九派新聞特約評論員 易國祥
9月11日，《半月談》公眾號發文《新學期，怎樣上好勞動課》。文中提出了要避免幾個誤區：勞動教育等於體力勞動；勞動教育只是一門課程；勞動任務可能淪為家長的作業。這些都是基於對勞動課程的定位與認識。而勞動課的設立，是根據勞動的功能和價值演化而來的。為了開好這門課，有必要排除關於“勞動”的幾種雜音。
提出該問題的緣由，即是今年5月6日，教育部正式印發《義務教育課程方案》，將勞動從原來的綜合實踐課程中完全獨立出來，併發布《義務教育勞動課程標準》。就在這段時間，網上流傳《關於“勞動”的五個錯誤認識》《勞動節慶祝的不是勞動，而是減少勞動》等文章。其中，“愛勞動不是人類的天性，好逸惡勞才是人的本性”“勤勞未必能夠致富”“並非勞動創造了人類文明”“‘投機取巧’並非不道德”“勞動節本身是反對‘勞動’”等觀念和説法，對於涉事不深的中小學生來説，這實際上是干擾勞動課的一波“雜音”。
剛出生的嬰幼兒，肚子餓了，只能吃奶水，而不能給飯他吃；剛開始牙牙學語的孩子，大人不能跟他説反話，他理解不了你的真正意圖；小學生寫開篇作文，你只能要求他從記述文開始，而不宜直接寫議論文；從小學到中學、大學，孩子們一般是先學些故事、寓言和童話，然後再來接觸抽象的價值觀、倫理和哲學。如果有家長和老師想倒着來，對於孩子們而言，那不僅是愚蠢之舉，而且是摧殘之惡。
當然，前面列舉的這些“雜音”並不是沒有一定道理，它們也不是這類文章的全部，只是説，這些説辭對中小學生不合時宜。現在的孩子不像父輩和祖輩，不需經過專門課程就能自然融入勞動生活。在物質高度豐富的時代，勞動已經不是青少年生存的必須，他們才更有必要從小養成勞動習慣，學會尊重勞動，尤其是普通勞動，珍惜勞動果實，懂得只有勞動才能創造財富。如果超出了這個“大綱”，讓他們小小年紀就要懂得《人類簡史》中所説的“人類以為自己馴化了植物，其實是植物馴化了人”“農業革命所帶來的非但是輕鬆生活的新時代，反而讓農民過上了比採集者更辛苦、更不滿足的生活”，那無疑是讓嬰幼兒直接吃飯，剛學習語言的孩子要聽言外之意，剛寫開篇作文就要寫雜文一樣，那完全是違背青少年成長規律的，也是完全違背教育教學規律的。
一名中學生，通過回鄉下幫助外公搶插夏季秧苖，不僅幫助了家人，而且掌握了插秧技術，還親自體察到糧食來之不易，更主要是“經歷與克服困難的過程”，增強了自己面對生活的勇氣。這是因學習障礙導致休學，長期走不出家門的學生，通過暑期勞動治癒自己的體會。
此時，不需要對勞動有更多的價值考察與觀察，讓勞動能夠幫助我們做好當下的自己就好。就像每年五一節，它的主流價值是尊重勞動者，追求有價值有效率有尊嚴的勞動，建立科學的勞動制度。若在這裏突出“勞動的異化”，至少是主次不分。如果偏頗強調“減少勞動”，才是對勞動節的誤讀和誤導。
關於勞動的“雜音”，因為網絡的發達，它不會自動規避良莠不分的青少年學生。消除“雜音”的干擾，更是家長和老師的責任。尤其是身為人師者，更應該對此保持清醒頭腦，不能以其昏昏，使人昭昭，切忌以偏概全，誤人子弟，當一名“勞動”的合格導師。
【來源：九派新聞】
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