太平天國的前身是拜上帝教，創始人是洪秀全和馮雲山兩人，經過兩人的努力傳教，慢慢地發展壯大，網羅了楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等人才，最終建立太平天國。在這個過程中，洪秀全是作為一個精神領袖，而馮雲山則一直身體力行做實事，可以説教徒都是馮雲山一手發掘的，建立太平天國的功勞絲毫不比洪秀全低，但在後面的永安封王時，馮雲山卻只封了南王，屈居楊秀清、蕭朝貴之下，這是為何？
原來當年洪、馮二人傳教時，因為拜上帝教發展越來越壯大，他們經常做一些反對清朝的舉動，驚動了廣西當地的官府，官府經過查證，證實罪魁禍首是洪秀全、馮雲山兩人，於是官府出動官兵捉拿兩人。馮雲山不幸被官府抓去坐牢，洪秀全幸好在廣東而沒被抓，作為領袖的馮雲山被抓，教徒人心動搖，而且又遭到官府鎮壓，拜上帝教危在旦夕。
楊秀清、蕭朝貴當時只是普通教徒，但兩人非常機智地化解了這次危機。楊秀清和蕭朝貴利用當地迷信的“神靈附體”，假裝天父、天兄降臨，代表天父、天兄傳達“聖旨”，兩人神化了洪秀全，要眾人必須擁立洪秀全，與腐敗無能的滿清政府作鬥爭，當地羣眾和教徒都深信不疑，從而穩定了教徒的信心。
後來馮雲山出獄前，楊秀清、蕭朝貴就擔任了洪秀全的左右手，繼續為拜上帝教的發展壯大而東奔西跑，又發展了自己的親信部下，形成了堅實的反清力量，可以説，在馮雲山坐牢期間，楊秀清、蕭朝貴二人所作出的貢獻，已經不亞於馮雲山初期所作出的貢獻了。
除了楊秀清、蕭朝貴的貢獻，還有一個原因，就是兩人的才能。其實兩人都是文武全才，楊秀清善於謀略、領導，蕭朝貴善於軍事、排兵佈陣，正是他們的領導，才令太平天國在建立初期一直屢屢得勝、勢如破竹，打得清軍找不到北，所以在後來永安封王時，綜合各方面因素，楊秀清封了東王二號人物，蕭朝貴封了西王三號人物，而創始人馮雲山封了南王四號人物，屈居了兩人之下。
但最後的事實證明，馮雲山、蕭朝貴的過早戰死，導致楊秀清大權獨攬，引發天京事變，這是太平天國失敗的重要原因，如果當時封王時不是這樣，或許歷史又要改寫了。
清 · 王原祁《仿高房山雲山圖》軸， 113.6x54.4c，上海博物館藏。此畫作於康熙卅五年（公元1696年），王原祁時年55歲。
清 王原祁 仿高房山雲山圖軸
113.6x54.4cm上海博物館藏
王原祁山水畫“於大痴淺絳，尤為獨絕，熟不甜，生不澀、淡而厚、實而清，書卷之氣，盎然楮墨外。”（《園朝畫徵錄》）。他的畫設色亦較別緻，有時紅綠間用，有時只以淡色烘染。此圖描繪江南春天雨後的山村景色。近處坡石高樹，阜柳交蔭，小橋邊，雨後溪水潺潺；遠處峯巒高聳，叢樹幽深，白雲飄忽。此圖雲山取元人高克恭法，橫點皴染，並用焦墨破醒， 富有厚重的感覺。構圖以高遠兼平遠，得深遠飄渺之意。
高克恭（1248-1310）字彥敬，號房山，大同（今屬山西）人，居燕京（今北京），祖籍西域（今新疆）。由京師貢補工部令史，選充行台掾，擢山東西道按察司經歷，歷河南道按察司判官，大中時，官至刑部尚書。畫山水初學二米，後學董源、李成筆法，專取寫意氣韻，亦擅長墨竹，與文湖州並馳，造詣精絕。時與趙孟頫、商琦、李衎並稱[元四家]。
王原祁 (1 6 4 2-1 71 5)，清初畫家。字茂京，號麓台、石師道人，太倉(今屬江蘇)人。王時敏孫。聖祖康熙九年(1 6了0)進士，由知縣擢給事中、改翰林供奉內廷，人稱“王司農”。在宮廷作畫，並鑑定古畫，為《佩文齋書畫譜》纂輯官，後升户部侍郎，並任《萬壽盛典圖》總裁。擅畫山水，繼承家法，學元四家，以黃公望為宗，喜用幹筆焦墨，層層皴擦，用筆沉着， 自稱筆端有“金剛杵”。弟子頗多，稱“婁東派”。後人把他與工時敏、王鑑、王暈合稱“四王”，加上吳歷、惲壽平又稱“清六家”。能詩文，時稱“藝林三絕”。
(2017-10-21)
明月照 8萬多人次雲山賞月
