要説我國在醫學方面的成就，那可就大了去了，自從神農氏在中原大地嘗草藥開始，我國的醫學也在一步一步的進步。一些出眾的醫生也為我國的中藥學做出了很大的貢獻，要説我國關於中醫方面的書籍也是能夠裝下好幾馬車。
我國的中醫學那可是神秘而古老的，藥草可以治病療傷對於外國人來講是理解不了的。但是我國流傳下來的幾千年的中醫文化一直在庇佑着中國的人們。我國古代在醫學方面取得成就的有很多。他們有的將自己的經驗流傳了下來，有的隨着歷史的長河消失在時間裏，但是這也不影響我國先賢對於中醫方面的渴望。
扁鵲在春秋戰國就因為醫術而出名，因此也常常收到君主的邀請進行談話，兩者盤坐相對就快開始了。扁鵲與蔡桓公的諸次談話在史書上是可考的，其中也記載了扁鵲的醫術見解和一些藥方，這些到現在還具有參考價值。
到了東漢後期，雖然戰亂頻發，但是遠遠沒有淹沒華佗神醫的美名。曾經為蜀國大將關羽開皮破肉刮骨療傷的事件令其一炮而紅，自此許多達官貴人開始找華佗醫治。曹操也曾幾次找華佗來給他治療偏頭痛，但是好了之後又會再次發作。最後一次召見華佗來為自己治病，由於華佗提出要為曹操開顱治療的請求，於是這樣一個堪稱神醫的人死在了曹操的猜忌之下。
其實並不是所有的名醫都看病，就像李時珍一樣，他致力於研究藥草的作用，這對於藥方有很大的作用。比李時珍要早的孫思邈也是致力於研究藥學。孫思邈認為個人行醫只能救助少部分的人，但是如果在藥學方面有所突破，那麼以後在醫師看病的過程中就會有更多的理論依據，並且將這些藥理寫入書籍可以幫助到更多的人。
孫思邈對於藥學方面的貢獻是巨大的，並且孫思邈在諸多領域都開闢了先河，為後世的人們和醫學建立了強有力的基礎。在諸多倡導裏面，孫思邈強烈要求開設婦科和兒科，因為相對來講這是兩個特殊的人羣。
孫思邈生活的朝代歷經三個，他在唐朝的著作最為突出。孫思邈還有一個道士的身份，喜歡煉丹，把自己的煉丹房稱為藥王殿。小編不禁想起中國的火藥就是在煉丹房中誕生，這其中不知道有沒有孫思邈的功勞。
武俠小説中五石散的發明者就是孫思邈，起初五石散是被用來治療瘧疾的，而如今的青蒿素也是用來治療此種疾病。但是在應用的過程中孫思邈發現五石散不但會讓人上癮，並且還會產生幻覺。孫思邈馬上就意識到這種藥方是對人體有害的，今天來看就是毒品吶，不得不佩服孫思邈的先見頭腦。於是孫思邈開始銷燬這種藥方，並且通知他的眾多徒弟也進行銷燬，就連在141歲高齡逝世的時候還不忘叮囑徒弟繼續銷燬，直至藥方消失，最後五石散的方子也失傳了。