桃李不言，下自成蹊，賞讀李商隱桃李《賦得桃李無言》

賞讀李商隱《賦得桃李無言》：應候非爭豔，成蹊不在言

“夭桃花正發，穠李蕊方繁。

應候非爭豔，成蹊不在言。

靜中霞暗吐，香處雪潛翻。

得意搖風態，含情泣露痕。

芬芳光上苑，寂默委中園。

赤白徒自許，幽芳誰與論。”[唐]李商隱《賦得桃李無言》

可以想到這句話是漢朝或者漢朝之前在民間廣泛流傳的諺語。它通常是褒獎那些埋頭苦幹，不爭功勞卻有貢獻的人，如同桃李不開口説什麼，用芬芳和果實打動人。

不得不佩服中國勞動人民的智慧，觀察自然，並把它提煉出來，用到生活裏，你看見桃李説過話沒有？這句俗語大約也諷刺了那些誇誇其談虛浮的人和事。

而這句諺語的畫面也很美，開滿桃李的山谷，也許沒有人，但一條條芳草路顯示着人們對它的熱愛與讚美。

李商隱這首桃李無言，是從另一個角度來寫開花的桃李樹，其中有個人深厚的感情。讓開花的桃李更加生動。

這茂盛美麗的桃花正在開花，而李樹花蕊正是重疊搖曳的春天。

“應候非爭豔，成蹊在不言。”

桃李花本身應着季節開花，她們並非是在春天裏刻意爭奇鬥豔，而不言之中，花樹下已經有了小路。

這一句是説桃花，一句説的是李花。對應第一句，桃花剛開，所以是紅霞暗吐，李花正茂，所以花雪邊開邊落。

一個靜，點出了這裏雖然有路，但是人不多，也點出了桃花的大氣，因為桃花雖然豔麗，但是別有一種靜氣，而李花則相對輕盈。

“得意搖風態，含情泣露痕。”

那桃花在春風中開花搖曳，那李花帶露，飄落也感覺一種楚楚動人的美。

李商隱其實是非常近距離地在寫桃李花，她們不説話，但是自有青春，如此蓬勃而優美。但是這裏觀察她們的並非有很多人，而所謂的蹊路是李商隱一個人的。下自成蹊，的確是有路，但比起諺語來，這裏更有一種層次感。

赤白徒自許，幽芳誰與論。”

這桃李花開的確點綴了園林中的春色，只是這樣鎖在深園裏的桃李花之美，又有多少人能夠看到呢，桃紅李白，只是空自繁茂，她們真正的美麗和芳香，又有多少人知道？

那麼李商隱的桃李無言和諺語中的桃李無言是有着區別的。這裏顯然是好酒也怕巷子深的意思。看看這裏的桃李是深鎖在庭院裏的桃李，比起漢朝，先秦時代的滿山桃李，是兩個概念。

李廣將軍可以用桃李不言下自成蹊來形容他的一生，但李商隱所處的時代是晚唐，人才雖然多，但是上升的路徑卻顯然少，一來是唐朝相對安定的環境能培養出更多的人才，另外一方面，權貴和利已官僚把持人才的選拔，許多人才都被刻意忽視和冷落。同時代的杜牧，温庭筠，乃至早些時候的李白杜甫，都難逃這個命運。

李商隱當然也願意開成下自成蹊的桃李花，但是徒有桃李花開，青春卻被埋沒，很有點我今看花知有我，誰為我開踏路來的寂寞。

最好的時光，站成了一棵寂寞的花樹，非花不好，乃是命運的不肯垂青，不是日邊紅杏，不是天上碧桃。有些命運從出生那刻可能就註定了。

但是桃李無言，下自成蹊這句諺語是錯的嗎，當然不是。

已經有路繞滿桃李，是我們最直接的視覺，比如現在的各種花事打卡。這當然是種上升勢頭的互洽。

桃李無言下自成蹊也常常比喻那些樂於奉獻道德高貴的人，比如李廣，比如很多大德，很多教育工作者，不爭名利，而廣有口碑。

桃李無言更是一種自我的修養，對於人生，對於命運，”松柏豈不茂，桃李亦自繁”，這是指自己安於寂寞和奉獻，將人生活成一樹花。

其實李商隱的桃李無言，只是寫他生命中一種被壓制時光裏特殊的感懷。實際他勤奮辛苦的一生雖然沒有獲得現實命運的垂青，有着現實中像李廣一樣建功立業，施展懷抱的機會。但是，他用生命和真情書寫的文字，卻千年流傳不朽。

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初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！圖片來自網絡。