋,如琢如磨。

精緻的學問可以不斷切磋,不斷琢磨,這是沒有止境的。

44、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

孔子説:“我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”

45、道聽而途説,德之棄也。

聽到傳聞不加考證隨意傳播,就是拋棄了道德。

46、朝聞道,夕死可矣。

早上明白知曉了真理,晚上死去,也是值得的。

47、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應在內心反省,看自己有沒有同樣的缺點。

48、貧而無怨,難;富而無驕,易。

貧窮卻沒有怨恨,很難;富貴卻不驕傲,倒容易做到。

49、巧言亂德。小不忍,則亂大謀。

花言巧語會敗壞道德,小事不忍耐,就會壞了大事情。

50、不患人之不己知,患不知人也。

不怕別人不瞭解自己,只怕自己不瞭解別人。

51、 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

聰明的人不會迷惑,有仁德的人不會憂慮,勇敢的人不會畏懼。

52、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉

大家都厭惡他,一定要考察;大家都喜歡他,一定要考察。

53、不憤不啓,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他;不到他心裏明白卻不能完善表達出來的程度不要去啓發他。如果他不能舉一反三,就不要再反覆地給他舉例了。

54、近者悦,遠者來。

使近處的人高興,使遠處的人歸附。

55、君子有三戒,少之時,血氣未足,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

君子有三種戒忌:年少的時候,血氣尚未穩定,要戒女色;到了壯年,血氣旺盛剛烈,要戒爭鬥;到了老年,血氣已經衰弱,要戒貪得無厭。

56、忠告而善道之,不可則止,毋自辱也

對於朋友,要忠誠地勸告並和善地引導,實在不行就算了,不要自取其辱。

57、仕而優則學,學而優則仕。

做官還有餘力的人,就可以去學習,學習有餘力的人,就可以去做官。

58、富而可求也;雖執鞭之士,吾亦為之。

財富如果可以求得,就是手執皮鞭的事情,我也去做。如果不可以求得,還是做我應該做的事吧。

59、苗而不秀者有矣夫;秀而不實者有矣夫!

莊稼出了苗而不能吐穗揚花的情況是有的;吐穗揚花而不結果實的情況也有。

60、父母在,不遠遊,遊必有方。

父母年邁在世,儘量不長期在外地。不得已,必須告訴父母去哪裏,為什麼去,什麼時候回來。並安排好父母的贍養。