唐宋傳奇——法王房寅

唐代末年，在井溢村，出現了一位奇人，姓房名寅，曾在西莊的靈貺觀修道，善禁咒之術，享壽一百一十多歲。因曾在宋真宗夢中為其治癒病痛，真宗遂封房寅為法王，並敕令在靈貺觀旁為其建廟祭祀。此事因與宋真宗、宋仁宗有關，故在法王宮前還建了宋王大殿，供奉真宗和仁宗牌位。

法王廟

關於房寅出身，為宋真宗治病、受封、建廟過程，清康熙《韓城縣續志·方技傳》記述較詳，茲將全文抄錄如下：

房寅，宋人，家世龍門，居西莊北井溢村，相傳為楚之屈姓。三閭大夫原死，三子俱入秦。一處耀州，更姓孫，隋唐徴仕孫子思邈其後裔也；一處蒲城，仍本姓；一在韓城，更姓房者是也。寅為人容貌古樸，善禁咒之術，年一百一十歲解去，墓在文嶺之陽。宋真宗病疽，諸醫藥之不效。一夕，帝熟寢，夢一神人怒目巨睛,乘蛟龍御空下。一紫衣童子,仗劍執卮前為導。已而,神人以水噀之者數口，未幾，香汗淋漓,頓覺體輕,如無病者然。帝問：“卿何人？”對曰:“臣家韓城，居槐柏相攬處。”帝性喜封禪，每憶夢中事,欲作祀而未果。一夕,復夢神人至,乃以禮款之。且謂:“若起朕於沉痾,倖進而教之。”復詰其姓氏家居,歷歷陳之,已而不見。遂詔訪所居,果得韓城北槐柏相抱地,為棲神之域。敕建廟以祀之,封號法王。歷代以來,香火日盛，每歲清明報祀者,凡數十村。澄、合諸邑亦皆建祠，疾病痛楚,禱輒響應焉。

按：在現西莊法王廟之南，有法王墓，廟之北，有宋王大殿，供奉宋真宗、宋仁宗牌位。廟之西，有已被拆除的房寅修道時的靈貺觀遺址。

法王墓

由於此事頗具傳奇色彩，又為皇帝敕封建廟，所以每年的祭祀活動莊重而熱烈，成為昔日縣北盛大廟會之一。前來祭祀者，有“八大社家、三十盤家、七十二會子”之稱。其祭祀也很有特色。一是文神樓高大華貴，武神樓驃悍，鼓樂雷動，銃聲震天，故有“郭莊寨的鑼鼓馬莊的銃，白村的樓子（文神樓）委不動（委在這裏為方言諧言，意為走得慢，走不動之意。）”之諺。其二，各村社祭祀法王的獻供均為油輪，據清康熙《韓城縣續志·祠祀志》載：“盤，油食也，如環狀，可二尺許，俗名‘油輪’。以其圓也，又名曰盤。層疊而起，如浮屠狀，高有至五七丈者。每祭期數月前輒為之，至日方成。其來也，導以鼓樂，喊聲不絕。數十人肩之，維繫以繩索。”將油輪精製至這麼大、這麼高，令人歎為觀止，足見昔日鄉民對法王神靈之虔誠，同時也可體現出各社家的競勝心理。如延至現在，絕對可列入吉尼斯世界紀錄。

=作者：郭德源

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史記韓城 · 黃河特區

一座古城，幾朝盛景舊時夢。黃河之濱的韓城，自古就風流。

河出龍門，拜謁史聖。司馬遷為中華文明立傳、為中華文化鑄魂，譜寫着中華民族文脈昌盛的宏偉樂章。千百年來，在黃河岸邊縱橫溝壑以及土崖上，生生不息地建立了眾多古村古寨，演繹瞭如《史記》中記載的人和事一樣，愛恨情仇，榮辱興衰。禹鑿龍門的豐功壯舉、芮國王陵的神秘悠遠、黨家村落的“耕讀傳家”，狀元王傑的清正廉潔、八路軍渡河的初心與使命......踏上這片熱土，詩情中鐫刻着紅色革命的痕跡，也流淌着豐沛的人文情懷。