家長總想給孩子最好的教育，但是考慮過觸及靈魂的教育後果嗎？你們願意接受這種結果，讓孩子放飛自己嗎？這些是不是和你們的初衷相反呢？
我們只想讓孩子的生活舒適，精巧，卻沒想到會去索馬里或阿富汗去安放一顆為人民服務的心，更沒想到，有可能孩子求道求到要出家……
因為好學，走得更遠
“不怕一丈走不到，只怕寸步不移。”
這本台歷，是靜嚴居士一年前送我的，同時，還給了我一塊白色純棉手絹，上面用手繡了兩個字“感恩”，寓意是減少使用紙製品；還有一塊手工的植物皂，寓意是為了讓身體面容潔淨。
靜嚴居士是我的同學，大學畢業工作幾年後，她去讀了斯坦福並定居美國，在長島也買了大房子。
後來，她回到杭州創業，開了一個電子遊戲公司。如今她出家了，只是沒有在寺廟，帶發在俗世修行。為了發清淨心，她公司的具體管理交給了別人，每月仍會回公司主持一下，另保留股份以維持家人生活。
女兒上學了，家裏也不再需要保姆和父母帶孩子，所以把原來的房子清退了，租了一間40平米的房子和女兒一同居住。
一開始沒有要求女兒素食，但漸漸女兒也喜歡嚴格素食。靜嚴自己過午不食，她教女兒煮五穀粥，做蔬菜餅，只穿純棉純麻素色或植物染色衣物。
家裏沒有網絡，沒有電視，平時娛樂，以去大自然活動或讀書為主，把物質慾望降到最低，只保留維持生活需要基本物品。
靜嚴不上班也很忙碌，主要是需要大量時間做功課——研修經文，另外就是做義工、推行素食，也經常前往寺廟裏幫助幹活。
靜嚴去年主要在研習《華嚴經》，聽聞我熟讀《金剛經》，露出愉悦笑容，説我有慧根，《金剛經》講究空性，最是難懂。
我汗顏，我只是喜歡看雜書，品種不限，並未把佛教當宗教，而是拿佛學當哲學看，就像馮友蘭在《中國哲學簡史》裏説到：“中國人不那麼關切宗教，是因為他們太關注哲學了。”當然，這也主要是先秦，到明朝後中國人就連哲學也不怎麼關注了，也沒有了新的成就。
拿《金剛經》看，其實是偷懶的，主要是因為薄。另外因為自己個性自由散漫，喜歡《金剛經》裏斬斷一切流於表面的形式主義。
但是我還是個大俗人，凡心甚熾，離出家還差得十萬八千里。
靜嚴和我，剛好是我們那屆的兩個優秀畢業生，她比我成績更好，更為好學，而且走得更遠。
那些選擇“田壟”的高材生們
美劇《紙牌屋》第一、二季裏，有個叫吉莉安的美女，是克萊爾搞的非政府組織“淨水計劃”裏，請來的斯坦福的高材生，曾經在非洲淨水事業裏做過傑出的貢獻。
後來由於贊助商桑科的問題，兩人起了爭執，吉莉安為第三世界的環保事業傾注了自己的一切，包括青春、健康和個人感情，她不理解克萊爾這種人為什麼會把個人的利益置於一切之上。
再之後克萊爾為了全力支持丈夫的總統競選，放棄“淨水計劃”，就把這個事業送給了吉莉安。
央視的《朗讀者》節目，請來過一個叫做秦玥飛的小夥子，是耶魯的高材生。
他20歲時以託福滿分的成績考入美國耶魯大學，並獲得每年將近5萬美金的全額獎學金。當他26歲，從耶魯畢業並獲得兩個專業雙學士後，他卻選擇了一條“奇怪”的道路——回到中國，來到湖南一個貧窮小山村當上了“大學生村官”。
▲ 耶魯大學畢業，選擇當村官的秦玥飛
他幫村民引進80萬元現金，建了多個公共項目，被村民稱為“耶魯哥”，並在2016年評“感動中國2016年度人物”十大人物。頒獎詞這樣説：
“在殿堂和田壟之間，你選擇後者，腳踏泥濘俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒，灑下的汗水是青春，埋下的種子叫理想，守在悉心耕耘的大地，靜待收穫的時節。”
