説起神策軍，我想讀者們或許略感陌生，不明白什麼軍隊會起這樣的一個名字，其實神策軍在中國古代兵制史中可以説鼎鼎有名。
並不是因為其名稱上有一個“神”字，而是因為其誕生的時代，以及其所起到的重要作用，是非常值得關注的。
唐朝作為中國古代封建王朝，赫赫有名的一個時代，雖然其只強盛了一個世紀的時間左右，但是其在綜合國力，以及國際影響力上卻依然不容忽視。
安史之亂將整個唐朝分成了前後兩個階段，這也是盛唐和中晚唐的重要時間點，在安史之亂以後，百廢待興且備受戰爭折磨和外族入侵的唐朝，風雨飄搖了一個半世紀。
不僅如此，在這一個半世紀當中，於德宗和憲宗時期唐朝，居然還煥發出了強大的生命力，中央集權得到顯著恢復，中央對地方的控制也在不斷加強。與此同時，此前囂張無比的吐蕃勢力，也在唐軍的奮勇反擊之下，失去了以往的氣勢。
這一段時間也被歷史學家們稱為中興時期，那麼為何在中晚唐時期，唐朝中央面臨着非常嚴峻的內外交困局面之時，卻依然還能夠有所作為出現中興局面呢？神策軍就在其中起着非常重要的保障作用。
不錯，神策軍作為中晚唐時期，唐朝內角外困局面下的時代產物，其產生具有主動和被動的雙重意義。
神策軍的產生直至中央化是一個過程，其並不是由中央政府主動鍛造出來的。神策軍起初只是由安史之亂前，唐朝戰將哥舒翰為了備禦吐蕃在青海地區，設立的一支地方邊防部隊，其規模也比較有限，大概也就在數千人左右。
而當安史之亂爆發之後，官軍節節敗退，唐玄宗將所有的官軍，壓在了哥舒翰和潼關身上，奈何哥舒翰兵敗被俘，潼關失守之後，進入長安的重要門户也就不復存在了。
正是因為潼關的失守，玄宗不得不在眾人的保護下出逃鳳翔，由此整個長安面臨着淪陷的危機。
與此同時，唐朝中央詔令天下軍隊，進入長安勤王抵抗安史叛軍。在這樣的危機情況下，時任青海地區神策軍的將領衞伯玉，便率領大概不到兩千人的神策軍前往長安勤王，這時神策軍開始進入中央，受到中央政府關注的開始。
同樣也是在安史之亂期間，神策軍作戰神勇，忠心耿耿，這得到了新任皇帝肅宗的極大關注。
再加上當時中央所能夠控制的軍隊幾乎為零，不得不依靠郭子儀和李光弼率領的朔方軍，為了長時間的考慮，肅宗在接受謀臣的建議之後，選擇將神策軍作為中央禁軍進行培養和提拔。
就這樣，神策軍開始一步步成為唐朝的心腹之軍，經過肅宗和代宗兩代的經營，成為關中一支舉足輕重的軍隊。
到了德宗時期，神策軍再次迎來了前所未有的發展機遇，從軍隊的領導機制、組織建制以及人數規模上，都得到了全新的整理，神策軍在關中已經成為了碾壓式的存在，這成為唐朝中央權力得以重新伸張的重要保障和標誌。
於是就出現了筆者在上文所説的，德宗和憲宗時期出現的中興局面。
在神策軍誕生之後，不斷髮展壯大的時期，唐朝中央權力的發展，與其有着非常相似的軌跡。
説得直白一點，神策軍實力不斷提升，規模不斷壯大，唐朝中央政府的權力和控制力，就會不斷增強。
這在一定程度上説明，軍隊在當時所起到的特殊支撐作用，因此我們可以説中唐以後出現的久違的中興局面，實際上和神策軍的發展、壯大有着不可分割的關係。
總而言之，神策軍的發展過程雖然艱難，但是其所起到的效果和作用卻是有目共睹的，作為直屬於中央的禁軍角色，神策軍在中晚唐時期，充當着極為重要的御外製內功能。
安史之亂唐朝依然能夠維持一個半世紀的統治，一方面是地方藩鎮勢力彼此之間明爭暗鬥，這令唐朝中央得以喘息，並且有所作為和應對之策。
另一方面便是中央神策軍的快速崛起，有效遏制了地方軍事力量。