大洋網訊 昨日是中秋節，雖然下雨和多雲，但都沒有影響人們的過節心情，食肆、商場、公園都出現了大客流。下午時分出現的降雨也沒有影響市民晚上觀燈的心情，雲台花園的中秋燈會客流如鯽。許多市民還登高賞月，廣州塔、白雲山摩星嶺成為人們的中秋過節勝地。據悉，昨天廣州塔登塔遊客人數達到了14690人次。截至昨晚10時，上白雲山賞月的人數達81687人次，進入雲台花園賞燈的有25135人次。
中秋團圓大餐，是街坊過節最重視的。昨日各大食肆的中秋晚宴基本已經提前預訂一空，一些知名食肆的餐位更是提前一週就被搶訂了大部分。一家食肆的服務員向表示，中秋當晚僅有少量散位，如果有意排隊，需要下午4時到大堂輪候。
更多市民還是喜歡一家人在家吃團圓餐。家住寶崗大道的吳女士昨日下午就到市場購買雞、燒肉、牛肉等食材，她還特別來到黃沙水產市場購買了500多元的海鮮，“蝦、蟹都是家裏人喜歡吃的，打算清蒸”。昨日記者在海鮮水產市場看到，前來購買海鮮的市民絡繹不絕，海鮮價格也因為需求較大而漲價了10%左右。
廣州各大商場都迎來了“人財”兩收的好局面。其中，廣州友誼商店銷售接近1500萬元，同比增長2%。廣百百貨、摩登百貨、新光百貨等都迎來了營收增長。2017廣州購物節也給天河路商圈帶來了強勁客流。
據悉，昨日市屬公園白天客流較一般週末多出5成以上。其中雲台花園、流花湖公園是人氣最旺的兩個景點。白雲山景區表示，大客流在傍晚開始出現，晚上8時後迎來上山觀月高峯。昨晚7時，天空中的雲層開始散去，皓月高掛空中，登山的人們紛紛拿出相機拍照。
在雲台花園，17組色彩繽紛的主題燈飾最受小朋友歡迎。流花湖公園在主入口及蒲林廣場佈置了節慶燈組，營造節日氛圍。而帽峯山風景區、珠江公園也在節慶期間增添了特色綠植花壇的配置，讓遊客遊覽的同時可賞花、賞月。
（廣報全媒體記者全傑）
以下為網友評論：
網友“別來️恙”：中秋好無聊
(2017-10-05)
繁花盛開之際，遊於花海之間，一步一景。漫步田園之上，行走水雲之間，任心飛翔。獨居小亭中央，沏一壺清茶，靜觀雲捲雲舒萬物靜好。綠葉白花間，嬌豔桃花一朵，與天地交映，和世俗無關，攜手相伴與君共賞此景。
桃花色彩豔麗其主要顏色有：深紅、緋紅、純白及紅白混色等花色。
桃樹的果實可分油桃、蟠桃、壽星桃、碧桃。桃核可以榨油；其枝、葉、果、根俱能入藥；桃木細密堅硬，可供雕刻用。
馬鞭草花語是：正義、期待、純真無邪，期待自己的愛情回來，同心協力、家和萬事興。全草供藥用，性涼，味微葳， 有涼血、散瘀、通經、清熱、解毒、止癢、驅蟲、消脹的功效。
山茶花開花於冬春之際，花姿豐盈，端莊高雅，是中國傳統十大名花之一，也是世界名花之一。郭沫若盛讚曰：“茶花一樹早桃紅，百朵彤雲嘯傲中。”山茶花，既具有“唯有山茶殊耐久，獨能深月佔春風”的傲梅風骨，又有“花繁豔紅，深奪曉霞”的凌牡丹之鮮豔，因此自古以來就是極富盛名的木本花卉，在唐宋兩朝達到了登峯造極之境，十七世紀引入歐洲後也造成轟動，也因此獲得“世界名花”的美名。
月季被稱為花中皇后，又稱“月月紅”，其花色主要有紅色、粉紅色、白色。紅月季表示純潔的愛，熱戀或熱情可嘉、貞節等，人們多把它作為愛情的信物，愛的代名詞，是情人節首選花卉，紅月季的蓓蕾還表示可愛。
格桑花又稱格桑梅朵，在藏語中，“格桑”是“美好時光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，長期以來一直寄託着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。
杜鵑花又名映山紅、山石榴，為常綠或平常綠灌木。相傳，古有杜鵑鳥，日夜哀鳴而咯血，染紅遍山的花朵，因而得名。花冠漏斗形，有紅、淡紅、杏紅、雪青、白色等，花色繁茂豔麗。
木繡球學名繡球莢蒾，花冠白色，輻狀，裂片圓狀倒卵形，其傘形花序如雪球累累，簇擁在橢圓形的綠葉中，是野生木本花卉及珍貴優良的園林綠化和觀賞樹種。
紅千層又稱瓶刷子樹、紅瓶刷、金寶樹等，紅千層樹姿優美，花形奇特，適應性強，經濟觀賞價值高。其主要功效有祛風；化痰；消腫。主感冒；咳喘；風濕痹痛；濕疹；跌打腫痛。
過去您可能為了看某一處景色而去很遠的地方，而現在，這些美景都將在我們水雲山生態觀光園為您一一呈現......
