安史之亂後，杜甫成了“西漂”。
“西漂”最困難時，是在四川那8年，8年裏，杜甫為妥善安置家人，置辦過多處“房產”。其中有兩處“房產”聞名天下，一是成都浣花溪的“成都草堂”，一是奉節市西頭的“瀼西草堂”。這兩處草堂，不僅孕育了光照千古的詩歌，也流傳着動人的故事。
（成都的杜甫草堂）
公元761年8月某日，成都草堂突遭大風襲擊，屋頂的三層茅草都被狂風捲走。狂風過後是連綿陰雨，草堂內四處漏雨，找不到一塊乾燥的地方，杜甫一家人蜷縮在角落，苦挨天明。這種艱難困苦的時刻，卻激發杜甫寫出了千古絕唱《茅屋為秋風所破歌》。尤其難得的是，杜甫在最苦的時候，想到的卻不是自已的苦，而是天下人的苦：
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
很多人懷疑杜甫假惺惺，自己身上流着血呢，還跟別人治傷！有這麼高尚的人嗎？我們不想做無謂的爭執，還是接着看下面的故事吧。
（茅屋為秋風所破）
公元765年，杜甫的老朋友、一直在事業上支持他，在生活上照顧他的“成都尹”嚴武死了。杜甫一是因為傷心，一是因為謀生的需要，舉家搬遷到四川東部的奉節。那時候，奉節叫夔州，在夔州西，杜甫買了一處草房——瀼西草房住了下來。夔州的都督柏茂林與杜甫交好，他給杜甫找了個工作：代管東屯公田一百頃，就是為公家照看田地，這是個不錯的工作。
從此，杜甫吃住在夔州西，工作在夔州東，日子過得倒也不賴。
話説，在瀼西草房的西邊，住着一位老婦人，老婦人經常在棗熟季節來到杜甫的草堂前，用一根竹竿打棗吃。杜甫看到老人打棗，也不聲張，只是向他的緊鄰詢問這位老婦人的狀況。鄰居告訴他，老人的丈夫死得早，兒子又失蹤了，她現在是孤家寡人，孤苦伶仃，甚是艱苦。
杜甫再碰到老人打棗時，就和顏悦色地和老人打招呼，還叫老人小心點別摔着。
（老婦人打棗充飢）
不久，杜甫決定搬家；因為人住西邊，工作在東邊，於工作不利。於是杜甫將家搬到了夔州東的東屯——他的工作地點。
那麼，瀼西草房怎麼處理呢？杜甫把它送給了一位吳姓親戚。有詩為證：
《簡吳郎司法》：有客乘舸自忠州，遣騎安置瀼西頭。古堂本買藉疏豁，借汝遷居停宴遊。
看，説得很清楚了：從忠州來的這個吳姓親戚，我把買來的草堂借給他住唄……
可是這個姓吳的，與杜甫不一樣。他一來瀼西草堂，就在草堂前大做文章，弄了一大圈籬笆，將棗樹園給圈住了，聲明自己的勢力範圍神聖不可侵犯！這可苦了那老婦人，她打不到棗，生活沒了着落，於是去找杜甫訴苦。
杜甫一拍腦袋， 説疏忽了疏忽了，於是修書一封給親戚：
簡單翻譯是這樣的：
我的這位西鄰啊！以前她在我家門前打棗我從不阻攔的，因為她無依無靠、衣食困難。人若不是因為太窮，怎麼會放下尊嚴去做這種事！你看到她恐懼無助的樣子，難道不覺得這樣的人我們更應該親近些、愛護些！老人家見你一來就有些害怕，而你果真插上了籬笆拒她於千里之外，她只好來找我訴説悲苦，官府的租税啊，已逼得她一貧如洗，正值兵荒馬亂的歲月，你叫她到哪兒覓食？想起這些，真是眼淚濕透了手巾……
這首詩被收錄到七年級語文課本中，不僅如此，粵教版高中語文的選修一也收錄了它。説明了它的重要性。
那麼，這首詩到底寫得如何？
應該説，很感人，讀完很多人都抹眼淚了。看來，杜甫的確是“農民之友”，他對弱小的同情之心，一般的士大夫是沒有的，那些之前懷疑杜甫假惺惺的人，到此可以閉嘴了。
可是且慢，如果單從藝術性來講，這首詩寫得很爛。
（影視劇中的杜甫）
在詩界，人們對這首詩的評價很不好， 甚至把它評為“爛詩”。比如明代詩人王慎中評價是3個字：“不成詩”；清代專注於研究”杜詩“的學者浦起龍，在《讀杜心解》中評價這首詩：“如嚼蠟耳。”讀起來像吃蠟燭啊！又如另一本書《彙編唐詩十集》評價：“律中最下乘。”是律詩中最下等的。
仔細揣摩《又呈吳郎》中詞句，的確無出彩處，完全找不到諸如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之類金句”；若想探究其意境，也很茫然；甚至可以説，如果不是先講故事，再看詩，估計很多人讀都讀不懂，又談何感動。所以這首詩，就藝術水平看，真不怎麼樣。
那麼，作為詩界大神的杜甫，為什麼會寫出這種沒有水準的詩呢？
（杜甫最經典的憂國憂民形象）
道理十分簡單，杜甫寫這首詩，不是用來展示才華，或抒發什麼感情的，而是想用盡量委婉的方式，敦促那位吳姓親戚把家門前的籬笆撤掉，好讓老婦人吃到棗子，充飢果腹。所以，杜甫不願講究什麼文采、意境、修辭手法、表現手法之類，他只求意思準確，理由充分，語氣委婉，儘快把事辦成，僅此而已。
換言之，若用思想性和藝術性兩方面來評價，這首詩就勝在思想性（心繫百姓）而非藝術性。這就是語文課本之所以收錄它的原因。