散打是傳武的現代化嗎?傳武高手和博導:散打絕不是傳武的延續

散打

很多朋友都認為散打是傳統武術的現代化、競技化改革,其實在傳武界看來,這種説法是有問題的。

華南師範大學體育科學學院教授,民族傳統體育專業博士生導師程大力教授2003年就在中國體育界最高學術期刊之一的《體育文化導刊》上(綜合影響因子0.66)發表了名為《傳統武術:我們最大宗最珍貴的瀕危非物質文化遺產》的學術論文,論文里程大力教授以傳武業內人士以及傳武研究者雙重身份鄭重其事的表示:競技散手(散打)絕不是傳統武術的延續,相反,競技散手是“建設性破壞”。

程大力教授在論文中指出競技性散手“鈎擺直拳法來自拳擊,鞭腿膝法來自泰拳”,總而言之,在競技性散手上找不到傳統武術的一絲痕跡:

在程大力教授看來,競技性散手的存在是打着“武術現代化”的招牌,逼迫傳統武術,把傳統武術“逼迫、壓迫到了最邊緣、最底層,自生自滅、苟延殘喘、奄奄一息。”的地步:

有人會問了,程大力何許人也?他有什麼資格説散打不是傳武?

程大力教授不但是我國著名的武術史研究學者,同時也是傳武界資深業內人士。

程大力是真正的文武雙全。

文,程大力教授先後師從著名歷史學家徐中舒、著名體育史學家周西寬先生;

武,則師從峨眉派僧門著名武術家彭元植大師。

彭元植大師,可能很多非巴蜀地區的朋友沒有聽説過,但是彭元植大師確實是巴蜀武術界響噹噹的人物。

彭元植大師,師從有“五龍二猴”之稱的四川武術界七大高手之一侯坦學習僧門武技。

十九歲的時候就在成都靠打擂成名,之後又到四川省國術館首屆國術研究班學習,遍習中國各門派武術。

彭元植將從少林派衍生的僧門武術與四川本土峨眉武功相融合,將擅長腳功的少林功夫變成以手為主的僧門拳術。年輕的彭元植自出道後,就以其身手敏捷、快如閃電在四川武術界揚名,人們稱其為“千手觀音”、“蜀中第一快手”、“常勝將軍”。

彭元植大師最出彩的一次比武,是上世紀四十年代在成都與美國拳師康嗣同的比試。

當時彭大師已經名滿巴蜀,美國拳師康嗣同就故意要找彭大師比試,原因是康認為中國功夫重中、下盤,上盤功夫差勁,再加上他曾用直拳打敗過不少中國拳師,便瞧不起中國武術。

彭大師聽了後,微微一笑,説:“我就用上盤打你。”

兩人開始過招,康一記重直拳,彭一招“花園傳槍”,險將康拖倒,另一隻手已打在對方軟肋上。

康又一直拳快如閃電向彭面部襲來,彭右手輕輕一擋,隔開康的手臂,一指迅速找康眉心,一發力往外一送,康飛出數米外,僅僅一個回合,美國直拳便敗在快手之下,康佩服得五體投地。

程大力教授能拜彭元植為師,他不是資深傳武人士,誰還算是資深傳武人士呢?

所以,其他人説散打不是傳武現代化,大家還可以不當一回事;但是程大力教授也這麼説,我們就必須要重視了。

更難得的是程大力教授是傳武界唯一能在《體育文化導刊》這樣頂級體育期刊發文的資深傳武人士。

這裏我簡單舉幾個中國武術界其他期刊,讓大家感受一下在《體育文化導》上發文的難度:

《武術研究》,綜合影響因子0.099

《中華武術(研究)》,綜合影響因子0.090

《體育文化導刊》,綜合影響因子0.66

所以説,能在《體育文化導刊》發這樣的論文,可以説,傳武學術圈子也在某種程度認可程大力教授的説法。

更為重要的是程大力教授甚至可以説是傳武現代化的“首席規劃師”:

他在2003年主持了體育總局科研項目《改革傳統武術為競技運動項目的全新方案及中國武術發展的戰略規劃研究》

在2013年又主持了體育總局科研項目《武術改革新路徑探索——競技套路發展為武術舞蹈可行性研究》

《武術改革新路徑探索——競技套路發展為武術舞蹈可行性研究》還獲得了國家體育總局哲學社會科學優秀成果一等獎。

從程大力教授獲得的這些學術獎項以及他在體總所承擔的研究工作看,程大力教授也是認可中華武術九段康紹遠教授的判斷:中國傳統武術起源於舞蹈,而非技擊。

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