俗語不同於詩詞歌賦和對聯等文學樣式的陽春白雪，它是中國的古人通過自己的經驗口口相傳，代代傳承下來的經驗。這種在農村廣泛流傳的俗語也被稱為草根經典，而且它的內容涉及廣泛，包括了生活中方方面面。
古時候相對比較封建，人民的思想水平也比較落後，但是有很多的俗語直到現在仍然有其合理性。比如惜時的俗語：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，又比如充滿哲理的俗語：“水至清則無魚，人至察則無徒”。
除了到如今依然沿用的俗語外，還有一部分俗語顯然已經過時了，比如“女怕午時生，男怕子夜臨”。還有這麼一句俗語“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”，就是老祖宗通過人的面相來推算一個人的貧賤富貴，還有道理嗎？
看面相也叫做相面術，是一種透過觀看面部特徵的方式來論命的民間學問。相術中有句話叫“相由心生”，是出自佛教的《無常經》：“世事無相，相由心生”。
古人似乎習慣於觀察一個人的相貌，進而判斷這個人是否有福氣。比如“有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿”，就是通過觀察人們的腿毛來判斷這個人是不是富貴人家；“男人口闊吃四方，女人口闊吃窮郎”則是通過嘴來判斷這個人是否有福。所以古人也喜歡通過觀察男人的鼻子來判斷是不是富貴命。
古人説耳朵看福氣，鼻子看財氣。《鬚眉篇》中説：“鼻者面之山，不高則不靈”，古人認為鼻子高大挺拔，整個面部輪廓就會很有立體感。這樣的人通常為人正直，陽剛有帥氣，很能聚斂財富，是富貴相。
在面相上，鼻子被稱為“財帛宮”，一個人的鼻子豐潤隆起，筆挺且圓潤有光澤，那麼將衣食無憂。有的人鼻子高聳到天庭處，那這樣的人古人認為將來會非常有成就。此外，鼻翼飽滿鼻頭有肉也被認為是福氣的象徵，這樣的人容易積聚錢財，大富大貴。
其實如今社會的很多人，常常會被冠以“外貌協會”的標籤，相貌堂堂、五官端正的人往往能給人留下很好的第一印象，而如果長相醜陋則就另當別論了。
就拿鼻子來説，如果一個人的鼻子軟塌塌，就會使整張臉看上去扁平，非常不好看。還有一種叫做鷹鈎鼻，擁有這樣鼻子的人古人認為命運多舛，生活窘迫，看起來有一種很陰險、自私的感覺。
説到這可能有人就會笑了，是的，古人的識人術並不適合現在了。你看劉德華，總是給人一種很親切的感覺，而且一直以來熱心公益。
“柳葉彎眉櫻桃口，誰見了我都愛瞅”，這是小品裏的一句台詞，但是在古代確實認為櫻桃小口的女子比較美。古代女子住在深閨，講究大家閨秀、小家碧玉，因此淑女是當時社會的主流。所以在古代嘴大的女子便不太受歡迎，因為審美不同，就如楊貴妃只有在唐朝才最美是一個道理。
為什麼古人不喜歡女子嘴大呢，因為民間有“男人口闊吃四方，女人口闊吃窮郎”的説法，口闊就是嘴大的意思。古人認為嘴大能吃，所以娶了嘴巴大的女子為妻，就會影響家裏的財運，也就沒了福氣。
還有一種説法則認為，嘴巴大也就是“大嘴巴”的意思，喜歡背地議論別人，沒事就打聽別人家的情況，嚴重的話可能招致是非。長此以往，家裏的福氣也會慢慢溜走。
人不可貌相，無疑這句俗語在現如今已經沒有很大的現實意義了，因為古代社會的限制所以並沒有科學依據。但是如果片面的否定面相術也是有點偏激的。《古今醫統》説：“望聞問切四字，誠為醫之綱領。”因為中醫裏的望聞問切就是首先要通過望五官來知五臟，《扁鵲見蔡桓公》中也是通過望，也就是觀察五官來了解蔡桓公的身體狀況。
但是如果單純的認為一個人的財運和福氣是通過面相來決定那就大錯特錯了，任何人如果想取得成就，都要通過自己的不斷努力才能實現。成由勤儉敗由奢，如果因為自己長相俊俏就好吃懶做，等着天上掉餡餅，那等來的只有貧窮，只有努力了才能改變命運。
參考資料：《無常經》、《古今醫統》、《鬚眉篇》