科舉制度消亡一百多年了，韓國為何還常舉行“科舉模擬”考試？

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韓國新晉國寶科舉合格證：洪武紀年漢字書寫，加蓋明朝御賜國璽！科舉制度消亡一百多年了，韓國為何還要搞“科舉模擬”考試？

韓國文物部門新認定了一份國寶，是一張距今已有631年曆史的“紅牌”。所謂“紅牌”，是高麗國時代舉行科舉考試時，文科和武科合格證。

這張被認定為國寶的“紅牌”合格證的主人，名叫崔匡之，是他參加高麗國科舉考上文科後得到的合格證，發證日期為洪武二十二年（1389年）九月。合格證由漢字書寫，使用的是明朝紀年，上面加蓋的是明太祖朱元璋授予高麗王朝的高麗國璽。

據韓國文物部門稱，高麗時代的紅牌，流傳下來的只有7件，其他6件都是沒有蓋章的“白條”，加蓋有高麗國璽的，只有崔匡之的這一份，所以，它才榮升為國寶的。

崔匡之的“紅牌”非常簡短，連正文帶日期只有24個字：“成均生員 崔匡之 丙科 第三人 及第者”，落款日期為“洪武貳拾貳年玖月 日。”

“紅牌”中的“成均”，是個古詞彙。相傳，遠古堯舜時的學校，就名成均。《周禮·春官·大司樂》：“掌成均之法，以治建國之學政，而合國之子弟焉。”董仲舒雲：“成均，五帝之學。”後來，成均就泛稱官設的最高學府。

高麗本是華夏附庸，所以，在文化教育中，一直是追從中原王朝的。包括中原王朝選官任能的科舉取仕，高麗國也學得有模有樣。韓國的科舉制度，始於高麗時代光宗9年(985年，北宋雍熙二年)，最早是仿唐制設進士、明經諸科，試詩、賦、時務策及帖經、墨義等。

到李氏王朝時期，科舉考試又進行了改進，分為文科、武科及雜科(易學科、醫科、陰陽科、律科)。為此，他們還成立了最高學府——成均館（相當當中原王朝的國子監），入學者，稱為“成均生員”。

每三年舉行一次“式年試”，此外還舉行各種不定期“別試”，另有不定期由國王親臨考場的“親臨試”，該試再分成成均館儒生參加的“謁聖試”和在昌景宮舉行的由官員參加的“春塘大試”。

李氏王朝的統治者為“兩班”，即文班和武班的大臣。科舉考試是成為兩班文武的必由之路。名義上平民也可以參加，但事實上，這些考試資源主要被兩班子弟壟斷，尤其是文、武兩科。考中丙科（考生中的第三等）第三名的崔匡之，順利入朝為官。

就在高麗崔匡之參加這次科考的前一年，也就是洪武二十一年（1388年），明太祖朱元璋也組織了一次科考，在明朝的這批科考生中，出了個大名鼎鼎的牛人——江西吉安人解縉。論起來，解縉算得上是崔匡之的大師兄了。後來，解縉官至內閣首輔、右春坊大學士，參與機要事務。但是，解縉因為才學高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆活活凍死，卒年四十七歲。

到清光緒三十一年（1905年）舉行最後一科進士考試為止（世界上最後一屆科舉考試結束於1919年的越南阮朝） ，前後經歷一千三百餘年的這一選人制度壽終正寢。科學制度消亡至今已有一百多年了，但是，懷舊的韓國人，仍會時不時地來場“模擬科考”，為的是回味歷史的榮光與温暖。如今，將崔匡之的“紅牌”合格證定為國寶，意義也在如此吧？

（圖片來自網絡）

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