子貢是誰
子貢，複姓端木，名賜，春秋末期衞國人，孔子門生。他始終跟隨孔子學習，直到孔子去世。雖然他只是孔子的弟子，但他也有屬於自己的成就，甚至超過孔子。
子貢像
子貢為人善辯，有才幹，辦事通達。在老師孔子眼中他的優點，則是通達事理。但孔子覺得子貢不太安貧樂道，他有追求財富的慾望，並且他更有追求財富的才能。所以孔子把他比作“瑚璉”，以用來提醒子貢：修為尚未成功，學習仍須努力。
正是因為子貢言語上的才能和追求財富的慾望，他不僅成為一個出色的外交家，也成了一個成功的商人。子貢這種世俗的成功，在當時人們的眼中比內涵深沉的孔子要強。原因也正在於他政治上外交的成功與成功商人讓他備受讚揚，這也是子貢的主要成就。但事實也確實如此，在這些方面，子貢的才能絕對超過自己的老師。
對於自己的老師，他算得上是忠孝。他不是老師最喜歡的弟子，甚至常被孔子罵，但是從來沒有不敬。
子貢是孔子晚年的依靠，給予老師各方面的照顧。可以説，對於當時喪子喪妻的孔子來説，子貢成為老師的唯一安慰，作為老師最親的人陪伴與照顧老師。孔子去世後，他為老師守喪六年，之後回到衞國，為自己的國家效力。而在此之前因為老師是魯國人，他便跟隨着老師，做了魯國的專職外交家，為魯國免去了不少戰爭。
子貢名言
子貢可以説是孔子學生裏面一個比較有特點的，他非常聰明，能言善辯，家世顯赫，經商特別厲害，特別富有。而且他特別喜歡和孔子交流，問他問題，也特別尊重老師，他的話也能夠讓孔子的思路打開，所以和子貢聊天，孔子還是很快樂的。孔子對子貢也有比較高的期待。子貢説過很多經典的話，成為後來的名言警句，一起來看一下。
子貢劇照
子貢説：“我不想別人把自己不願意做的事情強加在我身上，同樣的我也不願意把我自己不願意做的事情加在別人的身上！”孔子這樣回答他：“這不是你能夠做到的事情啊。”
其實，子貢説的話是大家都希望的，是一種理想的狀態。子貢説：“老師講的《詩》、《書》、《禮》、《樂》等，都是我們大家可以經常可以接觸可以聽到的。但是老師説的人性和天道，我們就不太能夠聽到了。在孔子的認知裏，他認為人本性不可探測，天道之高，更是不能夠碰觸到的。孔子對於人性，認為人性本來是相近的，但是後來由於生長的環境還有生活習慣等導致相差很遠了。天道孔子有的時候也會稱作天命。子貢説：“貧窮卻不奉承，趨炎附勢，富有但是不驕傲自持，這樣的人怎麼樣呢？”孔子説：“這樣可以了，但是還是不如貧窮任然樂善好施，即使有錢還是謙恭好啊。”子貢和孔子討論過很多問題，在論語裏面，子貢的名言比較多，後人對他的評價也很高。
子貢傳
《子貢傳》是一篇很長的文章，它主要是以對話的形式來對子貢這個人物的性格特點、學問等方面進行了描寫、剖析。在《子貢傳》這篇文章中，首先是介紹了子貢，子貢姓端木，名是單字一個賜。文中説他嘴巴厲害，在辯論方面能力很強，並且用一個例子來進行了具體的説明。
子貢圖
子貢傳主要説的是，一個叫田常的人想要背叛齊國國君，但是，卻害怕姓國、鮑、宴的三個人，所以，想要轉移目標去進攻魯國。然而，由於魯國對於孔子來説是特殊的存在，所以，就想派自己的弟子去説服田常放棄攻打魯國，於是，子貢就自告奮勇的去了。在這次勸説過程中，子貢的辯論能力就徹底的體現出來。
