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大禹是誰
大禹，之前並不叫大禹，他叫姒文命，是因為治水有功才被人們尊稱為大禹。
大禹像
相傳他是帝顓頊的孫子，父親是鯀，曾因為在堯手下治水失敗而被殺，母親是莘氏女修己。舜即位後，因為治水有功，被推舉為繼承人。關於大禹的故事，最有名的就是他在治水期間，三次路過家門而沒有進去吧。那麼他的生平呢？
在堯舜時代，帝王的確立方式是禪讓的，所以在舜死後，已經通過上天認證的大禹本該順應天命，但是他卻避居陽城，想要把帝位讓給舜的兒子商均，然而天下的諸侯卻並不買賬，依舊去朝見他。所謂“得民心者的天下”，有了天下人民的擁戴，禹的繼位便順理成章了。他繼位後，在安邑建立了都城，定國號為夏。並且把丹朱分封給了唐，商均分封給了虞。重新改定了歷日，把建寅之月定為了正月，同時又把天下所有的銅都收繳了上來，鑄成了九鼎，作為天下共主的象徵。
當上天子的禹認為自己肩上的擔子更重了，於是他廣納賢士，認真聽取他人的建議，是一代賢帝，最顯著的功績，就是治水和劃定中國國土為九州。
可以説，大禹之所以能當上帝王，是因為他的治水之功，和他心懷天下的胸襟，而他當上帝王之後確實也沒有讓百姓失望，他一心為民，做了很多有利於百姓的決策。個人認為，堯舜禹時期的帝位禪讓制在一定程度上是可以選拔明君的。
大禹是哪裏人
一個人的出生地跟他生活的地方不同時，對於這個人是哪裏人要怎麼定論呢？比如現在的美籍華人等，也就是説你在哪裏出生，户口落在哪裏，一般你就是哪裏人。
大禹雕塑
那麼現在問題來了，大家都知道我國是在秦朝開始實行郡縣制的，行省制度則是在元代才確立起來的。在此之前，又要怎麼知道一個人是哪裏人呢，比如我們今天要説的大禹。
要確定一個人是否在歷史上真實存在，可以通過有關文獻的記載，在我國，每個朝代都是有史官的，但是史官的記載也不能全信，因為人是有主觀情感的，同時也會因為某些原因而將一個人的存在抹殺，所以還要通過考古。史料跟考古資料的結合得出的結論一般可信度比較高。
有關大禹的記載史料很多，《孟子》、《史記》、《吳越春秋》、《水經注》、《蜀本記》等中都有提到大禹是羌族人，出生地在的古代汶山廣柔縣石紐鄉。但是通過近近代學者的考察，卻認為大禹的出生在汶川縣綿池鎮刳兒坪，民國時期編撰的《大禹志》中也支持這一觀點。另外根據近年來的考古研究，又有人提出了新的意見，他們認為禹的故鄉為現四川省綿陽市附近。
總之關於大禹是哪裏人，存在着很大的爭議，而在眾説法中，比較靠譜的説法是，大禹原名叫姒文命，是古塗山氏國人，也就是現在的今安徽懷遠人。其出生地是在鄭州登封嵩山的附近。如果你想要一個肯定的説法，那麼只有等待着考古的進一步發掘了。
大禹三過家門而不入
那時候的我們或是在爸媽那裏，也有可能是小夥伴的不完整敍述中，或多或少都聽過大禹這個人，最不濟在開始上歷史課的時候，老師也有講過大禹三過家門而不入的故事吧！
大禹三過家門而不入像
那個一心為民，有着鍥而不捨的精神的人，是多麼的值得我們學習。相傳大禹的父親是鯀，堯在位時任用他來治水，但是他採取的是最傳統的方法——“堵”，歷時九年都沒有解決水患，然後被堯在羽山斬殺了。但是殺了鯀並不能解決水患啊，還是要想辦法解決這個問題，不然百姓是無法生存的。所以舜即位後，啓用了大禹來治水。