我的朋友Connie是哈佛MBA，人到中年，她把自己諮詢公司業務量降到最低，而選擇了偏重精神生活和影響力的道路。今年她做的最多的事情是設計課程並講課，幫助中國女性的精神成長。她在《人生的選擇》中寫到：
“到了自己離開這個世界的時候，我會留下些什麼？人們會記得我什麼嗎？我有沒有從正面積極地影響過他人的生活？
人們會記得我完成了多少銷售業績？還是會説我負責了多少項目？促成了多少生意？我想這些都不重要，我不求作為社會領導者改變所有人的生活，只求能夠在生活中，在和每一個人接觸的過程中，給TA帶來一點光，一些幫助，一絲正能量，就足夠了。”
好教育的“危險”，
你瞭解嗎？
在馬斯洛的需求層次底層，人們還不在乎生命的意義，只注重物質和安全的需要。
而優秀的教育，是讓人在解決起碼的底層需要時，去追求更高的理想——精神方面的自我實現甚至超越自我。
而那個自我，那條追尋自我和超越自我的道路，通過教育和心靈的開發，可能是一開始自己和父母都想象不到的。
觸及靈魂的好教育就是要追問生命意義的，請問你瞭解這個“危險”嗎？
現在的國際學校都傾向所謂的“貴族”教育，而真正的貴族，是把責任感榮譽感放在第一位的，如果發生戰爭，如果發生災難，貴族可是要時刻準備着，身先士卒去保衞祖國和家園，救助人民的。
英國最著名的貴族男校伊頓公學，畢業生中走出過陸軍元帥威靈頓公爵和一大批戰士。一戰時有5619個伊頓人蔘加，其中1157人犧牲，13人獲得了維多利亞十字勳章。二戰時有4960人蔘加了戰爭，745人犧牲，5人獲得了維多利亞十字勳章，3人獲得了喬治勳章。
而有些人通過學習，走向了另一條出世的道路。
李叔同，他的上半場異常精彩，他也玩得很嗨：作詩、填詞、書法、繪畫、篆刻、音樂、話劇……樣樣精通。但是，38歲的他卻決定離開這繁華世界。世間再無李叔同，只有一代名僧弘一法師。
他給妻子的信裏寫到：
“做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。”
他的遺偈雲：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適, 廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。”
對於家長來説，你們總想給孩子最好的教育，但是考慮過觸及靈魂的教育後果嗎？你們願意接受這種結果，讓孩子放飛自己嗎？這些是不是和你們的初衷相反呢？
你們只想讓孩子的生活舒適，精巧，只要在豪宅裏安放一張席夢思就好，卻沒想到會去索馬里或阿富汗去安放一顆為人民服務的心，更沒想到有可能孩子求道求到要出家。
這就是好教育的“風險”。
就像王小波説的，一個人只有今生今世是不夠的,他還應當有詩意的世界。
這詩意，或許在佛家，或許在非洲，或許在落後農村。如果只和現實的金錢、地位、名利、個人享受掛鈎，那是油膩，而非詩意。
每個家長都信誓旦旦地説要給孩子最好的教育，在國際學校私立學校和公辦學校之間糾結，但是比起人生意義的大問題來，這些都是小問題，只是不同的路徑而已。
然而，這路徑必然影響教育的深度，越是好的學校，越是好的教育，越是會引領你走向意義這條精神道路，越是會鼓勵奉獻和付出大於索取。
靜嚴送我的月曆，前兩頁上寫的是：付出其實就是最大的收穫。
寧靜最美，安定最樂。