子貢來到田常身邊，對田常説：“攻打魯國是不利的。因為魯國各方面都比較弱，勝之不武。但是，如果他進攻吳國，不僅可以削弱吳國國君的力量，還可以增強自己的實力。可是，由於田常已經無法撤兵，所以，他就派子貢去説服吳王。子貢對吳王説，他應幫助魯國攻打齊國，這樣既可以與魯國交好，又可以增加自己的威信，使越國害怕它。同時，也能夠降低齊國的實力，最後吳王就可以實現吳國的宏圖大志。就這樣，子貢勸服了吳王。然後，子貢又去説服越王。他勸越王去取悦吳王，並哄騙吳王去攻打齊國，又勸説越和晉聯合打敗當時處於不利地位的吳國。
最後，所有的國君都聽信了子貢的話，這使當時的政局發生了巨大變化。
孔子學生子貢
孔子出生於春秋時期的魯國,也就是今天的河南商丘。孔子一生收了很多的弟子,子貢就是孔子眾多弟子中的一個。
子貢圖
子貢出生於今天的河南省鶴壁市浚縣。後人都稱他為黎公或者黎侯。子貢學問好，辦事能力強，曾經在魯國當過官，子貢除了當過官還是個商人。在子貢身上也有很多的故事。
那時魯國制定了一道國法,説的是假如魯國的人在其他國家看見自己國家的人被人買賣,如果他們願意出錢把人贖出來,那麼回到自己的國家以後,國家的君王就會給他們獎勵。子貢他是一個商人,他從其他國家買來了很多的魯國人,但是卻沒有接受國家對他的獎勵。子貢認為他自己很有錢壓根不需要國家的獎勵,子貢自願為自己國家減輕一些負擔。但是孔子卻罵了子貢。説子貢這種做法是不對的，這種做法禍害了很多的魯國人。
孔子説:“世界上很多的事都逃不開義、利二字,魯國的國法,是希望大家心中要有義，只要大家看見自己的同胞被人買賣都能伸出雙手拉一把落難的同胞,那他就可以完成一件好事,事後君王就會給他獎勵,讓做了好事的人不用受到不必要的損失,這樣做好事的人就會更多了。”子貢聽完這才發現自己錯了，但是已經來不及了。自從子貢贖回了很多魯國人不要獎勵後,很多人去到其他國家看見自己的同胞被買賣都裝作視而不見。他們認為自己沒有子貢那麼有錢,而且如果他們贖回同胞向國家要獎勵就會被人唾罵和嘲笑,所以導致很多魯國人回不到自己的國家。
子貢論孔子
子貢，複姓端木，名賜，生於公元前520年，是春秋末年衞國人，是中國著名的大思想家、大教育家、政治家孔子七十二個著名學生中得意門生之一，也是儒商文化的創始人。
子貢論孔子
在孔子的這麼多的學生中，大家談論起孔子都是眾説紛紜，而子貢在談論孔子時，更是語出驚人，為後人所傳頌。當別人問他是否認識孔子時，他回答認識。當人問他認為孔子有多高深的學問與道德時，他卻説不知道。當大家都不解他的回答時，他拿老師的道德與學問的深度來比作天空的高度，就算所有人都知道天有多高，但也沒有人知道具體的高度是多少。
子貢論孔子的這段話讓人不得不豎起大拇指，他的回答不僅高深，而且明瞭的表示了老師在他心目中的地位是非常高的，他認為的老師的德行和學問也是非常高深的。他用天比作老師，用天之高比作老師的德之高，用所有人都不能衡量的高度來比作老師德行高度的不可測量和比及。由於對老師的敬重和學習，子貢到晚年時也開始像老師一樣教學，也是桃李天下，世人敬仰。
通過子貢對孔子學識和德行的論述，使後人充分了解了孔子學問和德行的高深，也充分表現出了子貢的思維靈活和能言善辯的技巧，又表現出了他尊敬師長，注重德行的一面，讓後人對子貢和孔子都有了更深的認識和了解。也讓我們悟出和學到了很多道理。