《幽雲台》電視劇中最為精彩的一段：韓德讓喋血幽雲台，蕭燕燕千里救情郎。這一段可謂大氣磅礡：韓德讓被趙光義大軍圍困，死守待援，他派蕭燕燕贈予他的名馬“烏雲蓋雪”給蕭燕燕報信。蕭燕燕得信，親率十萬大軍弛援幽州。當她趕到，韓德讓已退至幽雲台上，左右手各格擋住一位宋兵的長矛，第三位宋兵持長矛飛身躍起，直刺韓德讓，韓德讓避無可避……正危急時蕭燕燕馳馬上台，彎弓搭箭，三箭三中，挽救了情郎。
（韓德讓）
可是，這只是小説家言，是電視劇裏博人眼球的橋段，真實歷史上，幽雲台不存也，蕭燕燕“美女救英雄”也不存在。
幽雲台與幽州台
電視裏，幽雲台地勢極高，可俯瞰北京全城。韓德讓與宋軍作戰，一步步退至幽雲台，往下一望，如臨深淵，如望深谷；而從下往上望，則高台孤懸，高不可攀。
那麼，如此高峻的幽雲台，現在還在嗎？或者説，它是不是真實存在的？
翻遍古籍，也找不到在北京地區的幽雲台，倒是有個叫幽州台的地方，十分的出名。幽雲台是否就是幽州台呢？
幽州台遺址大約在現在的北京北三環路附近，那裏有一座薊門橋，還有燕京八景之一的“薊門煙樹”，“薊門煙樹”這四個字還是乾隆皇帝親筆書寫的。
而説起幽州台，故事就多了。首先，幽州台是戰國時期燕國的都城薊城北部的門樓，注意，是一座門樓，並不是特別高。燕昭王求賢若渴，曾在此門樓招賢納士，並將黃金堆於門樓之上，以示其重金購買人才的誠意，故又叫黃金台。
（幽州台遺址）
唐武則天時，詩人陳子昂又讓“幽州台”火了一把。當時（公元696年），契丹八部之一的首領李盡忠、孫萬榮與武則天交惡，武則天遣武攸宜征討，武攸宜缺乏謀略，輕率冒進，很快兵敗。陳子昂當時是武攸宜參謀，可是武攸宜聽不進陳子昂建議，也不允許陳子昂帶兵驅敵，還嫌陳子昂囉嗦，將他降職為軍曹。陳子昂鬱郁不得志，登上幽州台任冷風吹拂，並慷慨悲吟，於是《登幽州台歌》噴薄而出：
前不見古人，後不見來者；念天地之悠，獨愴然而涕下。
幽州台由此聲名遠播。
幽雲台應該是在幽州台基礎上的藝術創造，以體現大遼國招攬人才、興旺家國的強烈願望。
（大遼國騎兵）
蕭燕燕有沒有親征幽州？
電視上，幽州被圍，蕭燕燕與遼景宗召集羣臣商議。遼景宗派耶律休哥率兵救援幽州，蕭燕燕心神不寧，她太擔心韓德讓在幽州安全，於是叫耶律休哥留守都城，自己親率大軍往救幽州。蕭燕燕紅衣白馬，當先而行，晝夜疾馳，颯爽英姿，三軍將士倍受鼓舞。後來，遼景宗放心不下蕭燕燕，又派耶律休哥率5萬兵增援。
可是，真實的歷史卻不是這樣的。
真實的歷史上，幽州被圍，遼景宗先遣南府宰相耶律沙往救，又派戰神耶律休哥率5萬兵馳援。
（耶律休哥）
耶律沙先至，與宋軍主力對決，兩軍形成對峙局面。黃昏時分，耶律休哥不知從什麼地方突然來到，耶律休哥勇猛無比，趁宋兵疲倦之際，採取“擒賊先擒王”戰術，率精鋭輕騎兵朝宋太宗趙光義的黃羅傘猛攻，宋軍波開浪裂，黃羅傘後撤，耶律休哥則窮追不捨，即使身上受傷多處，流血不止，體力不支，耶律休哥仍然帶領遼軍追擊，直至自己暈厥。但在暈厥前，耶律休哥囑託手下，要繼續擁着自己追擊宋，由此宋軍大敗，從幽州直逃至涿州。
（蕭燕燕）
耶律休哥的勇猛是第一次幽州之戰遼軍取勝的關鍵，但《幽雲台》主要表現的卻是蕭燕燕的颯爽英姿和她對韓德讓的深情厚意。不能説電視劇不對，但電視劇與真實的歷史有很大出入是毋庸置疑的。史書上確實沒有記載第一次幽州之戰蕭燕燕有參加，所以這一橋段有假。
蕭燕燕親征的戰爭，史書記載的主要有2次，一是公元986年宋軍發起的雍熙北伐，二是公元1004年的澶州之戰。
（蕭燕燕）
《燕雲台》拔高蕭燕燕的目的是什麼？
《燕雲台》體現了什麼主題？
《燕雲台》通過蕭燕燕的人生經歷與成長過程，體現了一個政權要想變得強大，必須向先進文化學習、並強力推進改革的重要性。
蕭燕燕是大遼國改革向前推進的鐵腕人物，在她之前的皇帝都有改革慾望，可是由於改革阻力重重，大多停滯不前。比如遼穆宗耶律阮，非常想改革，可是他立一個漢族女人為皇后都遭到一致反對，最後竟淪落到被反對派暗殺的地步。
蕭燕燕雖一介女流，卻能重拾改革，強力推進，最終使遼國完成封建化過程，實行國運中興，實屬不易。
（蕭燕燕與韓德讓）
我們一般 人，最關心的往往是蕭燕燕與韓德讓的愛情，其實蕭燕燕之所以愛韓德讓，是因為韓德讓是中原文化的化身。蕭燕燕為推進改革，必須倚仗韓德讓，所以她才與韓德讓十分親近，甚至不惜屈尊向下，不惜損壞自己名譽，也要與韓德讓在一起。這都説明了這個小女子為國家強盛所做出的努力與高尚的情懷。