(2017-10-03)
“雲山深處有仙蹤，看盡滄桑遠紅塵。”
我不記得是在哪裏看到這兩句詩。只是在細細品讀姜曉文畫的時候，這些文字就那麼自然地流淌而出，如同他的畫裏，那些似無還有的雲，還有云氣滋養下，默默廝守的林木山泉，以及不甚驚豔卻開得肆意的一樹白花。
在著名學者費秉勳的筆下，姜曉文的畫沒有當下一些急切而作的山水畫容易出現的狂野和邋遢，更沒有懸陳在畫肆的山水畫常見的匠氣，而多顯得空靈、鮮潔，甚至透明，“曉文繪畫的意境幽靜但不陰鬱，邃謐卻能親人。常有一二幽人鵠然其間，與天地精神相融合，令人不禁作出塵之想。”
明代董其昌曾提出，畫分南北。但畫畫對姜曉文而言，沒有那麼複雜，提筆弄墨或許更為單純，作品清雅俊麗也罷，蒼茫豪邁也好，就是在這個浮躁的世界，忠於自己的內心，為精神世界尋一安身立命之所。
讀姜曉文的畫，讀造型，讀筆墨，讀線條，讀構圖……但更重要的是讀意境，一個需要將自己置於那一方山水之中，雲來雲去，靜水流深的方外之境，禪房花木深，一陣風來，花香滿袖。
又幾何時，姜曉文化身一尊尊羅漢、佛陀，徜徉於山野之間，不曾怒目，只有低眉，竹蔭石影之間，我自巋然，隱隱約約，梵音淺唱，處處般若，處處明鏡台。姜曉文嚮往的是閒雲野鶴，雲在半山的生活。只是羨鶴不及，於是自詡老鸛。殊不知，比起鶴，鸛更能自由而野逸閒適地生長在黃泥崗上。
於是，每一筆，每一點墨，均是雲山如意的氤氲時光。 吳成貴/文
姜曉文簡介
男，陝西洛南籍，1973年出生，羨鶴不及，自詡老鸛，作畫作文間或為之。
幼承鄉賢楊林興先生啓蒙, 受教於西安美院楊建兮先生，陝西國畫院張振學先生，進修於清華大學美術學院。2013年元月於西安舉辦《自在雲山》姜曉文山水小品展。2014年3月應邀赴日本京都舉辦《花開三月》姜曉文白瑜伉儷藝術作品展。2017年9月於深圳舉辦《雲山如意》姜曉文個人作品展。出版有《美術教程——國畫山水》，《陝西當代中青年作品集·姜曉文山水》，水墨作品散文隨筆集《姜村記事》。
“曉文的作品靜雅脱俗，有古高山風。”著名學者錢文忠曾這樣評價姜曉文的作品。9月23日，“雲山如意·姜曉文作品展”在深圳南山文體中心相濡以墨藝術空間開展，與深圳藏家一起分享西北畫壇山水畫不常見的空靈、鮮潔意境。
本次展覽共展出姜曉文國畫作品41幅。深圳藏家李先生表示，姜曉文的山水，既有西北山水的蒼茫之氣，也有南方山水的清雅俊麗，很容易和觀者產生共鳴。此前，曾曉文的山水作品曾多次登錄過華商微拍堂，受到了藏家們的熱捧，參拍的數十幅作品無一流拍。本次展覽的29幅作品在開幕當天就已經全部被收藏，再次展現了強大的關注度。
商山道情
人生如戲，戲如人生，您是否願意將生活感悟與大家分享?讀萬卷書，行萬里路，您是否願意把旅途中有趣的故事説給大家聽?五穀雜陳鑄人生，喜怒哀樂皆成歌，您是否願意以文會友，與他人共度詩意人生?揮毫潑墨、畫寫風物，您是否願意將翰墨淋漓的感受書寫成人生篇章?
