王維獨坐空堂苦苦思索,寫下一首《秋夜獨坐》,決心修佛脱離苦海

王維獨坐空堂苦苦思索,寫下一首《秋夜獨坐》,決心修佛脱離苦海

中年以後,王維一直過着一種半“隱居”的生活。一面拿高官厚祿,一邊做自己的隱士高人。因此創作出很多帶有“禪意”的詩歌,《秋夜獨坐》就是其中之一。
《秋夜獨坐》——唐·王維
獨坐悲雙鬢,空堂欲二更。
雨中山果落,燈下草蟲鳴。
白髮終難變,黃金不可成。
欲知除老病,唯有學無生。
詩歌意譯:夜裏獨自一個人坐在佛堂上,為自己的日漸衰老而難過。快到二更天時分,山中下起了小雨。耳畔聽到雨水擊落野果的聲音,一隻草蟲避雨鑽進了佛堂,在燈光下長鳴。
人的衰老是無可避免的,妄想修成金丹大道,長生不老,哪裏有這種可能。想要擺脱生老病死的痛苦,只有忘記七情六慾。
這一首詩,講的是一個人的思維轉變過程,有一點老僧説禪的味道。開頭兩句講詩人寂夜孤燈,獨坐佛堂上,為自己的衰老而難過。
“悲雙鬢”,就是在悲傷自己兩邊的鬢髮開始變白了。一個人一旦開始衰老,離生病和死亡也就不遠了。誰能不為此難過呢。
王維獨坐空堂苦苦思索,寫下一首《秋夜獨坐》,決心修佛脱離苦海

於是,詩中人睡不着覺,一直髮愣。快到二更天的時候,忽然聽到窗外雨點打落了野果的聲音。跟着,一隻草蟲鑽到他油燈下面鳴叫。
野果落地就腐爛了,這是它生命的結束。它的死亡受到雨水的影響,自己是作不了主的。但是,草蟲卻知道爬進房間裏面避雨。
他因此悟出一個道理:人的衰老,表面上看就像野果落地一樣無法逆轉,但是野果是植物,不會挪窩;草蟲是動物,它懂得自己尋覓生機。所以,人也可以自己採取主動的方式來讓自己過得舒服。
身體的衰老是自然規律,沒有人能改變。成神、成佛都是痴心妄想。但是,人內心的痛苦卻有辦法克服。解決這種痛苦的辦法,就是靜心修禪,皈依我佛。
按照唯物主義的觀點來看,王維的這首詩是“以情證理”,不講邏輯的。不過,從老僧勸世的角度來看,還是有一點味道。
一個人只要有思想,精神世界有時就難免會陷入到空虛中。一個人只要有慾望,就難免因為“求不得”而感覺痛苦難熬。只要一閒下來開始思考人生,就忍不住對宇宙天地產生各種疑問。
王維獨坐空堂苦苦思索,寫下一首《秋夜獨坐》,決心修佛脱離苦海

七情六慾讓人感覺到無盡的煩惱,要怎樣才能掙脱這種情緒的枷鎖呢?佛家指出了一條明路:看破紅塵,萬事皆空。
就像《金剛經》所説的那樣,把一切你看到,甚至是感覺到的東西都當是朝露閃電和夢幻泡影。然後再幻想出“下一世”來安慰自己。
用今生的痛苦,去修來世的福緣吧,這樣你就有活着的希望了。即使遭遇到七情六慾的困擾,你也會告訴自己:一切都是值得的。畢竟,我們還有“下一輩子”。
王維也是一個早慧的年少人,因為受到父親的影響,他十六歲的時候就以音樂方面的才華,受到長安貴族子弟的歡迎。
二十一歲的時候,王維結識了“玉真公主”,後來他又考中了進士。有人説,當初他能考中進士也和這位公主脱不了干係。
王維入仕當了一名樂官,結果運氣不好被別人牽連貶了官。後來去當了一個地方上的參軍,沒幾年就開始過隱居生活。這樣的狀況持續了十多年,後來才得到張九齡的引薦,回到朝中當右拾遺。
王維獨坐空堂苦苦思索,寫下一首《秋夜獨坐》,決心修佛脱離苦海

可是沒想到趕上了安史之亂,王維被俘虜,當了偽朝的官員。過了些年,唐軍又打回來了,王維就被問罪入獄。
最後全靠他過去曾寫過一首《凝碧池》的詩,證明他對唐朝是有感情的,再加上他的弟弟平亂有功才放出來。然後,他就一直在朝堂上混日子。
王維內心是信佛的,但是他做不到真正放棄塵俗,出家為僧。因為不當官,就沒有錢維持他的生活水平,他只有寫詩來抒發自己的那種隱士情懷。
王維寫軍旅詩、山水詩和田園詩都寫得很好,因為懂繪畫和音樂,能夠很巧妙地把繪畫和音樂上的技巧融入到詩作當中去。讀他的風景詩,有時候就跟看名畫一樣賞心悦目。
比如他寫邊塞詩就是“大漠孤煙直,長河落日圓”,寫田園詩就寫“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸”。非常有意境。
因為以畫入詩,讓人讀了覺得有一種自然、清靜的美感。特別適合夏日午後泡一杯清茶,慢慢地細品。
王維獨坐空堂苦苦思索,寫下一首《秋夜獨坐》,決心修佛脱離苦海

王維這一首《秋夜獨坐》與他別的名作比起來,談不上什麼好。只是詩中的內容,代表了他中年以後的心聲。
雖然對於不信佛的人來説,這首詩中的內容會讓人覺得以情説理,並不符合邏輯。但是因為感情真切自然,道出了許多人的心聲,所以也一直很受歡迎。
尤其是這一首詩中通過“雨中山果落”和“燈下草蟲鳴”兩件事,來啓發禪思,讓人物和植物、動物來共情,感受到世間生命的無奈與悲涼。
野果子結在植株上,如果不是雨水的外力,它不會這麼快落地。面對雨點的摧殘,植物是沒有本事反抗的。但是,草蟲就不一樣了,它是動物,它可以用自己的力量,爬到房間避雨。
所以,這兩句頗有一些禪意,通曉佛理的人讀了,會產生一種“頓悟”的感覺。然後,對接下來的詩句,就會產生認同。
王維獨坐空堂苦苦思索,寫下一首《秋夜獨坐》,決心修佛脱離苦海

人也是動物,因此人是可以通過自己的行動,來擺脱七情六慾帶來的痛苦的。怎樣擺脱七情六慾帶來的痛苦呢?自然是斬盡三千煩惱絲,皈依佛門了。
王維不只喜歡在寫詩的時候説禪,後來還寫了一本《維摩詰經》。不過,他一輩子都沒有真正地出家當和尚。他只是藉着佛理給自己找到一個思想上的信仰,讓自己在感覺到迷惑和痛苦的時候,有一份心靈的慰籍。
一個熱愛思考的人,假如沒有信仰,有時候就會感覺有點痛苦。因此,不管信佛,或者是信道,找一個自己認可的東西來信一信,其實也挺好的。

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