大禹在治水的時候，總結了自己的父親失敗的經驗，認為光靠“堵”是不能解決問題的，於是他決定採用“疏”的方法。不得不説大禹是聰明的，通過他的方法，水患減少了很多，他曾將東海的水引人蠻荒之地，開山導流，將荒地變為良田，造福了一方的百姓。他在結婚四天後就又將精力投入到了治水中去，這一走就是十三年。據記載，在他離家的十三年間，他曾經有三次路過自己的家，但是因為公事繁忙而一步也沒有踏入過，就連自己的兒子出生也沒有顧得上看一眼。這也就是為什麼他的故事會被人們世代相傳的原因。
大禹之所以能被歷史記住這麼久，不僅僅是因為他給後世留下了治水的方法，更是因為他一心為民的心意。
大禹的兒子
大禹的兒子是啓，在大禹死後啓奪取了政權，破壞了堯舜禹的禪讓制度，成為開啓中國幾千年世襲制度序幕的第一人。所以，啓才是中國傳統意義上的第一個帝王。
啓像
而啓之所以能稱帝，其實和大禹也分不開關係。在大禹晚年的時候，因為治水有功而大大提高了部落首領的威信。從那時候起，他就已經從部落首領變成名副其實的國王了。這在一定程度上為啓後來的稱帝奠定了堅實的基礎。
啓勵精圖治，算是上古時期頗有作為的君主。他通過武力取得既有政權，建都安邑，自然會有一些部落對他的領袖地位口服心不服。尤其是那些自己擁有雄厚實力，同時對權力有覬覦之心的部落首領。其中有扈氏就是一個著名的代表，首先公然表示了不服。這就導致了激烈的啓伐有扈的甘之戰。
有扈氏是當時一個強大的部落，大禹時代就討伐過它，但是一直沒有把它消滅。從某種意義上來説，他們之間的戰爭就是一場權力之爭。而啓討伐有扈氏也可以稱得上是禹伐有扈的延續，目的都是為了鞏固自己的政權。啓和有扈氏的實力在伯仲之間，是強強相遇。狹路相逢勇者勝，經過長期的角逐，啓終於取得了勝利，這場勝利來之不易。
到了晚年，啓的幾個兒子爭權奪利，骨肉相殘，爆發了武觀之亂，這可以説是啓給他們開了一個頭。最後，啓因為荒淫無度而病死。
大禹的父親
大禹是我國夏朝的首位帝王，因治水有功，舜禪讓帝位給大禹，有説法是舜把帝王之位傳給兒子，但當時的諸侯國都不擁護舜之子，而擁戴禹。大禹的父親是鯀，歷史記載鯀也是負責治理黃河水患，但是最終以失敗告終，被鯀賜死。
大禹雕塑
鯀是黃帝的後代，被堯封地在崇地，所以也被叫做崇伯鯀、崇伯。上古時候，人們都是依黃河而居，每年到黃河發大水的季節，都會害死很多人，當時的帝王舜找人去治理，眾人推薦鯀，可見鯀是很有才能的人。鯀接受舜的命令去治理黃河，由於沒有經驗，他採用障水法，意思就是在岸邊修建河堤，剛開始還有成效，後來洪水越來越猛，不斷湧向修高的河堤，最後堤壩倒塌，水勢更猛，淹死更多的人，更多的莊稼被毀。
鯀的障水法給自己帶了殺身之禍，被舜賜死，鯀的兒子大禹繼續治水，有鯀的失敗在先，禹採用和父親相反的治水之法——疏導之法，歷時十三年，終於治理好黃河水患，禹也因此成為帝王，治水之功有鯀的一部分，成就帝王也有鯀的原因。
關於鯀的身世，除了是出生貴族以外，還有豐富的色彩神話，傳説鯀是天上的神，偷偷跑到人間，走的時候還帶着天庭的寶物，鯀治水的時候就是靠寶物幫忙，就在快要成功的時候，被天庭發現，天庭派火神到人間殺死鯀，還收走了寶物。這也是治水失敗的原因。