《華商報·今日商洛》副刊欄目“商山道情”，為您提供一個生活化、時尚化、專業化、人文化的展示平台。歡迎詩歌、散文、小小説、隨筆、雜文、漫畫、書法、繪畫等多種體裁，作品要求原創，主題鮮明、感受獨特，言之有物、論之有理，文字流暢、語言生動優美，字數要求在2000字以內;圖片作品要求清晰、有意境。來稿請註明作者姓名、工作單位和聯繫方式。
主持人：程娟
(2017-10-19)
初涼時分，紛繁莫擾，尋一處合心民宿，關上房門，焚一爐檀香嫋嫋，聽一曲古樂幽幽，伏案將經偈又謄了幾頁。歲月安然，此心清淺，這一刻放空了頭腦，正如金剛經上那偈：應無所住，而生其心。最愛這樣的慢時光，沏一壺清茗，細數平生喜樂哀愁，直至香燼如霜。
雲山水坐落在花蓮市美崙文教區內，緊鄰高爾夫球場，佔地六百餘平方米，建蔽率僅15%，剩餘空間規劃為開放式花園和果園，十米寧靜巷道，民宿面寬四十餘米，路邊停車方便。
民宿主人生活在台北，退休後想體驗別墅農夫的生活，便在花蓮市購置土地，同時又希望子孫們來此共享天倫，於是設計了套房和卧室，因害怕老年人行動不便，全區採用無障礙設計。後因晚輩各闖出一片天地，工作繁忙，無暇來花蓮常聚，可惜此居閒置，主人遂起了與有緣人分享的念頭。
樓前有灣人工湖，前面是片寬闊的草坪。春來花開成海，夏來綠草如茵，或坐或卧，或立或行，讀幾本閒書，飲一盞清茶，在温暖的陽光裏，三兩知己，有愛相隨，不爭不搶，不愁不怒，不問世事喧囂，不理紅塵嘈雜，自無負累。
民宿還開墾了一片花園和果園，成串垂掛的大鄧伯旁蝶舞蜂歌，鮮豔的軟枝黃蟬四季盛開，再加上烈日下嫣紅一片的九重葛，組成了花園的常駐三劍客，小水池裏養着幾尾錦鯉，偶爾有白鷺駐足池畔，宛如石雕一座。
如果水遺忘了我，再不見曾經泛起的漣漪，水中的魚兒是否還記得昔日搖曳的倒影裏有我。如果風遺忘了我，再不見曾經飄舞的柳絮，大漠的風沙是否還記得昔日輕響的駝鈴裏有我。如果你遺忘了我……你遺忘個試試！
果園內種着堪稱懶人果樹的芭蕉，只要沒有颱風災害，每年都會奉上幾串供大家享用。主人至今忘不了第一次收穫的愛文芒果那香甜濃郁的味道，卻不解為何枝繁葉茂的龍眼樹，至今仍不曾開花結果。
圍牆邊曾種着整片絲瓜，黃花朵朵引來嗡嗡蜂舞，整季卻收穫不得幾粒果實，甚為遺憾。為了收穫新鮮土雞蛋，還曾養過十幾只小雞，卻不敵周邊野貓囂張，一夜間雞羣便不見了蹤影。兩年多的種植之後，終於懂得有機栽培要和各方菜蟲與蝸牛共分享，收穫最豐的卻是它們不愛的皇宮菜。
漫步在園間小路上，看綠意萌發新芽，聽春風拂過草坪，採擷一縷斜陽，温暖靈魂；看枝頭開滿夏花，聽雨珠落在湖面，擁抱一蔭幽靜，放空思緒；看秋雁飛往天北，聽落葉飄舞隨風，珍藏一塘月色，遙寄牽掛；看冬蕪覆蓋原野，聽萬物靜默無聲，臨摹一汪澄瑩，洗滌心靈。
距離民宿七公里處就是農場，多年前因五柳先生的“採菊東籬下，悠然見南山”而對田園生活充滿嚮往，在這裏，心目中的天堂觸手可及。採摘作物，開墾田地，時光賦予生活沉澱後的洗練與離世的簡單，這一天，遠離紅塵，做一次農夫。
因主人年歲已高，現常年居住在台北，所以僱了一位管家打理民宿。煮的純正咖啡，做的精緻甜點，餐桌上的水果摘自自家果園，故格外香甜。
每天清晨推開窗扉，清風徐來，天光雲影在湖面徘徊。雲水間的舒適不僅在於室內裝潢的精緻詩意，更在於其注重人文與自然相交融的意境。
山一程水一程，無需山水相迎，風一更雨一更，何必風雨相送，來，自是歡喜，去，也無憂傷，不道離別，只説珍重。
