為什麼很多中國人小腳趾甲是兩瓣的？
W樹上的魚06-27 17:26
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這片小腳指甲在人類學、種族學上説法就很神秘了。最近，微博上瘋傳：只有血統純正的漢人，小腳指甲才是分成兩瓣的，其中靠外側那一瓣比較小。這惹得網民們紛紛脱襪看腳，有的自得“血統純正”，有的稀罕頗有“異域風情”。
脱襪驗甲，小腳指甲兩瓣的，祖先來自山西洪洞大槐樹。這是民間流傳極廣的一種説法。相傳600多年前，朱元璋坐得天下，因戰亂人口減少，決定把當時人口較多的山西人南遷。移民們**到洪洞縣大槐樹下，難捨故土，士兵就往每人小腳指甲上砍了一刀，説以後認祖歸宗，但凡是趾甲上有裂痕、或趾甲分瓣的，都是親人。
如今，洪洞的大槐樹已被打造成一個認親的旅遊景點，但這個貌似無稽的傳説，還真被學者們證明了。
調查人員分析認為,瓣狀甲是一種可以遺傳的性狀，並且與性別無關。有的並非一出生就有瓣狀甲，最早的是在1歲時顯現，最晚的5歲以後才出現；瓣狀甲父母生的孩子並不都是瓣狀甲，父母有一方是瓣狀甲，而子女有的有瓣狀甲，有的沒有。
雖然經歷過二千多年來的歷史變遷，作為突厥族的後裔們，逐漸融入到華夏民族的大家庭之中，但是作為民族的標記之一——後裔每個人腳上的小腳趾指甲自生下來就自然分成兩半，無論是在和其它民族通婚後，都沒有改變這一個明顯的標記！！ 有人説，小腳指甲會泄露你的血統，你相信嗎？這種事情也是仁者見仁智者見智，貌似也沒有準確的答案。
又有專家説，因長期多民族融合，其實並沒純正漢人這一説。不過，復旦大學課題研究組的研究表明，這跟山西移民有關。
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阿一v丶06-26 05:23
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中國人小腳趾甲有兩瓣的，是同宗同族同根生的華夏女兒！平時你注意嗎？趾甲長剪掉後，它本身就分瓣就那個樣。自己也很好奇為什麼呢？又一次機遇去山西洪洞出差，辦完事去遊玩關公廟，在洪洞縣老槐樹前看見好多遊答在祭拜。我一問，他們是尋根而來。凡是小腳趾甲分兩瓣的，都是從山西洪洞縣走出去分散在全國或世界各地的移民。那裏藏着典故，是我們祖先的發源地。相信好奇的人們會，我們祖先的勇敢勤勞世世代代傳承，不忘本。把根留住！常回家看看。
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狼主8768349文化達人06-25 20:53
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關於指甲的秘密：首先從漢族説起.今天分子生物學課上從我們是否是一個突變體,能否發彈舌音聊到小腳趾甲是否兩瓣.我們是一個西南的學校,雖然來得哥們天南海北,可是班上一百多號人就一個哥哥承認自己是兩瓣.回來我就開始尋根究底了,感慨南方人們人口流動大,祖先們數度遷移,現在我連自己的根在哪裏都無法明白.雖不是古漢人,可是我也是華夏後裔. 漢族是中國的主體民族。“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：“維天有漢”。華夏族稱為“漢人”，始於漢朝。漢族是一個歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。目前，漢族人口約為13億，佔世界總人口的19%，分佈於世界各地。除中國兩岸四地外，漢族在東南亞和北美洲也有較多分佈。河洛一帶是漢人最早的居住地，那裏的人的小腳指甲都是分兩半兒的。
