引言：《紅樓夢》中薛姨媽這個人物形象歷來研究並不多，傳統論者對薛姨媽的主要認識也僅限在“慈祥”二字上，這就將薛姨媽這個人物簡單化理解了。薛姨媽這個人物具有相當的複雜性，她身為薛寶釵的母親、王夫人的妹妹、薛家的實際領導人，她身上承擔的責任是重大的，這層層身份註定薛姨媽的形象是豐富的、複雜的，而不是簡單的、臉譜化的，清人塗瀛在《紅樓夢論贊》中對薛姨媽的評價就很中肯：
塗瀛的這番評價，摒棄了以往論者對薛姨媽一概冠上“慈姨媽”的固有模式，而是從薛姨媽這類大部分封建傳統女性身上固有的劣根性出發，從而對其進行批評和指正。當然，曹雪芹塑造人物一向遵循“正邪兩賦”的原則，薛姨媽也逃離不了這個規律，筆者今日不妨立足一個綜合視角，對薛姨媽這個人物進行相對全面的分析，希望能對大家理解薛姨媽這個典型形象能有所幫助。
薛姨媽最大的優點，就是她骨子裏流淌着的真善美，作為一位嫁給皇商之家，並且步入中年的家庭婦女，薛姨媽身上並沒有沾染傳統商人的庸俗與市儈，對身邊人她總是發自內心的關心，而非有所圖。
很多讀者詬病薛姨媽，主要原因是薛姨媽竭力想促成金玉良緣，並由此認為，薛姨媽一定想拆散寶黛，這種完全站在利益角度，忽視人物道德和性格的分析邏輯是行不通的，人性本身就是複雜詭譎的，若站在一個角度，幻想客觀分析得出正確結論，無疑是天方夜譚。
縱觀全書，薛姨媽對賈寶玉和林黛玉都是極為溺愛的，比如第八回“賈寶玉大醉絳芸軒”，賈寶玉前來薛姨媽處做客，薛姨媽對寶玉的溺愛溢於言表，又是倒酒又是張羅鵝掌鴨信，脂硯齋也反覆強調了薛姨媽此處乃是真心實意，而非有所圖：
看至此處，何等親切！不由讓讀者想起逢年過節，親戚家總會有一個“薛姨媽”這樣的長輩，從頭到尾都在為客人張羅。我們難道説這些都是薛姨媽為了促成金玉良緣下的局嗎？如此這般，豈能不墮入陰謀論的泥潭之中？
事實上，薛姨媽不僅對賈寶玉，對林黛玉更是如此。第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”，薛寶釵和林黛玉冰釋前嫌，兩人成為知心閨蜜，到了第五十七回，紫鵑試玉，闔府震驚，經歷此事後，薛姨媽也徹底斷了對金玉良緣的執念，並且親自來瀟湘館探望林黛玉，對黛玉好生安慰一番，甚至認了林黛玉做自己的乾女兒，真真是“慈姨媽愛語慰痴顰”，其後，薛姨媽更是用自己的行動表示對黛玉這個“女兒”的照顧。
且看第五十八回，宮中的老太妃薨了，賈母、王夫人等人需要每日入朝隨祭，家中不能無管事之人，於是王夫人就將家中事務交給薛姨媽暫時照管，薛姨媽上任之後，做的第一件事就是搬去瀟湘館和林黛玉一起住，書中這般記：
薛姨媽入駐大觀園，沒有住在薛寶釵的蘅蕪苑，而是住在了林黛玉的瀟湘館，就是為了方便照顧林黛玉，若要問薛姨媽是否真心，且看第六十三回“壽怡紅羣芳開夜宴”，寶玉與眾姊妹以及丫環們盡情暢飲，不知不覺夜色已深，突然有人敲怡紅院的門，開門一看，原來是薛姨媽見黛玉許久不歸，怕黛玉熬壞了身子，所以派人前來接她回去。可見薛姨媽的關心是真心實意的，曹公給薛姨媽“慈姨媽”的稱呼是恰如其分的。
薛姨媽雖然慈祥，但她身上存在一個很大的問題——愚昧！甚至可以説薛姨媽是封建時代傳統愚昧婦女的代表，她為人處事並沒有堅定的是非觀，而是完全憑藉自身好惡來行事，這一點在她對兒子薛蟠的溺愛上體現的淋漓盡致。
薛蟠第四回剛出場，就為了爭奪甄英蓮，縱豪奴打死了馮淵，這件事薛姨媽明顯是知道的，因為第三回曾有這麼一番記載：