(2017-10-06)
10月18日上午，90多歲的楊老爺子在兩個女兒的陪同下來到雲棲竹徑。
老爺子這一趟，是特意來重遊七十多年前讀書、生活的故地的。
卻沒料到，夜幕來臨後，他和兩個女兒被困在了半山腰。
多虧了消防官兵的及時救援，讓楊老爺子這趟圓夢之旅，沒有留下遺憾。
老爺子重遊故地
卻不料被困在了半山腰
楊老爺子十幾歲時就讀的那所中學，最初是在五雲山上的棲雲寺裏，後來搬到了雷峯塔邊的淨慈寺。
他的女兒告訴記者，當時還是戰爭歲月，楊老爺子在杭州待了幾年後，輾轉多地，最後在安徽蕪湖安家落户，再也沒有來過杭州。可當年讀書時經常逛的雷峯塔、經常爬的五雲山，卻始終讓老爺子記掛。
這一回，趁着國慶節後遊人較少，兩位女兒特意陪着老爺子來了趟杭州。
“這次到杭州，我們特意住在南山路這邊，為的就是離雷峯塔近一些。”10月17日，女兒們帶着老爺子逛了雷峯塔、淨慈寺，老爺子開心壞了，催促着要去五雲山。於是，18日早上10點多，三人一起打車去了雲棲竹徑，從那裏的口子往五雲山上走。
“一開始我們覺得，他90歲的身體，爬山撐得住嗎？可老爺子拍胸脯説，沒問題。”女兒説，老爺子這一路上興致很高，不時説着當年的往事，可沒想到，等到下午，從五雲山棲雲寺下山時，出了變故。
楊老爺子的體力消耗很大，下山速度大大減緩，一直到了夜幕降臨，三人依舊還在半山腰。此時，老爺子已經有點走不動道了，加上他眼睛本來就不好，天黑就看不清。女兒焦急無奈之下，選擇了報警求助。
山道深，路荊棘
靠着“位置共享”鎖定方向
10月18日18時許，靈隱中隊接到了這通報警，立即出動一車7人趕往現場救援。
類似的救援工作，確定人員被困位置很重要。
不過兩個女兒對五雲山並不熟悉，難以用言語清楚表達，而熟悉地界的楊老爺子卻已然看不清周邊環境，怎麼辦？
救援官兵在和兩個女兒的溝通中靈機一動，最終利用手機微信位置共享功能，確定了三人位於小芽塢往五雲山文碧峯方向兩公里的位置。
18點25分，救援官兵到達五雲山山腳，迅速從消防車上拿下救援擔架、救生繩等器材登山救援。
這一路山體的坡度較大，山路兩旁荊棘密佈、雜草叢生，極大程度地增加了救援難度。
18點50分左右，離接到報警還不到1個小時，救援官兵就趕到了三人被困的現場。
此後，救援官兵將楊老爺子平穩地安置在擔架上，並利用隨身攜帶的安全繩進行加固。
1個小時後，救援官兵順利將楊老爺子和女兒們安全送至山腳，並將老爺子背至民警車輛，順利交接靈隱中隊。
10月19日早上，記者聯繫上了這位楊爺爺的女兒。兩個女兒一再感謝救援官兵的幫助：“謝謝這羣小夥子，讓我們父親能最終安全地圓了自己的夢想。他現在身體也很好，這都離不開上山救援的消防員和民警們，謝謝你們！”
(2017-10-20)
雲山瀰漫、流水縱橫。一筆一墨，一樹一石，隨心賦形，皆具靈性。
溥山先生的山水作品，宛如突然邂逅唐時山水宋時煙雨，讓人霎時驚羨之後又良久失語。
愛新覺羅·溥山， 1962年生於北京。幼年習畫，師從中國書畫研究院著名山水畫家龍瑞及山水畫家李問漢、胡正昆老師。苦練山水技法，磨劍經年，終有所成。