河洛是一個地域概念，指的是黃河中游和洛水流域的廣大地區，也就是狹義的中原地區；就是現在的河南省。以中嶽嵩山為象徵的河洛地區，具有得天獨厚的自然地理條件，在中國古代文明起源與發展中具有重要的地位。周成王時的何尊銘文就稱河洛為“中國”，意為天下之中。
但歷史幾千年，這裏正宗的漢民曾經歷過幾次大遷徙，或因為戰亂，或因為水災。向南，河洛人遷至江蘇、福建，甚至跨越海峽達到台灣，一路從北到南不斷有人尋找新的居住點。其中山東是重要的移民居住地。這可由血統為證。
即使幾千年之後，正宗的漢人仍然是小腳指甲裂半兒，血統可以被攙雜但也正堅持着自己本身的特徵。就我自己本人知道並認識的人，山東有部分人是腳指甲裂半的，並專門聯繫了武漢、台灣、福建的人打聽這情況，雖然並不是所有那地區的人都有這個特徵，但確實有一部分人是這樣的。就台灣人來説，他們又被稱為河洛郎，其中約有十分之一的人還是裂甲的。
山東有個村子都是一個姓氏，聽老些的人説他們都是在劉邦那時候從河南搬遷而來，而這個村裏的人都是小指甲裂半兒。這絕對是有遺傳特性的，但肯定會被外來的血統稀釋。以我認識的朋友為例，他就是這個村的，從他爺爺到他小腳指甲都開裂，可他大學畢業後到了南方城市並結婚生子，他的兒子小腳指甲卻是完整的。當然也許他的孫子可能再次具有裂甲特徵。 河北、山東、河南，江蘇、安徽、湖北等省份由於地勢相對平坦，戰亂很多，當地人由於戰亂死了很多人，而山西省東有太行山，西和南部有黃河環繞，北部也多山，封閉的地理環境導致戰亂比較少，相對富足，所以在那幾百年人口繁衍了很多（主要是山西南部，北部氣候寒冷、降雨較少，不適合農作物生長）。
明朝之初，由於上述幾個省人力不足，朝廷下令將山西多餘的人口集合在山西南部的洪洞縣，也就是今天的臨汾市洪洞縣（注意：第二個字念“TONG”，二聲，和“同”一個讀音，由於是地名，多音字）向外大批移民，據史料記載，大概有五次之多，總數達幾百萬人，這些山西人遷移到上述幾個省份就開始辛勤勞動，迅速使當地農業發展起來，當地人口也迅速增多。
當時為了方便集中人口，當地官府下令在洪洞縣一棵大槐樹下集合，由於人們都不願意離開家鄉，所以一度遷移十分緩慢，人們一邊走一邊哭，並不斷的回頭望望那棵大槐樹。（現已成為山西著名旅遊景點----“洪洞大槐樹”國家領導人基本上都曾前去祭拜，可惜的是最初的那棵大槐樹已經死了，現在的都是它的後代，每年清明節當地都會組織“尋根節”，這時會有大批各種鳥類飛到這些槐樹上，叫聲彷彿和哭一般，彷彿在哀悼幾百年前的移民，這件事真的很神氣，在我親眼見以前我也不信，但是我後來的確見到了，非常多的鳥）山西人，尤其是洪洞人的腳小拇指甲都是兩片的，這可以説是當地的一種遺傳的表現，而上述幾個省有這種腳小拇指甲的人也不少，大概就是移民的後代吧。當然，中國很大 ，人口不斷融合，不斷的小規模移民，所以全國各地都有這種腳小拇指甲的人，但是越偏南越少。
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楊東曉前《看歷史》主筆 動物專欄作者06-27 13:08
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小腳腳趾分兩瓣，在醫學中稱為瓣狀甲(petaloidtoenails，PTN)或小腳趾復形，也叫跰甲。它們是否與純漢族有關？