王子騰是如何得知薛蟠打死馮淵的，恐怕是薛姨媽寫信告知的，也就是説，薛蟠打死馮淵這件事鬧得很大，至少我們可以確定，薛姨媽自己肯定是知道的，但知道又如何，雖然薛蟠打死了人，但到底是自己兒子，所以她竟然不管不顧，照舊一家人上路進京，小小情節，足見薛姨媽對薛蟠只是溺愛，並無正確的教導。
獨木難成林，我們不妨再舉一例，可還記得第四十七回“呆霸王調情遭苦打”，薛蟠看柳湘蓮容貌俊美，便相中了他，不料柳湘蓮並非是風月子弟，他巧用妙計，將薛蟠騙到城外毆打了一頓，薛姨媽、薛寶釵得知這個消息後立刻回家探望，結果薛姨媽的反應很是令人嘆息：
明明是薛蟠勾搭柳湘蓮不成反遭其打，即便是問責，也是薛蟠自己佔了大部分責任，可薛姨媽完全不顧這些，立刻要去告訴王夫人捉弄柳湘蓮。幸虧薛寶釵在一旁，她深知自己哥哥素日的秉性，所以將薛姨媽勸住，最終才沒家醜外揚。但這些種種，都足以證明薛姨媽性情之愚昧，她連最基本的是非觀念都沒有，她只知道有人打了我兒子，我就要打回去，但卻不站在事件本身來分析和解決，所以薛蟠的呆霸王脾性，很大程度是薛姨媽的溺愛造成的，薛家的人才凋敝，薛姨媽負有很大的責任。
薛家雖然位列金陵四大家族之一，並被冠以盛譽：“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，但事實上，薛家一直在走向沒落，第五十七回薛寶釵在跟邢岫煙聊天的時候，自己也承認了這一點：
從寶釵的話中我們可以看出，薛家的實力早已大不如從前了。這也不難理解，薛父去世後，薛家的頂樑柱徹底坍塌，薛蟠是個紈絝子弟，沒有什麼本領還整日惹是生非，薛寶釵雖然才貌雙全，但終究只是一介女子，無法支撐起薛家的重擔，於是薛姨媽選擇當一個“寄生蟲”，她想要通過促成金玉良緣，讓薛家依仗賈府的威勢，再次實現振興，打定這個主意，薛姨媽開始在賈府內部宣傳金玉良緣的輿論，並主動告知王夫人：寶釵的金鎖需要等到一個有玉的方可出嫁。賈寶玉當年出生時銜玉而誕，整個京城誰人不知，薛姨媽如此製造輿論，其意圖乃是司馬昭之心——路人皆知！
但薛姨媽的這種做法無疑治標不治本，薛家早已被被踢出了貴族圈，賈家雖然暫時還可以維持表面的繁榮，但早已金玉其外，敗絮其中，逐漸被貴族階層邊緣化，真正的貴族是不會接納薛家的，這是一個可怕的死循環！
譬如賈家，若想實現振興，必須培養人才，賈寶玉、賈蘭必須好好讀書，考取功名，完成讓賈家從軍功世家——科舉功名的轉型，只有這樣才能實現賈家的繁榮，正因為如此，賈政才會對賈寶玉的功課如此用心，甚至頻頻以雷霆之威震懾賈寶玉。當然，最終的結果我們也知道，賈寶玉無心讀書，賈家最終被抄家，落得個大廈崩塌的下場。
賈家雖然沒有完成轉型，但至少還努力過，可薛姨媽則完全沒有努力的概念，她只想藉助外部的力量來幫助自己。薛蟠打死馮淵，她給哥哥王子騰寫信；柳湘蓮毆打薛蟠，薛姨媽又去找姐姐王夫人幫自己處理；薛家漸漸沒落，她又想通過“金玉良緣”的形式，讓薛家和賈家結為姻親，以便抱賈家的大腿生存，説的直白些，薛姨媽就是典型的寄生蟲思維，説的更深入一點，薛姨媽的這種“寄生蟲”思維正是封建制度必將毀滅的思想根源！
結語：綜上所述，薛姨媽是一個複雜的人物形象，作為長輩，她是一個慈姨媽，身上體現出生而為人的真善美，但不可忽視的是，薛姨媽性情存在諸多弊端，堪稱是個“愚婦”，她溺愛薛蟠，導致薛家後繼無人，做事優柔寡斷、任性而為，對於薛家的長線發展並沒有自己的規劃，只想着通過嫁女兒的方式來挽救薛家的頹勢，這已然註定最終結果將會是失敗，所以我們在理解薛姨媽這個形象的時候，要用全面的角度來看待，而不能僅僅站在“金玉良緣”與“木石姻緣”相對立的角度來看待，否則必將衍生陰謀論觀點。