郭守敬是中國公元十三世紀天文學家，他字若思，漢族，順德府邢台縣人，他是元朝非常著名的天文學家和水利專家。他擔任過太史令、昭文館大學士等職位，在朝廷宣佈70歲以上的人都可以告老還鄉了的時候，因為他的作用非常大，就一直為朝廷做事，改善儀器和編纂曆法。
郭守敬雕像
郭守敬自幼就繼承了祖父郭榮的家學，致力於攻研算學、天文、水利等方面的東西。他的老師也是位非常有才能的人，叫劉秉忠。後來劉秉忠被忽必烈召回，就將郭守敬引薦給了自己的好友張文謙。左丞張文謙推薦郭守敬，讓他受到了元世祖忽必烈的召見，這才有了機會向忽必烈陳述水利建議六條，講完之後忽必烈非常贊同，郭守敬即被任命為提舉諸路河渠。郭守敬在西夏治水中起到了關鍵性的作用，而且元朝很多的水利方面的問題都是郭守敬解決的。在元朝有很多的儀器都是金朝時留下了的，導致計時不準確和破損。忽必烈就讓郭守敬將這些儀器進行改造。
其實他最大的貢獻就是編出了《授時歷》為了編歷，他一直就創制和改進了高表、候極儀、簡儀、渾天象、立運儀、景符、仰儀、窺幾等十幾件天文儀器儀表，而且費時很久。結果在研究完成之後，現在為了紀念郭守敬的功績，人們將月球表面的一環形山命名為“郭守敬環形山”，讓這顆小行星2012命名為“郭守敬小行星”。不僅是這本曆法，在太史令王恂去世之後，郭守敬接管太史院，有編了《推步》、《立成》、《儀象法式》等書。
郭守敬的故事
郭守敬是中國元朝著名的水力專家和天文學家，他在世時編纂了非常多的著作，這些書對後世的人都產生了很大的影響。
郭守敬雕像
他的祖父郭榮是金元之際一位頗有名望的學者，因為他的教導所以郭守敬熟讀五經和清楚天文學等知識，他的老師也是個非常有名望的人，他的老師是劉秉忠，劉秉忠精通經學和天文學，也給了郭守敬很多教導。在郭守敬的研究生活中發生了哪些有趣的小故事呢?
郭守敬十五歲那年，家裏突然就來了一位客人，這位客人不是別人，正是武安天寧寺的和尚，法名子聰。這位和尚非常通曉天文、地理、算數和音律等多種學問，他上門來拜訪是因為他與郭守敬的父親郭榮交情極深。父親和子聰和尚在一起切磋起學問來了。和尚就出一幅蓮花漏的拓片，問郭守敬的父親：“這是天聖蓮花漏，主要器皿都採用蓮花、蓮蓬和蓮葉的形狀，名叫‘蓮花漏’。蓮花漏設計精巧，可惜由於戰亂失傳已久，我在一節被人打折的石碑上拓得此圖，左思右想但不解其中奧秘。”
這時候年紀甚小的郭守敬一字不落的聽到了兩人的對話，心想還從未見過設計如此精巧的計時工具，就心生一計，向子聰和尚討來了蓮花落，説自己有辦法破解。半個月後，子聰來郭家取蓮花漏拓片，郭守敬向子聰講起蓮花漏各部分的結構和用途，説的頭頭是道，子聰聽了覺得非常妙，一個勁的誇讚郭守敬是神童。郭守敬的父親聽了後直説不知道郭守敬天天在房內畫圖、算術，不覺得是什麼神童。後來子聰覺得郭守敬非常有天賦，就帶郭守敬去武安紫金山學經深造。
郭守敬精神
郭守敬是元朝有名的水利專家、天文學家。在幼時就承祖父郭榮家學，熟讀五經，攻研天文、算學、水利。在面見忽必烈之後陳述了自己總結出來的解決水利方面問題的6條建議，然後忽必烈就派他去監管水利。後來進入了太史院之後和太史令王恂一起開始制定新的歷法。最終經過了4年時間制訂出《授時歷》，這本通行360多年，是那個時候世界上最先進的一種曆法。
郭守敬觀星台
1986年，建立於北京市達活泉公園裏的郭守敬紀念館建好了。王綬琯院士做為現代天文學的奠基人之一，他曾經評論郭守敬是這樣説的，在中華文化七百年的歷史裏面，中國天文學在同代天文裏，大多數人所達到的成就都遠遠沒有郭守敬所帶來的影響大。郭守敬熱愛研究天文方面的東西從來就沒有收到過影響，他在艱苦簡陋的環境中，也是一樣的奔走在各地設置觀測點，為了自己要得到的數據在觀察，可以説自制了多件在當時可以稱的上是盡善盡美的儀器，這種十分難能可貴的精神難道還不值得我們學習嗎?郭守敬的精神是十分偉大的。
為了紀念郭守敬，現在邢台市的一條主要的街道，就命名為“郭守敬大街”。1981年，為了紀念郭守敬誕辰750週年，國際天文學會決定了，以郭守敬的名字為月球上面的一座環形山的名字，而且小行星2012也以郭守敬的名字命名。郭守敬在歷史上曾經進行四海測量，擔任都水監、又主持整修通惠河，這樣我們覺得郭守敬的偉大科學貢獻，成功的讓我國天文學成為了同時代的世界領先地位，而他的輝煌業績無人超越。
郭守敬的成就
郭守敬是中國元朝著名的水力專家、天文學家、數學家、儀器製造專家，他在世時寫了非常多的著作，這些書對後世的人都產生了很大的影響。他的祖父郭榮是金元之際一位頗有名望的學者，他的老師也是個非常有名望的人，他的老師是劉秉忠，老師精通經學和天文學，教導了郭守敬很多。
郭守敬畫像
郭守敬被左丞張文謙推薦，郭守敬受到元世祖忽必烈召見，然後郭守敬在忽必烈面前提出了改善水利工程方面的建議6條，然後被忽必烈採用，後來就被任命為提舉諸路河渠。後來他擔任了工部侍郎，忽必烈參照劉秉忠生前的建議，讓張文謙修訂新曆，得出了“歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表”的正確主張。後來建立了太史院，王恂任太史令，郭守敬是王恂的同事。後來兩人經4年時間制訂出《授時歷》，通行360多年。而且郭守敬去了境內的唐來、漢延等古渠，立了閘堰，讓當地的農田得到灌溉。在太史院的時候太史院眾人在郭守敬的領導下開展了全國範圍的天文測量，稱之為“四海測驗”。
太史令王恂去世了之後，郭守敬帶領太史令眾人，同時陸續整理成《推步》、《立成》等多種著作。在塞北江南因為戰亂，郭守敬來西夏後沿黃河兩岸勘察地勢水情，繪製地圖，在不到一年的時間裏,修復了長達二百五十餘里的漢延渠以及正渠十餘條。後來在天文儀器的改善中也做出了貢獻。因為元朝的儀器是金朝留下了的，影響到了使用，所以郭守敬就開始改善，後來有了很大的改進。