我在2011年曾經就這個問題，專門採訪過復旦大學公共衞生學院流行病研究室副教授邊建超，和中央民族大學少數民族研究中心主任張海洋教授。
2005年，復旦大學公共衞生學院流行病研究室副教授邊建超、研究生郝衞國等人，對出自洪洞的跰甲傳説，做了遺傳學方面的考察和研究。結果發現，從山陝經豫蘇浙到贛閩，瓣狀甲的分佈呈遞減趨勢。這表明，瓣狀甲的分佈在一定區域裏，的確與山西移民有關。
受調查的七個省份晉、陝、豫、蘇、浙、贛、閩的瓣狀甲頻率分別為79.17%、79.51%、63.74%、62.45%、62.54%、36.29%和37.80%，其中呈現出的百分比差異，具有統計學意義。如果將七省受調查地區的瓣狀甲頻率分為高、中、低三個層次，那麼發生頻率79.17%、79.51%的山西、陝西兩省，為高頻率地區，發生頻率60%多的三個省河南、江蘇、浙江為中等頻率地區，贛、閩的發生頻率是三成，被列為低頻率地區。這些地區被考察的瓣狀甲人羣中，分為兩瓣的人口占總瓣狀甲人數的98.82%，還有1.18%的人羣，小腳趾趾甲分為三瓣；被調查人羣中的瓣狀甲由於成百上千年的遺傳和變異，目前肉眼可看出清晰型、融合型和退化型三種類型。
基於這些調查和統計數據，郝衞國得出一個階段性和地域性的結論，“瓣狀甲頻率以山西為起點向東南方向呈遞減趨勢。”郝衞國的這一結論，與歷史上發生過的移民史實相吻合，那就是，就當年的移民區來看，從山陝，經中原，越往東南，移民區就越少。因此，郝衞國認為“根據山西一帶的移民情況和民間傳説。我們推測瓣狀甲可能起源於山西……並隨移民向全國各地擴散。”
這一個階段性的結論，説明瓣狀甲確實與移民分佈有關，但它是否就是漢族人獨有的性徵呢？隨着調查的深入，這個結論並沒得到科學的證實。
中央民族大學少數民族研究中心主任張海洋教授則認為，瓣狀甲不但不能看作是漢人的獨有的性徵，反而應該看作是民族融合的產物。
自春秋以後，山西就是一個漢人與少數民族雜居的地區，戎人、胡人已經來到這裏，由於人類實行外婚制（同一家族不得通婚），甚至同姓不婚，這就自然而然地發生多民族融合的現象。
尤其自秦以降，中國北方少數民族中匈奴、契丹、女真、奚、蒙古族漸次興盛，他們與漢族人羣從戰爭起、至和平聚居止，一次次地進行着大規模的聚居通婚和文化交融並歷經千年。這些在歷史上曾興盛一時的遊牧民族，經過多個世紀與漢人的共同生活，演變、發展，最終在華夏漢族的懷抱之中共同完成了民族的大融合。
山西這塊東西狹窄，南北修長的地帶，正好上北下南地貫通了農業與牧業兩大人類生存空間。並且一直是北方遊牧民族南下必經之地、南遷首選之區。所以，征伐和北方民族的遷入，山西雜居人羣的遷出，都使山西成為胡漢雜處之地。山西因此在中華民族融合史上地位顯赫。
在明代大移民之前，山西早已成為五族雜處之地，從血統上去區分誰是漢人，誰是異族早已不現實。因此，即便山西人的跰甲現象出現較多，但跰甲是否就源自於漢族根本無法證實了。
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鳳鈴午後06-26 08:11
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小腳趾兩半，其實並不是真正意義上的“兩瓣”，因為靠外的那一瓣是塊死皮。
目前流行的説法是小腳趾兩瓣的是漢族，不過總有一些少數民族的網友辯駁説自己也有兩瓣小腳趾。
（隨便網上找了個圖）
所以，兩瓣小腳趾不是漢族血統的象徵，而是祖先穿鞋更早的象徵，穿多了所以磨出死皮。古代漢族擁有文明更早，所以穿鞋更早，所以漢族人多有兩瓣小腳趾，而當時的胡人是沒有的。
