世界需要美，否則世界就無聊了，世界就不值得了

平生一片心，不因人熱；文章千古事，聊以自娛

很多事情都是有由頭的，蜻蜓為什麼喜歡池塘，因為蜻蜓要點水啊！

點水，首先它不是個褒義詞。就是這樣，一個休止符被先生拿到了手，然後他興興的拎着走向另一個方向，他相信的是琴音終優美，我篤定的是生活本自芳！

昨日讀到賈平凹的散文我有病真是百感交集，從繁榮走向平靜，從跌宕走向坦然，從慕虛走向務實，從逐利迴歸初心，一個人一生的時光有限，幹嘛去難為自己呢？説的也是，尤其結尾那句老話讓人喜愛之極，“平生一片心，不因人熱；文章千古事，聊以自娛。”

想想昨晚在廣場上散步的時候，10點多的時候夏天的人漸漸稀少，坐在椅子上的我突然被一個接一個的青蛙的聲音震住了，廣場上明明沒有池塘，那青蛙的聲音從哪裏傳來？跟着青蛙的聲音走，但是青蛙的聲音是從柵欄下面傳來的。壁爐是為噴泉而設的。下面有水嗎？噴泉只在節假日開放。應該是的。至少，它們下面一定是濕的，否則青蛙就活不下去了。

這就是生存之道，各司其適，適則生存，人蛙自同。

回過頭來細品題目中道光秀才朱景昭的“平生一片心，不因人熱；文章千古事，聊以自娛。”這副書齋聯。

所謂“不因人熱”，委婉含蓄，即不願攀援權貴，寧可躲在僻靜的書齋讀書自娛消遣。據説他後來還是做了兩江總督李鴻章的幕僚，因人而“熱”起來了。所以，寫字之人的話你可以聽，但不能全信，叫做借鑑更好。

其實平生一片心，於誰都有“熱”和“不熱”的時候，因人、因事或因環境。做不到適者生存必然會被優勝略汰，所以熱與不熱首要的條件是認清自己，不過很難，不然怎會有“不識廬山真面目，只緣身在此山中你”呢?

再説“文章千古事，聊以自娛。”也不對，寫字之人，寫文只是完成了一半，寫出來有人讀那才叫寫作的完成，即認可。如我也一直聲稱自己每天寫篇小文是一種愛好，是一種堅持，誠然！但，當友人透過文字解其意發乎慨的時候還是會沾沾自喜一番的，是虛榮的表象，卻不是虛榮的實質，它其實是一種共鳴的美好。

世間需要美好，不然人間無趣，進而人間不值得。

“揚州八怪”之一的鄭板橋，自題書齋聯“咬住幾句有用書可以充飢，養成數竿新生竹直似兒孫。”一個人的愛好支撐着他的信仰，無信仰日子會坍塌，“文字充飢”屬於精神層面，“竹似兒孫”是生長希望，長長的一生別把自己捆綁在某個人或者某件事上自縛，世界很大，可以隨時隨意去看看。

不過，生活就是生活，任性是大忌。

週末蒞臨，五月見底，這一年的一半很快也會消失，且自珍惜，且自珍重！