溥山先生潛心研習、創作山水繪畫藝術數十載，筆耕不輟，不斷探求藝術的變化和多樣。隨守傳統而並非食古不化，畫作帶有明顯的時代氣息和傳統山水畫法的特點。為寫出壯美河山的雄姿風貌，常於各地拜覽名山大川、攀溝崖、訪古剎，以不同的時間、不同的角度，實地寫生打腹稿，來吸取藝術養分，這些實踐為自己的繪畫藝術的長足進步，打下了堅實的基礎。多年來致力於繼承傳統繪畫與探索、創新、發展中國山水畫的繪畫精髓而辛勤耕耘，在傳統和創新艱苦路程的交匯中走出了一條自己的藝術道路，磨劍經年，終有所成。
溥山先生的畫作洗練清新而不失厚重豪放，往往於一片雲煙迷濛中透射出師法自然的安詳沉穩之意。其作品《溪山行旅圖》（仿范寬）、《秋山草堂圖》（仿清四王）《古都白塔》《靜湖初春》或清如朗月、或淡如秋水，既有黃鐘大呂般雄渾，又有竹管絲絃之清越，傳統山水畫講求閒淡衝遠的韻味，而溥山先生的畫作，則涉古融今，自成一境。山水境界遠闊、列嶂垂巖、近谷遠岫佈置迂迴深遠。將水墨和青綠着色和諧地結合在一起，畫風秀雅清潤，善於表現“煙江遠壑，柳溪漁浦，晴嵐絕澗，寒林幽谷，桃溪葦村”等文人騷客難狀之景。
傳統山水畫講求閒淡衝遠的韻味，而溥山先生的畫筆，則涉古融今，自成一境。畫面空靈、意藴沉靜。觀其畫作，可以想見其胸中山水，顯然已浸潤多年。
莊子雲：笙者所以在魚，得魚而忘笙；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。觀溥山之畫，常讓人油然而生忘言之意。
滴水世界、一花如來。雖是尺幅，乃融真大。故畫有情，方能感人，畫有氣，方能移人。有情有氣者，方有大氣象，溥山先生的畫，應當之無愧。 (美術評論家《孫克》撰寫)
(2017-10-16)
以下為網友評論：
網友“人民藝術家”：真好看！
網友“吉林用户66xxxx658”：好好看的
(2017-09-28)
如果讓大家介紹一下安徽省的黃山市的美景，在不參考書籍，網絡的情況下，大家會想到什麼景點，大家一定會想這麼簡單的問題小編還拿出來問，不就是黃山嗎！就連城市的名字都是為吸引遊客來黃山玩而改的，黃山市難道還會有其他名勝古蹟，大好河山嗎！
如果大家仔細的瞭解黃山市的話，就會發現這裏還有一座歷史名山—齊雲山。可能因為黃山的原因，這座山的歷史和美景多被黃山所遮掩住了，以至於人們多聽説黃山，而很少聽説過這裏。
齊雲山是我國的道教四大祖山之一，因為這裏的道教在中國古代天下皆知，同樣媲美其他的三座道教名山，山中的景點特點也是以道教的風格為主，幽靜，曲折卻典雅，在我國清朝時期的乾隆皇帝就讚揚齊雲山是我國唯一的天下美景，山間溪澗，清泉可以媲美江南美景，也被譽為江南第一的名山，
進入山上迎面而來的就是一個巨大的道教代表太極八卦圖，如想看它的壯闊一面就要爬更高一點的望仙台，從上往下看就會發現這太極圖已經融于山水之中，到了山上的月華街就説明你到了道士，民眾共同的地方，在這裏你可以享受最淳樸的徽州民風，嚐到徽州美食。
順着路繼續走下去的話，你會遠遠的發現有一個山峯十分的挺拔，沒錯那就是齊雲山的香爐峯，相傳這座峯的峯頂有一個明朝皇帝朱元璋所賜的香爐，所以就成這座峯為香爐峯。峯上還有齊雲山的主要道館太素宮，因為沒有任何攀爬保護措施只有一根鐵鏈，所以一般的遊客是攀爬不了的。
要想登上這裏的最高峯，看整個齊雲山的美景享受此刻，小編説走在去最高峯的路上就是一種享受，獨特的丹霞地貌，壯麗美景竟在眼前，山上有道士犯規思過的思恥台，山不算太高，但卻有那種説不出來的感覺。
(2017-10-21)
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