當然這也不是絕對的，畢竟這麼多年滄海桑田。
同樣，亞洲人的小腳趾只有兩節，而歐洲人，非洲人的小腳趾是有三節的（就像其它腳趾頭一樣），他們也沒有兩瓣小腳趾。
總之啦，亞洲人的小腳趾出現這樣奇特的特徵，都是穿鞋磨久了，也算是人類進化的一種標誌吧……
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壯士你褲子掉了3小時前
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腳趾兩瓣，又叫“跰趾”或者“復甲”，在醫學上稱作瓣狀甲或小腳趾復形，實際上瓣狀甲是一個常染色體顯性性狀，而其確實是漢族人羣的一個特徵，但普遍認為，其並不能作為一個族羣的特定標誌。因為並不是只有漢族人才會有復甲，也並不是漢族人都是復甲。小腳趾復甲形態，在東亞地區普遍存在，只是在漢族人中出現頻率最高罷了。
據研究，小腳趾復趾形態可能是早期華夏先民因為不穿鞋子勞動，經常摩擦導致基因突變產生，後期由於沒有功能障礙和自然選擇性，所以一直保留至今。也可能是融入漢族的某個少數民族的特徵。
2005年，復旦大學公共衞生學院流行病研究室副教授邊建超、研究生郝衞國等人曾經對此做過考察和研究，發現從山陝經豫蘇浙到贛閩，瓣狀甲的分佈呈遞減趨勢。這表明，瓣狀甲的分佈在一定區域裏，的確與山西移民有關。而調查的七個省份晉、陝、豫、蘇、浙、贛、閩的瓣狀甲頻率分別為79.17%、79.51%、63.74%、62.45%、62.54%、36.29%和37.80%，最終，他們得出的結論是：瓣狀甲頻率以山西為起點向東南方向呈遞減趨勢。（該段資料摘自百度）
上述遞減的趨勢大致與歷史上的移民路線吻合，也就是説，復甲可能就是北方漢族帶過來的遺傳特徵。書童倒覺得，雖然不能排除絕對的懷疑，但這種復甲的基因很可能就是北方漢族特有的。
漢族人能夠融合其他少數民族，文化是一部分，關鍵還是人數多，比如在南北朝時期北方漢人人數鋭減，鮮卑人大舉進入中原，就有不少被鮮卑化的漢人。如果是少數民族融入的基因，要讓整個族羣的復甲達到快八成的這個比例，那還是少數民族融入嗎？分明是漢人被融入啊！
而且復甲分佈最多的山西、陝西、河南地區，從古至今一直是華夏文明的核心地區，這些地區的復甲比例最高，甚至將近8成，而復甲分佈趨勢也可以證明是從這裏遷徙出去的話，那麼是漢人的可能性更高。
當然，如果硬要説是少數民族融入的基因也不是沒有可能，畢竟這個是顯性遺傳基因，而且從山西遷徙出去的漢人很可能早些時候就已經融合過其他少數民族了，反正上下五千年，漢人無時不刻不在幹融合其他少數民族的事。
答主我還是更傾向於相信這種基因是華夏先民遺傳下來的，各位怎麼看？
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孤星斗月06-26 10:31
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首先鄙視一下那些説純種漢族才會有的特徵.這是非常滑稽和無理的.我從源頭理清一下.
漢族第一次被外族徹底打敗，是發生在西晉時期，即五胡亂華的開始.直至隋唐大一統，這上百年的時間裏北方豪門士族衣冠南渡，和南方豪門士族融合交匯，最終形成了統一的基礎.
在這期間豪門士族的文化和經濟較好的保持了下來，而平民百姓大多流離顛簸，在胡人的屠戮下死傷很大，尤其是在北方地區.純種漢族如果還存在的話，肯定是在南方而不是在北方.而小腳趾甲兩掰這種特徵往往在北方地區出現，越往南越少.所以説這種特徵和漢族這個民族毫無關係.
那為什麼出現這種特徵呢？很明顯就是人種的種族特徵.也就是具有共同遺傳體質特徵的人羣.目前按世界上的分類，共有四大人種：歐羅巴人種，蒙古人種，尼格羅人種，澳大利亞人種.因為世界人種的融合，混雜現象越來越頻繁，純種人越來越少，全球幾乎找不到多少純種人.
我們中國人被劃分為蒙古人種，這種特徵也明顯的只屬於蒙古人種才會有的.但是在把這種特徵歸類到蒙古人種的哪個民族是非常苦難的.
最後説白了就是種族的遺傳基因，這是高中就涉及的知識,包括人種劃分.
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談聲啦談3小時前
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棗莊這一帶經常聽人説：“咱是山西洪洞縣野雀窩遷來的”，這倒不假。要説野雀窩，得先説大槐樹。
明朝初年，山東一帶因常年征戰和天災，人口鋭減，田地荒蕪，政府決定從山西移民填充。在山西洪洞縣城北二里的賈村西邊，有座廣濟寺，殿宇巍峨，僧人眾多，香客來往不斷。寺院內有一棵身數圍、蔭數畝的漢槐，樹上老鴰窩挨挨排排，非常好看。洪洞縣地處交通要道，明朝政府要遷民，雖然不是專遷洪洞人，但把洪洞縣當做重點，在廣濟寺和大槐樹下設局駐員，辦理外遷事宜。娚人與老婆呋淒生活不完美，被老婆嫌棄傢伙小，軟的快，需要解決改善就加上這個專家的蓶kkkn後面數字69
官府貼出告示：不願外遷者，三天內趕到大槐樹集合，願意遷出者在家等候。人們大都不願外遷，紛紛趕到大槐樹下。不幾天，大槐樹下聚集了數萬人。這天一早，官兵包圍了大槐樹下的百姓。一個官員宣佈：“聖上有旨，凡來大槐樹之下的，一律遷走。”這道聖旨，好似晴天一道霹靂，把人們都驚呆了，頓時有的哭叫，有的破口大罵。可是晚了，鬧也無濟於事。
官兵強迫他們登記，發給憑照。每登記一人，都讓脱掉鞋，在兩隻腳的小拇腳腳趾甲上割一刀，算作記號，以防備逃跑，所以，移民後裔的小拇腳趾甲都是兩瓣的。
官兵把移民反綁起來，押解上路。人們望着大槐樹，望着大槐樹上的老鴰窩，依依難捨。他們走遠了，還流着淚不時回頭望着老鴰窩，因此，移民代代相傳，至今仍説來家是山西洪洞老鴰窩。
路途遙遠，移民的手被捆着，胳膊都麻木了，習慣了。因此，現在移民的後裔還習慣倒揹着手走路。
在前往目的地途中，時不時地有人要大小便，就向押解他們的官兵報告：“軍爺，請給解開手，我要小便”。次數多了，這請求也就簡略了，只説聲“解手”，官兵就知道他是要大便或小便了。直到現在，“解手”還是大小便的代名詞。
移民們到了一片荒蕪的新居住地，只好建房屋、開荒地，不管幹什麼都想起故鄉的山山水水，想起大槐樹。他們就在家門口栽棵槐樹，以寄託對家鄉的思念。現在門口有大槐樹的人家，準是山西移民的後代。
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樂天派6695799106-26 23:13
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我的小趾甲不是兩瓣，而是整個趾甲像老繭一樣是軟的，有和我一樣的麼？
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英俊的土豆8452621206-27 12:18
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我大腳趾是兩瓣的，醜死了，該割掉沒敢割，算命的説這是彩頭，命硬。割了不好。
從小不敢穿露腳趾的涼鞋。怎麼辦啊？
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